《新资治通鉴（第4册）：隋唐·五代十国》内容包括：辉煌的奠基者·隋（公元581-618年）、隋文帝（公元581-605年在位）、“那罗延”诞生、杨坚晋爵随国公宣帝去世，杨坚辅政、随国公建立隋朝、独孤皇后、改立杨广为太子、改元仁寿，肇端神化运动、隋炀帝（公元605-608年在位）、隋炀帝开凿运河、李密、瓦岗军开仓分粮……

1958年，包兰铁路以巨龙般的身躯镇服了一向狂放无羁的腾格里沙漠，并骄傲地承载着坐满了五湖四海建设者的列车驶进了宁夏。这一年，我随由铁道兵转业铁路、志愿建设大西北的父母来到了银川。从胸前飘动着火焰般的红领巾，到如今已是两鬓秋霜，我在享有“塞上江南”美称的西夏故地，已生活了整整50年。50年来，我经历了“大跃进”的躁动和不安，“低标准”的饥饿和寒冷，“文革”的狂热和迷惘，军队农场的压抑和磨炼，山乡工作的清苦和寂寞，以及攻读坟典的拼搏，执教讲坛的辛劳。其间所遇，形形色色，林林总总，不仅有冰雪寒流的袭击，更有细雨暖风的抚慰。而令我最难以忘怀的，是那些激励我不断地高擎着生命火炬，勇敢地行进在人生旅途上的良师益友。我会时常地感念他们，并把他们的那些出自一片真心的善言善行，永远地铭刻在心里。李范文先生就是我的这样一位良师益友。自1991年结识以来，我们已交往了18个春秋。是他在我初闯西夏学藩篱的时候，及时地校正了我踉跄的脚步。他毫不保留地将其珍藏的多种西夏学资料递到我的手中，使我方便地领受他本人以及其他前辈学者的研究成果。他在从事紧张、繁忙的学术工作的同时，不顾疲劳地加班加点，为我主编的《西夏文化概论》进行学术把关并作序，鼓励我要“善于发现，有所创新”。他介绍我参加了首届和第二届国际西夏学术研讨会，吸收我参与了《西夏学大词典》的编写工作，并推荐我担任了西夏学研究会理事。

本书是史学大师吕思勉先生留给后人的一部通俗性史学著作。作者以丰富的历史知识为基础，对汉末三国的许多重大历史事件和人物等进行了深入研究，提出了很多有价值的见解，并以通俗的语言展现给读者。本书的写作缘起于20世纪30年代末，江苏文化社印刷所成立并组成编辑部负责编辑出版图书刊物，杨宽先生（吕思勉的学生）当时正参与编辑部的工作，他邀请吕先生为文化社写一本通俗读物，于是便有了本书的写作和出版。本书最初以单篇的形式发表在上海科学书店出版的《知识与趣味》上，自1939年的创刊号起连续刊登。1943年本书作为文化社的丛书之一，由上海开明书店出版发行，至1946年印行了第二版。

《新资治通鉴（第5册）：两宋》内容包括：烛影斧声、围棋高手、宰相肚里能撑船、美艳动人小周后、消灭北汉、忠勇杨无敌、皇帝乘驴丽逃、王小波起义、端大事不糊涂、狸猫换太子、会做皇帝的皇帝、元吴建立西夏、巧施离间计、范仲淹施行薪政、醉翁之意在乎由水、戴面具的狄青、包拯判案……

