《建炎以来年要录》是記載南宋高宗一朝三十六年史事的編年體历史巨著，凡二百卷，卷帙浩繁，资料详赡，直接和间接引用的书籍、篇章达五百五十种之多，為南宋史尤其是宋金战争史的研究者所必备。作者李心传为南宋著名史学家，毕生大部份精力倾注于此书。我社曾于一九九二年影印出版该书，所据《文渊阁四库全书》本系录自《永乐大典》，虽有不足之处，仍为目前所存既早又好的本子。为方便读者，书后附有《人名索引》、《所見書篇之作者索引》、《所見書名篇名索引》及《遼金人名異譯對照表》等，受到学术界的欢迎。影印本出版至今已有十多年，早已售罄，现重新印行，以满足学界的需求。

本书叙述了陈桥兵变、安石变法、哲宗废后、靖康罹难等一系列秘闻。

一般的中国通史以政治、经济史为主干，而《中华文明史》则给予文化地理环境、教育、科技（包括农业技术、手工业技术、天文学、数学、地学、医学等）、宗教、民族、语言文字、美术、建筑、音乐、舞蹈、戏曲、体育等以更多的重视，给人以耳目一新之感。中华文明是由组成中华民族的各个民族以及他们的先民共同创造的，汉族虽然在其中起了主导作用，其他民族也起了重要的不可或缺的作用；而且汉族也是在与其他民族交流、融合的过程中，不断增添新的血液。《中华文明史》较好地体现了中华各民族共同创造中华文明这样一个重要的历史特点。即以第六卷而言，叙述的是公元10世纪初到13世纪70年代360多年的文明史。在此期间，先是辽、北宋、西夏鼎立，后是金、南宋、西夏并存，周边还有大理、回鹘、吐蕃等政权。长期以来，由于受到封建正统观念以及华夷之辨的影响，也受到史料的限制，辽史、金史、西夏史等成为宋史的附庸。而在《中华文明史》中，如实地把辽、西夏、金作为与宋并立的政权，按各政权成立的先后分述辽、宋、金、西夏的文明，并努力发掘材料，给予他们超过全卷1/3的篇幅。

编辑推荐：本书主要描述和分析魏晋南北朝的文化景观，多角度地描绘和剖析这一历史现象，这一历史现象中所蕴含的不同文化要素，有助于加深对中华文明的综合理解。

编辑推荐：本书以叙述症论历代学者对《春秋左传》的研究为纲，系统介绍了几千年来关于《左传》研究的历史概貌以及今古文经学的论战情况，并叙述中穿插作者的评价。作者将大量的有关《左传》研究的原始材料归纳总结、条分缕析后梳理成文，为研究《左传》者提供了丰富的文献资料。本书资料翔实，论说精当，行文流畅。

编辑推荐：本卷所涵盖的历史跨度，大体始于中国历史上第一个私有制国家——夏的建立，到公元前221年秦灭六国为止。这段长达1800多年的历史，经历了夏、商、西周三代的兴衰沿革和春秋战国时代的文化飞跃，上承史前新石器文化之余脉，下开秦汉以降中国历代文化之先河，为古代中国步入文明开化时代的历史开端，也经历了中国青铜文化产生、发展、衰落的全部过程。

北京故宫是我国明、清两代的皇宫，是闻名于世界的古代宫殿建筑群。故宫始建于公元1406年（明永乐四年），建成于1420年（永乐十八年），至今已有五百七十年的历史。它的前半部以巍峨的太和殿为中心，气势雄伟，是皇帝举行大典的地方。后半部以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西两侧有十二宫，装饰华丽，是皇帝处理政事和帝、后、妃、嫔等居住的地方。本书从朝会、大婚、祝寿、处理政务、进膳、冠服、寝宫、琴棋书画、宫中演戏、祀典宗教等十个方面反映了明、清两朝帝后们不为人知的日常生活，通过本书或许会改变读者对于帝后生活的看法，其实他们也有自己的烦恼，有时反而不知老百姓们自由。

北宋司马光编纂的《资治通鉴》，“网罗繁富，体大思精，为前古之所未有。”（《四库全书总目提要》其成就就达到古代编年体史书的高峰，为千古不朽的名学名著，在我国古代史学业史上占有重要的地位。《资治通鉴》所记，为上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周世宗显德六年（公元959年），计一千三百六十二年之史事，其后之史学家们遂纷纷进行续纂。续纂工作，可分补前和续后两类。被前者有刘恕编纂的《通鉴外纪》十卷，起于包犠，止于周威烈王二十二年（公元前404年），下与《资治鉴》衔接；金人宋履祥编纂的《通鉴前编》八十卷，断自唐尧，下接《资治通鉴》。后续者有南宋李焘编纂的《续资治通鉴长编》五百二十卷起于建隆，迄于靖康，凡北宋九朝一百六十八年之史事；明王宗沐编纂的《宋元资治通鉴》六十四卷，仿《资治通鉴》义例，记叙宋元两朝史事；明薛应旂另纂《宋元资治通鉴》一百五十七卷，亦仿《资治通鉴》义例，记叙宋元两朝史事；清徐乾学编纂的《通鉴后编》一百八十四卷，上起宋太祖建隆元年（公元960）年，下迄元顺帝至正二十七年（公元1367年），亦系记叙宋元两朝史事；清夏燮编纂的，明通鉴》一百卷，专记明史。而兼备补前续后者，则为明陈*纂的《通鉴续编》二十四卷，该书首卷述盘古至高辛氏，被《通鉴前编》所无；次卷述唐与五代契丹史事；另以二十二卷记叙两宋史事，以续《资治通鉴》此外，清毕沅所编纂的《续资治通鉴》，亦属下续《资治通鉴》之作。通过上述诸家之续纂，在我国浩如烟海的史部丛书中，形成了一套完整的《通鉴》体系列史籍本书之内容安排，对宋、辽、金、元四朝史事，同样重视，克服了过去史书详于宋而略于辽、金、元之弊，是为本书一大特色。

本书描述了一幅活的魏晋文化风貌图，与其他研究著作不同的是本书以魏晋人物的生活言行以描述主角的地位，在尽量客观地介绍史实的情况下，梳理出各种生活行为与文化背影间的内在联系。从言行、品藻、文化、玄学、佛学、文学、风俗、人生态度等方面，系统论述了“魏晋风度”这一引人遐思的课题。

宋代是我国封建社会内部一个巨大的变革时期。尽管从国力上看，它缺乏汉唐王朝那种强盛开拓的气派，而以守内虚外的贫弱国势为世人另眼相看。但是，认真研究之后，人们不难发现它具有深厚而丰富的社会内涵，其文化成就在中国历史乃至人类文明史上均占有重要的地位，给后世以很大的影响。在宋代社会变革前进的过程中，都城开封可以说是一个舞台中心开封与宋史就这样结下了不解之缘。而地处开封的河南大学，长期以来产生出一种责任感，自然地把宋史作为自己的一个研究方向，以适应社会各方面的需要。为此，我社准备分批出版这套《宋代研究丛书》。