中国古代史
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经国治民之典郝铁川著作为一部古文经，《周礼》一问世就遭到今文经学家的种种非议。郑玄的同乡后进林孝存“以为武帝知《周官》末世渎乱不验之书，故作《十论》、《七难》以排弃之”（贾公彦《序周礼废兴》），郑玄作书答其难，从而拉开了论战的序幕。此后诘难《周礼》者史不绝书，歧见迭出，争论的焦点是，《周礼》究竟成书于何时？将诸家看法略作归纳，至少有以下数说（以下参考了彭林《>，舒芬《周礼定本》，陈深《周礼训注》，柯尚迁《周礼全经释原》，金瑶《周礼述注》，周即登《周礼说》，郭良翰《周礼古本订注》，孙攀古《周礼释评》，王志长《周礼注疏删翼》，张采《周礼合解》；在清代有：李钟伦《周礼训纂》，惠士奇《礼说》，江永《周礼疑义举要》。 -
千古愁李景屏著历史既可以从这里延伸，也可以在这里断裂，古往今来“有予不肖，卒亡宗祀”的悲剧久久回荡在康熙的脑海中，千古愁思，悠悠情怀，俱有胸臆中！ -
中国文学简史林庚著中国由于语言文字的特点，使得文学语言从一开始就是世界上最经济、最灵活、最富于变化的语言，这些特特点便自然地也就更适宜于诗歌的发展，中国文学的发展乃以诗歌为主流形成了它的传统。语言文字是文学所籍以表现的工具，而工具是决定产品形式的重要因素之一，而中国因为用优良的毛笔直接作画，就走上中国画所特有的与书法相通的道路，最后并发展到不用颜料的水墨画形式。至于文学与它的语言的关系也同样地就决定了它的形式；至于语言丰富的的艺术性能，则又是在生活的感受中不断获得滋润和发展的，是生活赋与语言以艺术的生命，这就更不单纯是个语言的问题，而正是文学史中面临的重要课题。 -
佛心鉴成宗德著在这雪的世界，住着人，也住着神，人神杂糅，神主宰着人，人供奉着神，有时神走下神坛，要变成人，然而…… -
明实录类纂李国祥，杨昶主编；雷学华编暂缺简介... -
唐代的外来文明（美）谢弗[E.H.Schafer]著；吴玉贵译本书享有美国加州大学授予的中文译本专有出版权。 -
明实录类纂李国祥，杨昶主编；李琼英，张颖超编暂缺简介... -
中国历代帝王世系年表杜建民编著《中国历代帝王世系年表》一书，以传统的表格形式介绍中国历代帝王的基本情况，包括各个朝代每位帝王的姓名、世系、庙号、谥号、年号、生卒年、享年、在位时间、即位年龄、传承方式等等。它是学习和研究中国历史，阅读中国古代史籍的一本基本工具书。本书内容的时间上限是传说中的五帝时期，下限是清王朝的灭亡。各表均按朝代的先后顺序排列，大体是一朝一表，中国历史，自西周共和元年（公元前841年）起，始有确凿的年代记载，前此之纪年，皆系后人推算，诸说不一，难以凭依。故本书对夏、商两代，仅列传承简表，辅以文字说明，因自西周共和元年，已有确切纪年，故西周（共和元年后）、春秋、战国皆列周王、诸侯世系、纪年表。自汉朝起，各代帝王不仅皆立庙号、谥号，且皆有年号之设，故本书对汉朝以后各朝各代皆列世系详表。辅助性的文字说明则力求简约。 -
天出血郑宝凤，郭成康著康熙六十一年冬在京郊畅着清朝300年历史上最大的一个谜。 当时就谣传雍正毒毙康熙，篡改遗诏，夺了十四阿哥胤 的天下；而雍正则公开向国中臣民辟谣，力图证明自己是康熙皇帝的合法继承人。孰是孰非，后世聚讼纷纭，莫衷一是。 本书试图揭开这一千古疑案的谜底。 -
明实录类纂李国祥，杨昶主编；刘重来等编暂缺简介...
