《春秋稗疏 春秋家说 春秋世论 续春秋左氏传博议》主要内容包括：春秋稗疏·春秋家说·春秋世论·续春秋左氏传博议。

中国诗歌渊源流长，从诗三百到楚辞、汉赋，魏晋南北朝的乐府。从唐诗、宋词、元曲，到近代白话自由诗，无不饱含着诗人浓烈的情感，承载着民族发展的轨迹。 《诗说中国（先秦卷）》用一首首喜闻乐见、耳熟能详的诗歌，引出一段段扑朔迷离、盘根错节的先秦历史。以这种独特的视角，缩短人们与悠远尘封历史的距离，简化人们对纷繁杂糅历史的释读？《诗说中国（先秦卷）》讲述了人类起源与中国早期人类，中国的氏族公社时代，人文初祖黄帝，尧，舜，大禹治水，涂山之会与启定夏朝，夏朝的兴衰，商人的兴起，商汤灭夏等先秦历史。

《中华国学文库》是我们追慕前贤、服务当代的产物，因此，它自当具备以下三个基本特点：一、《文库》所选均为中国学术文化的“最要之书”。举凡哲学、历史、文学、宗教、科学、艺术等各类基本典籍，只要是公认的国学经典，皆在此列。 二、《文库》所选均为代表当代最新学术水平的“最善之本”，即经过精校精注的最有品质的整理本。其中既有？统旧注本的点校整理本，如朱熹《四书章句集注》，也有获得学界定评的新校新注本，如余嘉锡《世说新语笺疏》。总之，不以新旧为别，惟以善本是求。三、《文库》所选均以新式标点、简体横排刊印。中国古籍向以繁体竖排为标准样式。时至当代，繁体竖排的标准古籍整理方式仍通行于学术界，但绝大多数国人早巳习惯于现代通行的简体横排的图书样式。《文库》作为服务当代公众的国学读本，标准简体字横排本自当是恰当的选择。《中华国学文库》将逐年分辑出版，每辑十种，一次推出；期以十年，以？其功。在此，我们诚挚希望得到学术界、出版界同仁的襄助和广大读者的支持。

中国诗歌渊源流长，从诗三百到楚辞、汉赋，魏晋南北朝的乐府。从唐诗、宋词、元曲，到近代白话自由诗，无不饱含着诗人浓烈的情感，承载着民族发展的轨迹。《诗说中国（秦汉魏晋南北朝卷）》用一首首喜闻乐见、耳熟能详的诗歌，引出一段段扑朔迷离、盘根错节的秦汉魏晋南北朝历史。以这种独特的视角，缩短人们与悠远尘封历史的距离，简化人们对纷繁杂糅历史的释读。《诗说中国（秦汉魏晋南北朝卷）》讲述了秦王扫六合，百代都行秦政治，长城万里长，焚书坑儒，秦之暴政，李斯，王侯将相宁有种乎，刘项起兵，巨鹿之战，约法三章等秦汉魏晋南北朝历史。

《三国志》是西晋陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、昊三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）六十年的历史。《三国志》全书一共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。《三国志》位列中国古代二十四史记载时间顺序第四位，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称前四史。 《三国志》善于叙事，文笔简洁，剪裁得当。后人认为在记载三国历史的史书中，独有陈书可以同《史记》、《汉书》相媲关。南朝人刘勰在《文心雕龙·史传》篇中讲：“魏代三雄，记传互出，《阳秋》、《魏略》之属，《江表》、《吴录》之类，或激抗难征，或疏阔寡要。唯陈寿《三国志》，文质辨洽，荀（勖）、张（华）比之（司马）迁、（班）固，非妄誉也。”这就是说，那些同类史书不是立论偏激，根据不足；就是文笔疏阔，不得要领。只有陈寿的作品达到了内容与文字表述的统一。 《三国志》在选材上比较考究典型。裴松之《三国志注》记汉魏交替之际的表奏册诏有20篇之多，陈寿在《三国志·文帝纪》中，只用一篇l73字的册命就把这件大事写出来。对孙策之死，舍弃《搜神记》等书上的妄诞传说，只记孙策为许贡的刺客所击杀。这些都反映了他对史实认真考订，慎重选择的态度。

东莱吕氏家族在宋代的文化中极具代表性，他们以吕蒙正科举起家，三代四人出任宰执，在北宋政坛上留下了深深的印记，并且从第五代吕公著开始与北宋兴起的新儒学——理学息息相关，吕氏一门荣登《宋元学案》者达七代二十二人之多，这在宋代文化家族中足绝无仅有的。 从文学的角度来看，第八代的吕本中足“江西诗派”的提出者，也是江西诗派在南宋的转折人物，对宋诗的发展作出了巨大贡献。第十代的吕祖谦集文学家、史学家、文献学家、理学家、教育家于一身，仿佛是整个家族开出的最绚烂的花朵。整个家族绵延十余代二百五十多年，几乎与整个宋代相始终，是我们研究宋代文化家族与泰代文化和社会关系的最好典型。《宋代东莱吕氏家族研究》试图通过对东莱吕氏家族的研究，以微见著，揭示宋代文化家族的某些特质，进而彰显宋代文化精神。

中国诗歌渊源流长，从诗三百到楚辞、汉赋，魏晋南北朝的乐府。从唐诗、宋词、元曲，到近代白话自由诗，无不饱含着诗人浓烈的情感，承载着民族发展的轨迹。《诗说中国（隋唐卷）》用一首首喜闻乐见、耳熟能详的诗歌，引出一段段扑朔迷离、盘根错节的隋唐历史。以这种独特的视角，缩短人们与悠远尘封历史的距离，简化人们对纷繁杂糅历史的释读？《诗说中国（隋唐卷）》讲述了隋文帝与开皇之治，隋炀帝及其暴政，隋末农民大起义，隋唐时期的大运河，李春和赵州桥，太原起兵和唐朝的建立，玄武门之变，唐太宗李世民等隋唐历史。

徽宗皇帝作为亡国之君，常被拿来和南唐后主李煜比较，两人都是无可争议的艺术天才。……如果事情仅此而已，北宋也未必会走上灭亡之路，问题在于徽宗用他艺术家的性格来处理政事，他好大喜功，却又厌倦繁杂的行政事务，他爱好艺术，却用举国之力来满足自己需求。次日黎明，厘山的战斗渐渐平息，海面上到处漂浮着尸体。……文天祥亲眼目睹了宋军战败和赵莴蹈海。被囚禁的文天祥写下了一首诗来描绘这个场景，并作诗《二月六日，海上大战，国事不济，孤臣天祥，坐北舟中，向南恸哭，为之诗》悼念。朱熹在总结北宋亡国的教训时就说：“本朝鉴五代藩镇之弊，遂尽夺藩镇主权，兵也收了，财也收了，赏罚刑政一切收了，州郡遂曰就困弱。靖康之祸，虏骑所过，莫不溃散。”正因为地方上无兵无钱，无法阻挡金兵的入侵，才使得北宋亡国如此之速。

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《辽金军制》包括了辽朝军制稿；说明；第一章辽朝中央和地方的军事指挥系统；第二章辽军的征集和编组；第三章辽军的若干制度和军法、军政；第四章辽军的战术特点、装备和后勤；金朝军制；第一章从中央辅政勃极烈制到元帅府和枢密院；第二章军区设置沿革等等。