该书以诗歌形式系统、全面地介绍了中国历史知识，囊括现行初中、高中《中国历史》教材中中国古代史和近代史的全部内容。全书以诗歌的韵律、节奏写成，琅琅上口，非常便于诵读和记忆。既适合于广大中小学生学习历史，也适合于一般读者了解历史知识。 TOP作者简介 余英茂，1964年生于河南商城，中国作家协会会员、中国青少年犯罪研究学会会员。先修法律，后就读于郑州大学作家班，曾服务于党政、司法、军队、文学诸行当。近十年来以新闻为业，先后供职于解放军报社和郑州日（晚）报社。已出版小说、诗歌、长篇纪实文学、散文、新闻等各类作品集29部，主编大型丛书3种，另有上百万字作品散见于全国各类报刊，并用多篇作品获奖，涉及文学、新闻、青少年犯罪学、历史学等多个领域。TOP目录 第一编原始社会第一章 祖国境内的远古人类第二章 氏族公社时代的居民第二编奴隶社会第一章 夏商王朝的统治第二章 奴隶制发展的西周第三章 奴隶社会的瓦解——春秋（公元前770年-前476年）第三编封建社会第一章 封建社会的形成和初步发展——战国、秦、汉第一节 战国时期的政治和经济（公元前475年-前221年）第二节 战国时期的文化第三节 统一的多民族的中央集权的封建国家——秦第四节 秦末农民战争和楚汉之争第五节 西汉的兴盛第六节 西汉中央集权政治的巩固第七节 王莽改制和绿林赤眉起义第八节 东汉的政治和经济第九节 东汉时期的边地各族第十节 东汉末年的黄巾大起义第十一节 昌盛的秦汉文化第二章 封建国家的分裂和民族大融合——三国、两晋、南北朝第一节 三国鼎立第二节 西晋和东晋第三节 动荡中发展的南朝第四节 北朝的民族大融合第五节 三国两晋南北朝的文化第三章 封建社会的繁荣——隋唐第一节 繁荣一时的隋朝第二节 从“贞观之治”到“开元盛世”第三节 唐时盛世经济的繁荣第四节 “和同为一家”——唐朝的民族关系第五节 “海内存知已”——唐朝的对外关系……第四章 民族融合的进一步加强和封建经济和继续发展——五代、辽宋、夏、金、元第五章 统一的多民族国家的巩固和封建制度渐趋衰落——明、清（鸦片战争前） TOP 其它信息 装帧：平装页数：248版次：1 书店排行榜更多>> 西单图书大厦（2016年04月04日—04月10日）销售排行榜 中关村图书大厦（2016年04月04日—04月10日）销售排行榜 王府井书店（2016年04月04日—04月10日）销售排行榜 北京新华书店（2016年04月04日—04月10日）销售排行榜 青岛（2016年01月01日-01月07日）社科类畅销书排行榜 青岛（2016年01月01日-01月07日）文艺类畅销书排行榜 青岛（2016年01月01日-01月07日）科技类畅销书排行榜 青岛（2016年01月01日-01月07日）少儿类畅销书排行榜 推荐书单全部书单>> 胡鹏 山东出版传媒股份有限公司 总经理 4.23好书推荐樊国宾 中国戏剧出版社 4.23好书推荐敖然 童趣出版有限公司 总经理 4.23好书推荐常青 四川少年儿童出版社 社长 4.23好书推荐傅大伟 明天出版社 社长 4.23好书推荐葛庆文 江苏凤凰美术出版社 社长，总编辑 4.23好书推荐何成梁 浙江人民出版社 社长 4.23好书推荐何捷 福建科学技术出版社 社长 总编 4.23好书推荐金旻 中国林业出版社 社长 4.23好书推荐刘明辉 大家出版传媒 社长、总编辑 4.23好书推荐

