这是一个森严的时代。政府对于社会的监控，达到有史以来最为严密的程度；宦官荼毒，更是雪上加霜；读书人被网罗于科举之中，少有独立思想。在这样的气氛中，民众对丰富的世俗生活的追求，花样百出。文治武功不可为，士人对内在心性的修养却更加细腻。山水书画中，他们找到了宁怡；舞台小说中，演绎着他们的梦想。这又是一个内敛的帝国。在北方漫长的边境线上，废弃多年的长城重被起用，既隔断了游牧民族的侵扰，又显示出朱家王朝勇武性格的缺失；在南方的海洋上，有七下西洋的壮举，然而这只是昙花一现。

惊涛拍岸，宋祖豪杰，汴河上叫卖声业已远去。小桥流水，康王南渡，西湖里柔美面容渐已模糊。彪炳史册的三大发明，影响深远的程朱理学，婉约豪放的诗词文韵，构成了虹桥之上平民的狂欢。征尘不断，飞扬的剑气划破了小轩窗下梳妆的妩媚；图强变法，激昂的意气挽不回颓危的大厦。铁蹄踏处，繁华落尽，云涯渺，忠臣葬，掩书卷，照丹心。

他们从大漠中走来，渴饮马奶，困宿穹庐。他们是成吉思汗的子孙，大汗刀之所向，无人可挡。南下中原，西征异域，王旗插到东欧。斯文汉人，做了他们的臣民。桀骜色目，匍匐在他们脚下。阻塞的古道訇然中开，商旅会聚于京师；虔诚僧侣施然而来，筑四方庙宇；更有万国使者，诚惶恭敬，眩晕于泛光崇彩的繁华。众人赞叹，大哉乾元！

《南朝五史辞典》为《二十五史专书辞典丛书》之一，收词范围以记载我国南朝宋、齐、梁、陈历史之五部纪传体正史为限。是在认真吸取前人相关研究成果的基础上，为文史工作者和中等以上文化程度者阅读研究南朝五史提供一部比较全面系统、详尽而正确的工具书。全书共收录南朝五史原文中语词、人名、地名、国名、朝代、民族、著作、典章制度、历史事件、名物器作、宗教礼俗、天文历算、音乐艺术、医学、动植物等词目三万八千余条（含参见条），释文力求简明扼要，平实易懂，切于实用。

万里长城踏破，险关要隘横跨，塞外民族争相饮马黄河。中原战事纷起，金戈铁马激荡，赵宋王朝铅华剥落。耶律大辽，所向披靡，四时捺钵建行国；党项李夏，纵横捭阖，悠悠王陵忆峥嵘；东北女真，遽兴于山川野泽，灭辽驱宋，百年霸业堪称雄。一样的勇猛剽悍，不一样的异域风情，辽、西夏、金的名字在历史上空交相辉映。

六王毕，四海一。崛起于蛮荒之地的秦人，策马中原，浴血饮剑，孕育出赫赫大秦帝国。立郡县，书同文，车同轨，创帝国统一之基；巡四方，封泰山，临碣石，宣功绩于天地沧海；以法为教，以吏为师，官僚政治空前发达。赢政雄才，治民又可称暴虐。北筑长城，南征百越，生民为之攘攘；用法苛刻，旧俗难容，天下若秦久矣。雄丽阿房，巍巍骊山，终于见证秦亡。

新中国的创业者是从血与火的考验中锻炼出来的，也是从千疮百孔的废墟上着手创业的。“哲人其伟，后世继之”。像毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等开国领导人为新中国的成立、建设做出了巨大的贡献，我们应该予以了解、认识并学习伟人身上的优良传统。本书是《新中国第一代》系列丛书中的一本，通过回顾新中国开国五大书记毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、任弼时以及邓小平、陈云的非凡的人生历程，再现他们在开国、立国时火红岁月的功绩。该书的问世，将为跨世纪的领导者和全体人民，高举毛泽东思想、邓小平理论的旗帜，推进建设有中国特色社会主义的伟大事业，提供丰富的历史经验和巨大的精神动力。

