《三国志》已成为学术界和广大读者阅读使用最为广泛的权威版本。《三国志》以此为基础，遵循原点校本体例，进行必要的技术处理，改为横排简体字。为便于读者阅读保留了繁体字本人名、地名、书名等专名线标注。

这部著作选择山西地区作为研究对象的主要原因基于以下几个方面：首先，元朝对于山西地区的征服与统治是对腹里地区，乃至全国进行征服与统治的重要一环，因而探索元统治者的征服与统治给河东山西带来的军事、政治与经济等多方面的复杂影响，是全面考察有元一代腹里地区的重要内容，十分必要。其次，目前，国内外对于这一时期的各种问题通常是从全国范围的宏观视角，进行断代层面的广泛探讨，针对一个地区展开局部的微观考察并不多见。因此，深入探讨这一时期山西地区的历史进程，逐渐促使断代研究向区域探索不断深化，有利于准确认识这一时期河东山西与全国各地的共性与个性，避免论述空泛粗略与不切实际，进而可以补充修正有关研究的不足与错误。再次，这一时期山西地区的有关问题出于种种原因，向来属于薄弱环节。有待于发凡起例，独辟蹊径，深入进行全面系统，重点突出的探索开拓。最后，关于有元一代山西地区的时代特征与重要影响的专门探讨，除了可以进一步认识与理解河东山西在中国古代史上的重要地位以外，还对促进山西地区的改革开放，振奋精神，提高自豪感与自信心，具有一定的社会意义。

《晚明社会变迁问题与研究》是国家社会科学基金项目成果，以晚明社会变迁为研究对象。晚明社会变迁包含诸多方面，本书研究中注重社会整体结构的变迁。作者们在多年研究积累的基础上进行分工合作，选取了人口、商业、货币、城乡社会、法律、军事、社会保障、政治、思想文化、内外互动关系等专题进行论述。这里所论述的每一个方面虽然观察点不同，总体上都突出了社会显著变动的方面，注意到社会多元变动之间的互动关系，以及变化的主流趋向。

《唐代的外来文明》原名为《撒马尔罕的金桃——唐朝的舶来品研究》，是西方汉学的一部名著，被视为西方汉学的一部名著，被视为西方学者研究中国古代社会、古代文化的必读之作。本书选取中华民族最值得骄傲的朝代——唐代为研究对象，详细研究了当时的世界文化交流和文明引进。内容涉及了唐朝生活的各个方面，家畜、野兽、飞禽、植物、木材、食物、香料、药品、纺织品、颜料、矿石、金属制品、世俗器物、宗教器物、书籍等，共计8类似70余种，举凡生活所需、日常所用，几乎无所不包。《唐代的外来文明》不仅展现了大唐时期的社会文化、物质生活的生动画面，为认识唐朝的社会生活史和文化史提供了极有价值的参考，也是了解中华文明和文明交流史的必读书籍。

魏启鹏先生为四川师范大学的博士生导师，他近年来一直从事出土文献的整理与研究工作，已出版多部著作。本稿（含《郭店楚简〈五行〉笺证》、《马王堆帛书〈德行〉校释》）从文献学的角度对失传两千多年的佚籍进行了全面的诠释，以内外证结合，参照发明，对其内容及章句进行了较详细的笺释，有较高的学术价值。除此之外，该稿还附录了一些相关的作者本人和别人的研究文章，使读者对全书的内容及性质有较完整的认识。

本书把发现于额济纳河流域的大约700枚木简文书的研究分作两个部分，首先是通过对证据的研究面得出结论，其次是列出这些证据本身。第一卷主要是面向研究中国历史的一般学者、通过引证简牍文字来阐明作者的论点。第二卷主要是为那些对雨汉时期有专业兴趣的学者和历史学家而写的，裹面有精选的简文的原文和翻译，在这些简牍资料之前是对其重要性的介绍，而在这些资料之后则是对译文的注释。

本书原先的编辑构想是要突破传统会要的框架，从有利于战国史的研究出发，试按经济、政治、文化制度三十类收编资料，其取材远远超越以封建王朝政治为线索的传统会要的范围。现在根据出版社要丛书的要求重新依传统会要的体例编排，这中间存在着不小的差异。战国非统一王朝，今依西汉会要作统一王朝处理时，不能考虑七雄纷争和周天子已降为附庸的政治局面在史料上的明显反映。为此，在多数情况下分类中都增加列国的标目：例如“世系”下除列周王世系外，加列秦王系、齐王秒等；“职官”下加列秦职官、齐职官、楚职官等。

翻开浩瀚的史册，拂去岁月的尘埃。 一部中国古代封建史，几乎无事无处不与吏治有关连。吏治，《辞海》解释为"官吏治事成绩"。广义的吏治，它应该包括官吏的设置、配备、选拔、任用、升黜、奖惩、考核、监察、教育、培养、道德、操行、规章、制度等有关官吏管理的诸多方面内容。始自先秦时期法家提出"治国必先治吏"的政治主张，垂至清代人唐甄的"治民必先治官"(《潜书·棍政篇》)，封建吏治作为封建政治的核心组成，经过了两千多年形成、发展、完善的过程。它紧密围绕着封建国家集权专制制度的稳定、巩固、加强和强化，从实践、认识，上升至理论，从制度、体制、机制，进而规范化和法制化，形成了独具中国特色的，慎密严谨、博大精深的一门学问。明代的张居正说："安民之要，惟在于核吏治"。清圣祖康熙也讲："民生之安危，由于吏治之清浊"。

