卢文绍的《群书拾补》就是清代校勘方面代表作之一。全书所校要籍39卷，以谨严精当著称，梁启超誉为最精善之校勘家著作。蒋充煦所辑《斠补隅录》收录了校勘古籍14种，如《尚书全解》、《尔雅》具有很高的学术价值。

本书是第一部从图像文化的角度研究历史的学术专著，它为人们研究历史提供了全新的视角。本书作者以图像文化的角度来阐释汉代黄河下游的文化现象和社会历史，从图像所表现的百姓的生活观、世界观、宇宙观去研究历史，使历史研究更具综合性，更有深度，更有新意。

《长江文化研究文库》是国家“十五”重点图书项目，由著名学者季羡林先生任总编。《文库》分综论（季羡林主编）、学术思想（汤一介主编）、文物考古（俞伟超主编）、民族宗教（张正明主编）、经济科教（章开沅主编）、文学艺术（袁行霈主编、社会生活（冯天瑜主编）7大系列，共52本，2000余万字。

本书内容包括：古代立法源流与《唐律疏议》的问世；《唐律疏议》与古代法文化的发展；《唐律疏议》与儒家文化；《唐律疏议》与法家文化；《唐律疏议》与总结文化；《唐律疏议》与诉讼文化等。

我们的祖国是世界上文明发达最早的国家之一，有史以来，及至清末，在几千年的文明史中，逐渐形成了一套稳固的从中央到地方的政权组织形式。中华民族之所以能经受住几千年的风雨洗礼，先后抵御过多次外敌的入侵，始终以泱泱大国的面貌巍然屹立于世界东方，是与此分不开的。中国古代的政权组织形式也和其他国家一样，经历了发生、发展和成熟的几个阶段。所不同的是，中国封建制度十分发达、历史悠久。公元前221年，秦王朝结束了战国以来分裂割据的局面，统一了中国，建立了一个幅员辽阔的中央集权的统一帝国，这在中国历史上是一个划时代的伟大事业。随着国家的统一，秦王朝在全国范围内逐步推行多种统一的制度，从而达到了“海内为郡县，结合由统一”的政治局面。这对以后中国历史产生了巨大的影响。为了适应封建统一国家的需要，秦始皇对战国时期的地方行政机构进行了变革和调整，废除了古代的封国建藩制度，全面推行郡县制度，把全国分为36郡（秦末增至40个），郡辖若干县，县按大小设县令或县长，一般万户以上的县设县令，不足万户的设县长，领有丞、尉其他属员，郡县的主要官吏由中央任免和调动，在全国范围内建立了从中央到地方的封建统治网，从而强化了封建国家机器，而县成为封建国家统治机构中最重要的一环。这一体制基本上被后来历代统治者继承下来。随着朝代的兴替，有些强大的王朝，如汉、唐、明、清，为了维护国家机器的正常运转，巩固自己的统治，建立了日臻系统、完备的县衙制度，使县衙制度成为最基本、最稳固的政权组织制度。直到今天，虽然我们的政权性质已发生了根本的改变，但县作为共和国的一级政权组织形式，仍以其强大的生命力延续至今。因此，回顾和整理作为一笔重要政治遗产的县衙制度，特别是通过透视和考察所存较为完备的河南内乡县衙这一历史缩影，了解它的历史原貌和历史发展，探寻其根植于中国这块土地上绵延数千年而不衰的历史渊源，借鉴其利弊得失，对于今天是不无现实意义的。

本书简要介绍了满族的宗教祭祀乐舞，迎神赛会歌舞，东北秧歌及其它传统民间舞蹈。

这是一本元明文史研究者必备的书。全书著录了中国大陆已经亡佚，而日本有藏的200余位元明作者的340余种文集。主要内容一是记述了各文集的版本性质、时代、书款版式、刊记、编较与刻者姓名等版本概貌，二是录了现藏处所、历代收藏者印鉴与题记及相关问题，三是概述了序、跋、目录、正文和附录等基本内容，四是考证了与版本版别相关的诸多问题。为方便读者检索，书末附录“著者姓名索引”和“著录书名索引”。

《古代卷》是《中国通史教程》的古代卷，讲述自远古至l9世纪中叶计一百多万年的中国历史。关于“古代”，过去有上古、中古、近古的说法，即将先秦、秦汉时期归为上古，魏晋至隋唐为中古，宋至清为近古，现在已不采用了。关于中国古代历史的结束、近代历史的开端，学术界也有不同看法，或以宋代为近世，或以明代中叶为近代等。《普通高等教育十一五国家级规划教材·中国通史教程：古代卷》所谓的古代，按照目前通行的划分，包括史前时代的历史和夏朝以降历代王朝的历史。根据目前的考古发现，早在170万年前，在今天中国的版图内就已有了人类活动的踪迹，此后，许多古人类文化遗址被陆续发现，证明中国是世界上重要的人类起源地之一。由此直至文明时代开始，通常被称为“原始社会时期”或“史前时代”。《普通高等教育十一五国家级规划教材·中国通史教程：古代卷》为便于同学进一步的学习，每章之后均有“导读”、“思考与讨论”。

宋玉是战国晚期楚国著名的辞赋作家，二十世纪受疑古思潮的影响，宋玉的作品几乎全部被怀疑为伪作。本书结合历史文献与考古发掘的新材料，在汤漳平等先生考证的基础上，对宋玉著述的真伪进行了补充论证，纠正了权威学者的讹误，补充提供了大量新证据，讨论了作者在国家图书馆新发现的宋玉作品的真伪。本书还通过一组文章证明，宋玉在思想与艺术上注重广采博收、转益多师，因而其思想与艺术显得丰富多姿，斑斓驳杂。他师无常师，学无所主，因而形成了自己独特的风格，成为人格上卓立不群、艺术上独树一帜的伟大作家。关于宋玉的文学成就及其在文学史上的地位和影响，本书作了系统的梳理与深入的论述。认为宋玉是中国赋体文学的开创者和代表作家，是中国文学史上第一位全方位地描写女性形象的作家，是中国感伤主义文学、梦幻主义文学、艳情文学、山水文学、游戏文学的开山祖师。

从结构上看，与先秦分封制密切相关的朝贡制度具有以王畿为中心向外层层扩散的特征，涉及中央与地方的关系、民族关系、中外关系等多重内容。本书所说的朝贡制度，特指中外之间的朝贡制度。当然，如同“中外”概念一样，民族关系与中外关系之间、民族政策与外政策之间，历史上不仅没有明确界限，而且常常因时移势异而互相转化。由是本书不可避免地涉及一些在今天看来属于民族关系的内容。除此之外，基于中国文化的优越地位以及种族、文化冲突的历史背景，古代文献中所用“夷、狄、蛮、戎”等字词不无贬义；而本书借用这类称谓，是为了真实地再现古人的一般认知和行文方便。