明朝时期：元朝末年，统治日益残暴黑暗，爆发了大规模农民起义。朱元璋在农民起义中力压群雄、脱颖而出，逐渐统一了江南地区。1368年，朱元璋称帝，以应天府为京师，建立了明朝。随即他又命徐达、常遇春率军北伐，攻占大都，元顺帝北逃，元朝统治结束。明朝初年国力强盛，经土木堡之变后国力大损，于万历朝中期始，皇帝怠政，官员更加腐化，地主阶级到处搜刮民脂民膏，明朝开始走向衰亡。至崇祯年间，因为连年灾害，朝廷财政破产，无力镇抚，人民纷纷揭竿而起，后金的军队也突破长城防线，五入关内。1644年，李自成率军攻占北京，崇祯帝自缢，明朝在全国统治宣告结束。清朝时期：清朝统治者为出身建州女真的爱新觉罗氏。1616年，努尔哈赤统一女真各部，建国称汗，国号金，史称后金，后皇太极称帝并改国号为大清。1644年，明朝被李白成灭掉后，原明朝将领吴三桂引清兵入关，打败李自成的大顺军，随后多尔衮迎顺治帝入关，并迁都北京，清朝从此取代明朝成为整个中国的实际统治者。康熙帝时期，平三藩，收台湾，清朝统一全国。历经雍正帝、乾隆帝，因战乱而遭到严重破坏的经济和文化逐步得到恢复和发展，史称康乾盛世。此后清朝渐渐衰落，鸦片战争爆发后，沦为半封建半殖民地社会。清朝后期，希望使中国走上君主立宪道路的维新变法也遭到以慈禧太后为首的守旧派强烈反对而以失败告终。1911年，辛亥革命爆发，各省纷纷宣布独立，末代皇帝溥仪退位，清朝正式灭亡。

此书秉承北宋司马光《资治通鉴》“有资于治道”的经世治用精神，并且弥补了北宋以后的史鉴缺失，将三千年盘根错节的无数事件加以耙梳，年经事纬，条分缕析地写出。并“专取关国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者”，“发挥精隽，穷探治乱之迹”，以为劝诫今人之用。其对胸怀大志、追求卓越的人来讲，无论奉上驽下，合纵联横，还是兼善天下、独善其身，均有极强的借鉴意义，给人以深刻启迪。

为了使脉络清楚，层次分明，本书内容共分为四个部分。第一部分（第1章）是绪论，主要是提出分析研究背景，并提出构建“京沈清文化遗产廊道”。第二部分（第2章）是提出京沈清文化遗产廊道的概念，并分析其独有的“清文化”主题特色，并论述构建该廊道的意义和价值。第三部分（第3、4、5章）是论述运用层次分析法构建京沈清文化遗产廊道的具体实现步骤：首先介绍层次分析法的基本原理，然后进行构建廊道的评价指标分析、构造判断矩阵、进行计算并对计算结果分析，最终确定廊道的范围和具体节点。第四部分（第6章）是采用基于网络的地理信息系统（Web GIS），建立京沈清文化遗产廊道地理信息库，可以帮助实现京沈清文化遗产廊道进行充分展示的需要。

作为中国马克思主义史学的大家，吕振羽所撰写的著作还有《中国政治思想史》（上海黎明书局，1937年6月）、《简明中国通史》（上册香港生活书店，1941年5月；下册大连光华书店，1948年5月）、《中国社会史诸问题》（上海耕耘出版社，1942年）、《中国民族简史》（大连大众书店，1947年4月）、《史学研究论文集》（华东人民出版社，1954年）、《史论集》（三联书店，1960年）等。吕振羽谢世后，人们又为他出版了《中国历史讲稿》（人民出版社，1984年）、《吕振羽史论集》（吴泽主编，上海人民出版社，1982年2月》。他和郭沫若、范文澜、翦伯赞、侯外庐等一起，为中国马克思主义史学的创建和发展做出了不可磨灭的贡献，是中国马克思主义史学大厦建设的卓越功臣。不难看出，在他的所有这些著作中，《史前期中国社会研究》、《殷周时代的中国社会》是最早的两本，也是有重要学术影响的两本，是吕振羽史学的重要代表作。

此次将黄现瑶著《唐代社会概略》与《宋代太学生救同运动》纳入“民国学术·历史学编”丛书重印出版，正是“世纪回眸”热潮中涌动而出的一股暖流象征。笔者不揣浅薄，毛遂自荐，自告奋勇撰一导读，旨存简明扼要地回顾一下黄氏两书的成书时代背景，爬罗剔抉黄氏之书精义，同时旁及作者的治学渊源及其对新史学的贡献，以揭示出作者早年问学释疑求道的特征及其黄氏之书的学术与历史价值，尝试为读者更好理解原著和认识黄现蟠的学问个性略尽绵力。

中国古代文学是中国文化体系中最辉煌灿烂、最有活力的一个部分，是历久弥新、咀嚼不尽的精华。中国古典小说以其独具风采的姿薏，在人类历史的长河里熠熠生辉，是中华民族一代又一代绵延不绝的血脉之源，承载着久远而优秀的中国文化。