以所著车制图解付梓。按，揅经室集考工记车制圖解后跋：“右车制圖解，元二十四岁寓京师时所撰，撰成即刊之。其间重较、轨前十尺、后轸诸义，实可辨正郑注，为江慎修、戴东原诸家所未发，且以此立法，实可闭门而造，驾 而行之。此后金辅之、程易田两先生亦言车制，书出元后，其于任木、稍薮等义，颇与鄙说不同，其说亦有是者。元之说亦姑与江、戴诸说并存之，以待后学者精益求精焉。”五十四年己酉（一七八九），二十六岁。 会试中式第二十八名。时大总裁为经筵讲官、东阁大学士兼礼部尚书韩城王文端公杰，署经筵讲官、礼部右侍郎满洲铁公保，文渊阁直阁事、工部右侍郎阳湖管公幹珍，同考官吏部文选司主事凤臺关公遐年。四月，圆明园覆试，钦取一等第十名。殿试二甲第三名，赐进士出身。朝考钦取第九名。引见，改翰林院庶吉士。时掌院学士锡山嵇文恭公奏派先生习国书，以先生在江苏吉士中年最少也。后奉旨以清书人数多，特改习汉书，钦命大学士伯和公珅、吏部尚书彭文 勤公为庶吉士大教习。旋充万寿盛典纂修官，国史馆、武英殿纂修官。 冬十二月，散馆期近，人宿庶常馆读书。五十五年庚戌（一七九0），二十七岁。万寿覃恩，封公得敕封儒林郎、翰林院庶吉士，林太夫人敕赠安人，及先生二伯父承义貤 赠儒林郎、翰林院庶吉士，伯母江氏貤封孺人。四月，散馆。一目罗赋。钦取一等第一名，授职编修，迁寓外城扬州会馆。 秋告假省亲，掌院大学士阿文成公以大考将近，恐规避，固不允，并曰：“原知阮编修学问，不是避考，但若准伊一人，则他人纷纷告假，我何以应之。”八月，恭遇纯皇帝八旬万寿节，恭进宗经征寿说文册，蒙纯皇帝亲览入选，特赏大缎一疋。五十六年辛亥（一七九一），二十八岁。先是，庚戌年因散馆为第一人，又进呈文册，蒙恩奖赏，将次大考，南书房需人，浮议以先生当列高等，因告假以避之。及告假未果，先生遵王韩城相国谕，避居内城，假馆于诸城刘检讨佩循先生镮之家，同读书闭门投辖者数月。自变字体，不令人识，至拆封，乃知拟第二者即是也。二月初十日，圆明园大考翰詹，钦命题为拟张衡天象赋、擬刘向请封陈汤甘延寿疏并陈今日同不同、赋得眼镜诗。阅卷大臣见先生赋博雅，而不识赋中“峜”字之音，置三等，继查字典，始置一等。封卷进呈御览，次日奉谕：“第二名阮元比一名好，疏更好，是能作古文者。”拟疏云：“臣向疏：郅支单于兼并外国，日益强大，杀辱汉使者，在廷诸臣未有为陛下画一策者。

本书结合班固的家世和经历，论述了《汉书》对中国文化发展的影响：人文主义特征，成功的著史格局，弘扬实录精神，关心民生，保存珍贵的文化、学术资料……行文流畅，视角新颖，尽现原典之精华，启迪后人之深思。

本书为“唐宋史料笔记丛刊”的一种，收录唐人笔记两种。 一种《明皇杂录》二卷，补遗一卷，由唐郑处诲撰，记载了唐玄宗一代杂事，偶亦兼及肃、代二朝史实。本书内容涉及颇丰，文字生动，唐玄宗早年的励精求治，思贤若渴，晚年的不理朝政、恣情声色，权臣的炙手可热，忌贤妒能无不跃然纸上。对我们研究开元、天宝的理乱兴衰史，颇有史料价值。所记异闻琐事，亦可资参考。 另一种《东观奏记》由晚唐裴庭裕撰。唐僖宗大顺中（八九0——九一年）裴庭裕参预修撰唐宣宗实录的工作，时离宣宗朝达三、四十年之久，又中间经过黄巢农民起义，备修实录的日历与起居注已荡然无存，裴庭裕凭藉儿童时代的记忆，采摘宣宗朝耳目闻睹之事，撰成《东观秦记》，上奏丞相杜让能。《东观奏记》分上中下三卷，专记宣宗一朝政事共八十九件。在唐朝杂史中最称翔实，其史料大多为后来的《通鉴》、《新唐书》。