图书目录序言绪 论再现辉煌：中国上古文明研究的历史与现状第一章 “中国上古文明研究”学科的提出及其基本范围／3 第二章 学术史与中国上古文明研究／7 第一节 “六经皆史说”： 古代文明研究中的“信古时代”（从孔子到司马迁到章学诚）／7 第二节 “古史层累造成说”： 古代文明研究中的“疑古倾向”（从刘知几到崔述到顾颉刚）／23 第三节 “二重证据法”： 古代文明研究中的“释古工作”（从王国维到郭沫若到李学勤）／29 上 编昆仑逶迤：中国上古文明发展的基本脉络第一章 五帝时代：酋邦等级制与文明起源／53 第一节 “五帝”释义／53 第二节 五帝时代主要部属的大致活动范围／55 第三节 五帝时代的社会组织／57 第二章 夏代：部落联盟共主制与早期丈明的形成／63 第一节 由尧舜联盟酋长禅让制过渡到禹启联盟共主世袭制／63 第二节 夏代国家文明的建立／81 第三节 夏代仍处于一个早期国家阶段／82 第四节 夏民族的活动范围与考古学上对夏文化的探索／88 第三章 商代：方国联盟共主制与早期文明的发展／99 第一节 商民族对部落联盟共主的争夺／102 第二节 商代前期：由部落联盟共主向方国联盟共主的过渡／110 第三节 商代后期：方国联盟的成熟与早期文明的发展／123 第四章 西周：封国联盟君主制与早期文明的定型／134 第一节 关于周民族在先周先公时期几个重大学术问题的讨论／134 第二节 从古公宣父到周武王：由商族的方国联盟成员到新方国联盟共主／143 第三节 由文武方国联盟到周公成康封国联盟的转变／148 第四节 分封基础上发展成熟的宗法礼仪制度／160 第五章 春秋战国：血缘管理的瓦解与早期文明的转型／180 第一节 春秋战国时期农业、手工业、商业等领域的发展与繁荣／180 第二节 生产力发展所引起的社会形态等方面的变化／184 第三节 春秋战国时期由奴隶制转变为封建制在各诸侯国的具体反映／193 第六章 秦皇汉武：地缘管理的形成与帝国文明的建立／201 第一节 秦朝帝国文明的建立／202 第二节 西汉前期对帝国文明的巩固和发展／206 中 编两河滔滔：中国文明起源的深广度和文明发展的多样性 第一章 中国上古文明的世系与年代新证／22’ 第一节 由新出瑟公盔、？氏铜器论夏商周世系及虞代问题／221 第二节 中国上古文明史中的年代问题和“夏商周断代工程”／240 第二章 从考古材料看古文明的时间深度与空间广度／285 第一节 文明、文明起源的标准及其在中国的运用／285 第二节 从时间角度看中国文明起源的早期性／287 第三节 从空间角度看中国文明起源的广阔性／306 第三章 不同的区域文化与中国古文明起源、发展的多样性／314 第一节 从不同文化区域看中国古文明起源的差异性／314 第二节 在文明发展过程中，黄河文明与长江文明出现了不同的规律／322 第四章 东西方古文明的比较／333 第一节 中国古文明是世界上少数几个原生态古文明之一／333 第二节 东西方不同的文明起源路径／345 第三节 东西方文明不同的发展状况／363 第四节 从世界古代史看中国古文明对人类社会的贡献／366 下 编星汉灿烂：中国上古文明的个案研究第一章 天圆地方：中国上古文明的宇宙论及相关哲学思想／379 第一节 考古所见中国古代宇宙生成论／379 第二节 由宇宙生成论所引发的有关古代哲学政治思想／392 第二章 图文并茂：中国上古文明时期的历史文化之承传方式／402 第一节 夏商周三代是“图画”与“文字”相结合的“图书”时代／405 第二节 先秦秦汉部分“图书”的分析与阅读／413 第三章 九流十家：中国上古文明时期的学术思想与东西方“轴心文明”／470 第一节 中国上古文明时期学术史的基本概况／470 第二节 中国文明起源时期的神巫之学／472 第三节 夏、商、西周早期文明时期的史官之学／475 第四节 社会转型与春秋战国之际的？绅百家之学／480 第五节 孔墨显学的发展／486 第六节 楚国的史官学术与道家学派的起源及发展／494 第七节 春秋战国“九流十家”的源流大势／511 第八节 春秋战国“百家争鸣”所展现的“轴心文明”及其与希腊、印度“轴心文明”的比较／513 后记／530

史学既有时代的烙痕，也有史家的激情与理想，只在站在社会发展进程的角度，才能真正理解与创作辉煌的史学。因此，我想，一部好的史学著作，应当建立于开阔的视野之上，而不应仅仅局限于繁多的细节，刻意赋予它们一种固化的思维理论，用假想的结论去寻找众多的论据。在教条与形而上学的研究模式下，常常是没有研究就已经出现结果，或陷入狭隘的文学辩论，从而失去思想的源泉，远离了人类精神的历程。史学著作不应仅仅成为只有学者才能读懂的工具书，而应更多地启迪人们的智慧，呼唤人类的精神。这部论著从明代目录学著作中的史部分类切入，在把握明代学者对史学发展及史书流别认识的同时，考察了明代史学发展中出现的特色。以明正德朝为界限，分前后两个阶段展示了明代史学发展的特色与走向。