研究汉语词汇史，必须从先秦做起，专书词汇的全面考察是这项工程的基石。其中，春秋战国时期的历史散文，已由纲目式的《春秋》记录发展为对成败兴亡的社会政治门争的复杂曲折的记叙和对人物、事件栩栩如生的描写，由用词简约、质朴无华的直陈发展为词汇丰富、文质并茂的妙笔。《左传》正代表了当时历史散文的最高成就。可以说，如果没有丰富发达的词汇和相当精密的语法结构，要达到像《左传》那样“跌宕而不羣，纵横而自得”、“著述罕闻，古今卓绝”（刘知几《史通。杂说上》）的水平，是不可想象的。《左传》一书居于“散文之宗”的特殊历史地位，成为我国两千多年来汉语书面语言基本格局的最大源头。它在先秦经籍羣体中。字数最多，词汇总量最大，不仅词汇的涵盖面广，涉及到政治、军事、经济、天文、地理、科学技术、物质文化和思想文化等诸多领域，而且许多词或词的首见义可以从中找到源头。例如，天使、天灾、天道、元帅、将军、口实、国士、国民、国法、外援、心腹、私仇、私欲、田赋、异心、疟疾、纪律、粮食、药物、制度、寻常、借口、旧怨、旧业、旧相识、亲戚、亲爱、亲昵、解体、致敬、肄业、纠合、发泄、生殖、充斥、明察、马路、负荷，等等。

在亚洲和东欧，至今流传着一个关于成叶思汗的传说：一只蓝灰色的狼，携天命而生，它向世间的高声嗥叫，让世界所有的人都感到颤栗。然而，苍狼最后隐身何处……本书试图揭开这个谜。作者走遍了内蒙和新疆，通过对史料的层层剥离，愈加逼近历史的真实 。本书首次披露了日本江上波夫考察队和美国克拉维兹考察队的寻找和内幕，及中国研究者在内蒙古大草原和新疆阿尔泰山的发现，从而揭开了这个惊天大秘密最隐蔽的面纱。

一个国家里，恐怕不能说历史就是人民创造的，和皇帝宰相们没有关系。尤其是中国，谁都知道皇帝宰相意味着什么，谁都知道他老人家根本就是我们的天地神灵，谁都知道他比我们的亲娘老子管的可要宽多了。连七品芝麻官都叫灭门的县太爷，更遑论皇帝宰相。既然如此，要想弄清楚中国历史上那些回肠荡气、一唱三叹、跌宕起伏、长歌当哭的事儿，只弄明白了生产力与生产关系、上层建筑与经济基础可能还不太够，说不定云里雾里的反倒更糊涂。好些东西，从人的角度想一想，把人当成人琢磨一下，说不定很快就明白了。于是就写了这本书。——作者的话楔子：公元1127年，即北实靖康二年，南宋建炎元年。这一年，北宋帝国覆灭，南宋帝国在风雨飘摇中宣告诞生。中国人陷入长达10余年的兵凶战乱，血雨腥风之中。先是头年底，帝国首都汴京（又称汴梁，即今日开封）沦隐敌手，进入正月，金国骑兵将首都的金银宝货，文玩古物，仪仗图籍搜罗一空，二月，金人立原来的帝国宰相张邦昌为太楚皇帝，三四月间，我们帝国的两位皇帝－当了1年多太上皇的宋徽宗赵佶，和他的大儿子，只当了1年多皇帝的宋钦宗赵桓－全部成为大金骑兵俘虏，被掳掠到了金国。一同被掠去的还有在汴京的皇家宗室，妃嫔宫女，文武百官，工匠艺伎等14000多人。北宋帝国就此灭亡。这是中国人从未遭遇过的耻辱。从此，“靖康之耻”刀子般刻进了中国的记忆。宋徽宗的第九个儿子康王赵构侥幸脱身，旋即逃往南京，就是今天的河南商丘。当年五月一日，赵构在南京应天府称帝，建立南宋帝国，改年号靖康二年为建炎元年。当时赵构刚满21岁，他成了大宋帝国的第十位皇帝，也是南宋的第一位皇帝，史称宋高宗。这一年，本书所涉及到的人物，情况各不相同。他们当中，有一些被认为需要对本年发生的一切负责，有些则被本年度发生的一切改变了命运，这种改变有时表现得相当彻底。遂成为令人无法释怀的帝国政界往事。