在政治挂帅下，中国史书成为文字诈欺大本营。遇到帝王老爷们哎哟哎哟，端不起嘴脸，栽倒在地时，总是“讳”个没完。或语焉不详，或根本成了没嘴葫芦，把人气得吐血。呜呼，要想中国现代化成功，第一件事应该是砸碎政治挂帅的枷锁，先使史迹显示出来真正面目。这是一个开端，用它训练我们的思考，功考他为啥有那么一天，思考他为啥恐惧大家知道真相 柏杨先生只希望借着不断的报道，使浆糊的一代早日死个精光，下一代起，将是思考的一代。孙观汉先生曰：“尊重事实。”中国人必须有能力说真心话、说老实话，洗清涂抹在事实头上身上的任何东西，不管它是污垢，或是脂粉。因之，当设在纽约的《中国时报》美洲版，要我写稿时，我就大喜以应。最初每天一千字，后来自动膨胀，每天一千五百字。写着写着，三个月下来，已写了十万字左右，时间从公元前二十三世纪到公元前七世纪 黄帝王朝到战国时代 可出一集矣。读者老爷真是三生有幸，可以看到史迹真相。如果换了从前，不是坐牢，就是屠灭三族，我固然倒楣，贵阁下也就没有这份福气矣。念及至此，你如果再不猛买，还有天理良心、国法人情乎哉？

《国语》是先秦时期的一部史学作品，相传是鲁国史官左丘明所作，现代一般认为是战国初期的著作。该书记载了从西周穆王征讨犬戎直到三家分晋长达500年左右的历史，充分地展现了那时各诸侯国之间，以及诸侯国内部的冲突和斗争。《战国策》，是由汉人刘向根据战国时期纵横家著作编辑而成的一部独特的国别史著作，记载了战国初年到秦统一240年间，12大诸侯国缤纷多姿的历史面貌。

《隶韵》是宋代刘球编辑的一部汉隶字典。全书十卷，以楷体为字头，计三千二百七十五个，并依韵排列。楷体字头下，辑録了两汉以来庙碑、墓碣、遗经残石、镫、钲、盆、镜等上的隶字，并分别注明出处。正文前有碑目一卷，所引诸碑凡二百六十一种，今已大多不存。书后附有翁方纳碑目考证及《隶韵》考证。《隶韵》是研究汉字发展的重要资料，也是研究语言、历史、金石谱録、書法篆刻的重要参考书。<

春秋左传研究造诣尤深，着有左氏春秋义例辨；早年研治古谶纬之学，撰成古谶纬研讨及其书录解题；继而又从事两周史地研究，遂有春秋大事表列国爵姓及存灭表赞异、不见于春秋大事表之春秋方国稿二书。其着作尚有汉晋遣简识小七种、大学中庸今释、旧学旧史说丛、涧庄文录等，并编有五华诗苑。

我国向以历史悠久，文化发达著称于世，保存在全国各地的大量古籍，是中华民族珍贵的历史文化遗产。新中国建立以来，党和政府对于古籍极为重视，不仅广事搜求，并加意珍藏保护。国内外许多文化学术传体，以及专家学者，早就希望能把全国所藏的古籍善本，编目出版，以利于研究工作的开展。本目著录了各省、市、自治区图书馆、博物馆、文物保管委员会、高等院校、科学院系统图书馆、中这校、文化馆、寺朝等单位的茂书，许多过去不为人知的古籍善本，现得见于此目。特别是新发现的善本，填补了某些学科领域的空白。至于少数民族文字古籍，将由有关单位别编专目，台湾省的善本茂书，暂付关如，有待于将来另行编目。

该书记录了从鲁隐公元年（公元前722年）起到鲁哀公二十七年（公元前 468年）止，共255年内周王朝以及各诸侯国之间某些重大的历史事件。作品比较真实地反映了当时的情况，具有一定的进步意义，它所记载的许多史事已经成为我国传统文化的重要组成部分。 一部《左传》，叙春秋一代二百五十多年史事，虽仅八万多字，可字外有字，内容极为丰富，也可当科技史、军事史读。春秋初期测冬至常错，其后逐渐正确，可见观测的逐渐进步。同时，也知道十九年七闰月，更是一种进步。《左传》常引《军志》，这是古兵书，如定宣公十二年孙叔敖引《军志》“先人有夺人之心”，因主动进攻，使晋军大败。《孙子兵法》十三篇可能是春秋一代兵书的总结。正因为《左传》有如此重要的价值，所以岳麓书社把它收入《古典名篇普及文库》也就是件很有意义的事。