《中华5000年军事故事（图文版）》精选近百个军事故事，增设多个辅助栏目和专题，对重点内容进行深入探讨和简介，以增加知识的广度和深度，让读者更全面、深入地了解中华军事。编者力图通过简明的体例、新颖的版式、精美的图片等多种要素的有机结合，精彩再现5000年中华军事发展历程，带你走进一座立体的军事博物馆，开始一段愉快的读书之旅。

《中国美学的历史演进及其现代转型》的撰写，虽然被命名为《中国美学的历史演进及其现代转型》，但并不是依据历史、时间的顺序来展开，建构一个全面、系统的关于中国美学思想的历史叙事的著作。从叶朗的《中国美学史大纲》出版以来，通史性质的中国美学历史著述已经出版了多种了。《中国美学的历史演进及其现代转型》认为，中国美学的历史演进，从大的发展阶段来年睦，可以划分为发生期、奠基期、融合期四个历史阶段。因此，《中国美学的历史演进及其现代转型》没有采用目前多数中国美学的历史研究所通常采用的以王朝为断代和分期的历史框架，而是以个人对于中国美学历史演进的体认的四个历史阶段来分期，并对每个历史演进阶段的不同特征，进行某些方面的比较集中和深入的研究。针对中国美学历史演进的不同分期，进行具有开拓意义的理论研究与学术探索，拓展中国美学历史研究的范围与思路，全面认识中国美学的历史真相。

古代文明研究中心副主任陈祖武在开幕式上宣读了李铁映为大会发来的贺信（见附录一）；古代文明研究中心主任李学勤、国家文物局局长张文彬、中国社会科学院科研局局长黄浩涛相继在开幕式上致辞（分别见附录二、三、四）；中国科学院院士刘东生、北京大学中国考古学研究中心主任李伯谦、日本学者秋山进午等在开幕式上就中国古代文明的起源与早期发展研究谈了自己的看法。古代文明研究中心副主任兼秘书长王巍汇报了古代文明研究中心成立以来的工作情况、今后的工作设想，以及此次大会的议程。古代文明研究中心副主任、中国社会科学院考古研究所所长刘庆柱作大会总结发言，并对今后的工作提出了具体的要求（见附录五）。会议收到论文或论文提要有79篇（见附录六），分三组进行了为期两天的热烈讨论。第一个阶段两个半天的讨论主要是围绕代表们提交的论文而进行的。第二个阶段两个半天的自由讨论则主要是围绕关于文明、国家等概念的若干理论问题；中原、海岱、江汉、长江下游和辽西等地区的文明化进程；中国古代文明起源与早期发展的模式、道路、动力及其特点；如何利用考古材料和如何结合古代文献进行文明研究，以及对中国古代文明研究的回顾和展望等五个议题进行。通过讨论和交流，代表们对有关问题深化了认识。而代表们最关心、讨论得最集中和最深入的议题主要有以下几个方面，即：文明起源的理论与相关概念，文明的发展道路、文明的标准，从考古遗存中分析判断文明化的程度。讨论会上大家对今后如何进一步开展中国古代文明起源与早期发展的研究提出了很多很好的建议。如加强考古学与其他学科的结合；今后文明研究的重点和方向应放在对大遗址、大墓地有计划、有规模、联合各方面的力量进行的发掘，并从中寻找线索；在文明起源研究中加强现代科学技术的应用，使其研究成果更具有科学性等。此次会议从考古学、历史文献、世界古代史、农业、家畜、地理环境、古代冶金技术、现代物理与化学等多个角度对中国古代文明的起源与早期发展中的若干重大学术问题展开了热烈的讨论与交流。《古代文明研究》（第一辑）主要收录了提交这次会议的部分论文。