徽学作为历史学的一个分支学科，从产生的那一天起，就与中外史学界的学术交流与交往具有密不可分的关系。 徽学研究的历史，可以追溯到上个世纪之初。如果说20世纪初年至20年代，徽学还只是萌芽的话，那么，从30年代中国社会经济史学派的开创者和奠基人傅衣凌以及安徽省图书馆吴景贤率先开始的对徽州佃仆和伴当的研究，则可以说是徽学研究的发端。正如傅衣凌自己所说的那样，“我对于徽州研究的发端，应追溯到30年代。那时对于中国奴隶制度史研究感到兴趣，曾从事于这一方面史料的搜集。嗣又见到清雍正年问曾下谕放免徽州的伴当和世仆，唤起我的思索”。40年代开始，明清徽州独特的社会结构宗族制引起了日本学者的关注。40年代末至50年代初，曾经活跃于明清商业舞台数百年、独执商界之牛耳的徽商，分别进入了中外学者的视野。

谁都不会想到，三星堆这样一个偏远西南边陲、四川盆地腹心的不起眼的小村落，竟会是一个湮没数千年的古文明城址，出土如许多令人瞠目的精美文物，人们对于古蜀文化的认识，由此全面改观。不仅如此，甚至还引起了人们对中国古代文明起源中心的重新思考。由一个考古遗址的发掘，发现一个失落的文明，甚至改写一部文化史，三星堆遗址的发现，可以说是中国考古史上的一个奇迹。而三星堆文化所展现的古蜀人恢诡浪漫的艺术世界和不师故辙的文化心理，更令世人惊叹不已、玩味无穷。本书从一个考古工作者的视角，以文学的笔法记录了三星堆遗址从发现到文化命名的历史、三星堆文化的渊源与传承、三星堆文化的特质及其中原文化的交流与影响等，兼具学术性与可读性。对那些想了解考古的圈外读者来说，会是一个不错的选择。书中更附录大量精美文物插图，开卷披览，令人赏心悦目。

汉，唐、末、明是中华帝国任期最长的四大王朝，这些国祚久长，创造过盛世的王朝，其衰亡更加具有历史意味。我们发现。尽管它们的灭亡各有原因，但有两个方面是相同的，也是值得我们深入思考的，其一是这四个王朝的灭亡形式囊栝了中国古代王朝更迭的两种形式；来自内部的分裂与来自外部的入侵。汉，唐亡于内；宋、明亡于外。当然，他们的灭亡都是内忧加外患，销磨积弊多年，才导致一个最终解决的方式。其二是这四个王朝由于制度的优越和政治经济文化上的成就．没有一个王朝是毁于一旦的。他们的代替者或是受其抚育的臣民，或是受其影响的地方民族政权。这些代替者无一不以他们的继任者自居，进行政治改革并修撰前任王朝的国史。这一点，与夏、商、周、黍。汉之间的推翻暴政，解民干水火武的革命很不一样。因此，汉、唐、宋、明留给我们的历史经验是最为丰富的，而留给我们的历史教训也是最为深刻的。它们是历史遗产最富有的王朝。最后要说明的是这套讨论兴亡的丛书只是历史通俗读物而不是学术著作，是三个大学文史专业教师不务正业的少作，代表着他们当时肤浅的文字趣味与历史见识，这次再版作了少许的修订。他们的目的只是用现代散文话语营构一个历史阅读场景，其中只有情节、人物、议论而不是规律、分析和理论。但他们相信，在这个全球风云变幻，中华民族复兴的时代，会有更多的国人想要了解我们的过去，关注我们的未来。正如法国史学家吕西安·费弗尔所言。我们的任务是要创造历史，因为在动荡不定的当今世界，惟有历史能使我们面对生活而不感到胆战心惊。”如果这套文字通俗但又不是戏说的丛书能够感发人们对国史的兴趣，便满足了他们再版的心愿。