庸闲斋笔记的几个特点：

　　一、史料广博。监于作者博学多见，既生活于名门望族之中，又宦游四方，见多识广，所记斐然。首述家世、盛蹟，实卽清代的兴衰史缩影。既有乾隆鼎盛时期，弘曆驻跸陈氏安澜园、御批渤海藏真帖的盛況、韻事，又有太平天国之后，陈氏子姓“沟壑之转，四方之散，第宅焚毁、老成凋谢”的描述和荆棘铜驼之感叹。游宦见闻中吏治得失方面，记有“宰白鸭”之事：漳、泉二府“富户杀人，出多金给贫者代之抵死”，谓之“宰白鸭”，卽使上官讯出真情驳回县里，县官也要因反供而倍加酷刑，而“白鸭”的父母因用了富人的钱，怕案審清反置全家于死地，不敢翻案。因此每年枉死的人命“不下百数十起”。清人黄霁青在潮州集中亦记潮州“宰白鸭”之事。杨钟羲著雪桥诗话卷十並引之。足见所述极真实。“捕盗专恃眼缐之误”一条，记同治十一年清兵在扬州一带捕盗反遭大败，“眼缐乱指百姓为盗，几至株连冤死许多人。陈其元生于多事之秋，所记有些与太平军、捻军、天理教及白莲教有关。如记闽浙总督季芝昌恐白莲教一案株连良民百姓，将“教匪名册”焚毁，使数千户得以保全，地方亦无事，而自己却被遣戍新疆至死。这些，都揭示了官场的黑暗，百姓疾苦。见闻中，还有涉及中外交涉方面的内容，如卷五俄国使臣所著聘盟日记，记尼卜初（卽尼布楚）条约签订之后，俄使进京入觐的详细经过，陈其元“一本原文”，“以见外国尊崇中国”之意。记“澱山湖洋人劫案”，写英国流氓抢劫钱糧船，並打死军民十余人一事。陈其元下令捕获了三个作案的洋人匪徒，却因“治外法权”，竟被英国领事放跑，陈“至今思之，愤填胸臆！”书中还录“西国近事匯编”，取当时外国报纸所发消息“有关中外之大计者若干条”。陈主张“留心世事之学”。中外史料对照参阅，方得史实大觀。科学技术方面，“李善兰星命论”一条，陈其元用太阳系的科学观点分析了“星命论”的荒谬，指出王侯、庶民並非命中注定。对西方科学，他是崇信的，如“泰西测量法”，写太阳中有黑子，“黑子之见，不为灾異”，所论甚辩。“泰西制造之巧”，写德国铁甲战船驶抵吴淞，机器局冯竹儒用一千五百两银买船铁一片。又记西医的解剖屍体验病；德、法的气球空战等等。对于左宗棠创设书局、奏开船政局，李鸿章奏开轮船招商局等事，都有称颂。关于读书治学一类，“难博学”、“攷据之难”、“重宋版书之无谓”及“经文句读異解”等条，都写了读书心得及治学方法；“历代官名官制之異同”、“职官服章之沿革”，及“耕耤大典”、“卤簿名物记”等皆涉国典朝章之攷证，有裨史乘。

　　二、史料珍贵。有些或为它书所未载，或为后来著书人所援引。如卷八“姓之变更”一条中记述的钱陈羣及钱择石本姓何；李鸿章本姓许，“人知之者鲜矣”。至于陈其元所在的陈氏一门本姓高，则在卷一郭琇弹劾高士奇一事中有记载：郭並指陈元龙与高士奇为交结，有叔侄之称。

　　得旨一並休致。陈元龙奏辩道：“陈宗本出自高，：若果臣交结土奇，何以士奇反称臣为叔？”事遂得白。后章唐容在清宫述闻中援引此条。卷一所述其曾叔祖陈渼善医术，官礼部时，相国和珅召令为自己看病；而座主王杰对陈说：“此奸臣，尔去必以药杀之！”陈渼进退维谷，只得不赴和珅之召，故遭一贬而再贬。陈康祺所著郎潛纪闻中徵引此条，並有评说。陈其元与名臣、学者多有交往，如左宗棠、曾国藩、李鸿章、丁日昌、俞樾等人，于文章政事，多有受益；其所记名人轶事，亦多为它书未载。如林则徐遣戍新疆时，曾暂寓杭州闻蓝樵家，而闻是陈其元的外舅，当时陈正值而立之年，锐意经世之学，撰写“籌边策”、“屯田议”等文呈林则徐，与林意合，称叹他有“贾生之才”；林並详述了屯田籌边与开发海运的重要。后来林则徐出任陕甘总督时，卽用屯田之法。这些史料，可补正史之不足。

　　三、对史实执论较公允。如卷四借戴熊兆之口直斥贪墨官吏：“农夫服田力穑，沾体塗足，终岁勤勤；所积不过锱铢之赢；独士大夫居则高堂大厦，出则结驷连骑，衣锦彇，食粱肉，与若辈苦乐，奚啻天渊。卽令尽心民事，不敢怠慌，已恐折福，況复驕奢淫佚，贪号无厌，广积金帛，谓可遣之子孙。昭昭在上，決无是理！”卷五“侵赈之报”一则中，陈其元笔斥贪污救灾款项的山阳教论：“夫凶年饥岁，小民转辗沟壑，呼天望救，幸得赈济，真是生死肉骨。司其事者，宜如何尽心，以慰民望；乃从而侵蚀之，此其心与豺狼何異？”陈其元在青浦办理丰备仓事，胥吏要从中渔利，陈说：“此区区之钱，皆荒年哀哀窮人之食也，尔等今日幸饱食暖衣，何忍夺饥民他日口头食乎？”胥吏听了皆相顾动色。