本书从制度源流开始，关注嫔妃的过往来去、生老病死，继而一步步走进她们五彩缤纷的生活。那里有如云的发式如花的妆容，金玉的头饰，华彩的服装她们享受芬芳的沐浴，度过欢快的节日；她们拥有金屋的装饰，创造歌舞的多姿，留下曼妙的倩影……但外表的锦绣风光背后，是复杂险恶的宫廷倾轧，是不由自主的身世浮萍；一出出官闹悲歌在宫廷中演绎不息。这其间，惟有情爱的执著、女权的崛起曾谱写过传奇。最终，花开了又谢，繁华落尽后，哀哀诗篇展现出她们内心深处的寂寞无依。

汉，唐、末、明是中华帝国任期最长的四大王朝，这些国祚久长，创造过盛世的王朝，其衰亡更加具有历史意味。我们发现。尽管它们的灭亡各有原因，但有两个方面是相同的，也是值得我们深入思考的，其一是这四个王朝的灭亡形式囊栝了中国古代王朝更迭的两种形式；来自内部的分裂与来自外部的入侵。汉，唐亡于内；宋、明亡于外。当然，他们的灭亡都是内忧加外患，销磨积弊多年，才导致一个最终解决的方式。其二是这四个王朝由于制度的优越和政治经济文化上的成就．没有一个王朝是毁于一旦的。他们的代替者或是受其抚育的臣民，或是受其影响的地方民族政权。这些代替者无一不以他们的继任者自居，进行政治改革并修撰前任王朝的国史。这一点，与夏、商、周、黍。汉之间的推翻暴政，解民干水火武的革命很不一样。因此，汉、唐、宋、明留给我们的历史经验是最为丰富的，而留给我们的历史教训也是最为深刻的。它们是历史遗产最富有的王朝。最后要说明的是这套讨论兴亡的丛书只是历史通俗读物而不是学术著作，是三个大学文史专业教师不务正业的少作，代表着他们当时肤浅的文字趣味与历史见识，这次再版作了少许的修订。他们的目的只是用现代散文话语营构一个历史阅读场景，其中只有情节、人物、议论而不是规律、分析和理论。但他们相信，在这个全球风云变幻，中华民族复兴的时代，会有更多的国人想要了解我们的过去，关注我们的未来。正如法国史学家吕西安·费弗尔所言。我们的任务是要创造历史，因为在动荡不定的当今世界，惟有历史能使我们面对生活而不感到胆战心惊。”如果这套文字通俗但又不是戏说的丛书能够感发人们对国史的兴趣，便满足了他们再版的心愿。

一部中华文明的发展史，其实就是在江河相济、南北互补中铸造辉煌的历史。历史地看，正是因为有了长江和长江文明，有了长江文明与黄河文明的互动和融合，以儒家文化为主体、道家和佛家相辅相成的大一统中华文明，才得以薪火相传、延续万年辉煌。我们注意到，至今为止，有关长江文明的一系列新观念、新见解和新知识，大多还存放在少数几个历史学家的象牙塔中。为普及长江文明的历史知识，重新认识长江文明的历史地位，重估长江文明的历史价值，浙江大学出版社向广大读者郑重推出了这套文图本的《长江文明史》丛书。我们希望以一种全新的视界、优美的文字，图文并茂的装帧，向广大读者全面展示长江文明的伟大和风采，从而让国人更深刻地了解长江，认识长江，热爱长江。《长江文明》丛书第一辑共5册，分别为：《中国5000年文明第一证：良渚文化与良渚古国》，周膺、吴晶著，45.00（2004.9）；《三星耀天府：三星堆文化和巴蜀文明》，周新华著，42.00（2004.10）；《儒家大学堂：长江流域的古代书院》，金敏、周祖文著，42.00（2004.12）；《中华古戏曲的活化石：昆曲的历史》，王丽梅、傅谨著，42.00（2004.12）；《写在竹木片上的文明：长江流域出土的简牍和帛书》，廖名春著，43.00（2005.2）。本书对中国文明的发源地之一，长江流域下游的重要史前文明遗址良渚文化作了全景式的描述。作者吸取了历代良渚文化研究上的重大考古成果和出土器物，结合中西美学对人类文明起源的研究理论，向读者展示了一个鲜活的沉睡地下几千年的古文明概貌。