本书试图通过重构12—18世纪长达六百年间赣南山区的地方动乱与社会变迁历史，展现中国历史上地方动乱及其引起社会变迁之图景，以加深对中国历史上“动乱”的理解，重新思考中国传统社会变迁的历史与逻辑。 本书是历史田野丛书之一，是一部关于12—18世纪赣南地区社会研究的理论专著。全书书试图通过重构12—18世纪长达六百年间赣南山区的地方动乱与社会变迁历史，展现中国历史上地方动乱及其引起社会变迁之图景，以加深对中国历史上“动乱”的理解，重新思考中国传统社会变迁的历史与逻辑。本书适合社会研究人员参考学习。

本辑包括全盘汉化·萧鸾眼泪、洛阳暴动·河阴屠杀、遍地血腥·饿死宫城和禽兽王朝·黄龙汤共4册。《资治通鉴》涵盖了中国1362年文化、政治、经济、人物性格的缩影，是一部足以了解中国政治运作、权力游戏的历史巨著，也是古代帝王鉴于往事、资于治道的必读史书。柏杨耗时十年将其译解成现代语言，并亲手增绘历史地图，注入了自己的历史观点，谈论历史成败因果。柏杨精深的中文造诣使这个译本成为最通俗易懂且最受好评的译本。这个版本最大特色是柏杨先生将古代生涩的专业名词、官职、地名、天文学名词等进行了“现代语言”翻译。此书不但保留原书史评，而且采纳了后人的研究成果，更重要的是，作者常以如太史公言一样“柏杨曰”的形式，对重要的事件加入了自己独到的观点和见解，并以生动诙谐的语言进行了入情入理的总结和评价，这也是本书最有价值、最精彩的部分。

本教材主要内容：回顾了20世纪中国古代史各阶段的研究状况；介绍了中国古代史的基本常识；中国古今地名对照；中国古代各朝代疆域图；以表的形式显示中国古代货币发展概况；历代帝王世系等。

《汉书》是我国第一部纪传体断代史，也是第一部大一统的皇朝史。《汉书》问世于东汉初期，不但具有杰出的学术成就，而且把封建政治与封建史学很好地结合起来，所以得到“命代奇作”（傅玄语）的称誉，成为传统史学的范本，在古代史学中享有最尊崇的地位。作为正统存在的《汉书》，文字典雅富丽、规范整饬，叙事有条不紊、要言不烦。在人物描写上能画龙点睛地揭示人物本质，许多人物传记读来让人回肠荡气，倾慕不已。本书所选取的就是《汉书》中的人物传记中最为精彩的部分，但因《汉书》的文字极为简洁，所以作者在翻译的时候并不拘泥于原著，在保证基本史实决不脱离原著的基础上，适当加入自己的发挥与理解，读来仿佛使人身临其境，身同感受。

为何堂堂的大明王朝会被倭寇侵扰200年之久？为何一个又一个的抗倭英雄会惨遭杀害？为何以戚继光为代表的爱国志士能够成功抗倭安民？……长篇纪实作品《明朝抗倭二百年》，第一次对一直倍受人们关注的明朝抗倭斗争的200年历史进行了沉重的提炼和深刻的记述，以及全面的探析与提密，对广大青少年进行爱国主义教育具有深刻的意义。本书对一直备受人们关注的明朝抗倭斗争的200年历史进行了全面的探析与解密。本书旨在告诉读者：为何堂堂的大明王朝居然饱受国土比自己小得多、经济比自己落后得多，并且还是一个诸侯纷争、政治不统一的日本国倭寇长达200年之久的侵扰与摧残；对中国历史产生深远影响的这群被称之为倭寇的人，到底是由什么人组成；倭寇在中国沿海不断地走私、烧杀抢掠、扩大贸易，不断侵占明朝老百姓利益，并与中国流民、窝主及汉奸勾结，由开始的小打小闹，发展到后来疯狂地烧杀抢劫；倭寇为了达到自己的目的，修建研制了舰船、武器，总结研究出特有的战术，特别让明朝老百姓气愤的是，日本政府由当初的暗中支持，到后来明目张胆地纵容支持倭寇的行径，最后企图以朝鲜为跳板，悍然发动了大规模侵略中国的战争，企图打开明朝东南门户；明朝政治腐败、戎政大坏，让倭寇有了可乘之机，他们在中国东南沿海地区大肆烧杀抢掠，给中国人民留下了血的教训；在关键的时刻，正义战胜了邪恶，团结的爱国志士战胜了贪污腐败、卖国求荣者，为抗倭的胜利赢得了先机；倭寇虽然最终在戚继光等一批爱国将领的努力下被消灭，但倭寇对中国东南沿海长达200年之久的侵扰史已经在中国人民的心目中留下了无法抹去的记忆，更留给了世代中国人民血的教训。青年作家纪红建在对明朝军史进行近十年的研究后，以史志工作者和纪实文学作家的双重眼光，对这段历史进行了沉重的提炼和深刻的记述。

王毓铨先生是国际知名学者，著名秦汉史、货币史、明史专家。他对明代及中国封建社会形态的基本特征做了深入探讨，系统论述，提出了独创性的学说体系。他的一系列观点，是20世纪80年代以后明史研究中出现的重要学说。他的功底深厚，态度严谨，有一个良好的学风。本书为“中国社会科学院学者文选”之一册，选录了他对明代研究的专著。书中他从土地和人民属于皇帝所有这一根本点出发，通过对具体问题的微观分析和理论问题的宏观研究，对明代及中国封建社会的经济基础和上层建筑的基本特征做了完整、全面的论述，从而构建了中国古代封建社会史的完整理论体系。

品明朝：朱元璋的子孙与明亡清兴往事。汲取史学研究成果，摒弃学术八股风格；神采文学叙事笔法，还原历史真实故事。本系列从翔实的历史材料出发，以雄浑的构思记录了中国历史上几个大的封建王朝兴衰的历史过程。在洞察世态人情毫末的基础上，探索了这些昔日王朝兴衰错综复杂的原因，散发着智慧的炽热光焰。新颖的表现手法是本系列的一个重要尝试。它试图在史学家和小说家之间找到一条新路：吸取历史学的观点和成果，避免枯燥繁冗的叙述方式：借鉴文学的叙述与神采，但没有虚构的情节。从而赋予历史以活力，在历史的花岗岩中融入道德的激情和审美的诗意，有着“指点江山，激扬文字”的气度和风范。在这里，历史不仅仅意味着过去，它处于人类的理性思考、道德评判和审美观照的光亮之中。公元1368年，朱元璋称帝于南京，建立明朝。同年元朝灭亡。明朝初期，帝国实行休养生息的政策，鼓励垦荒，进行屯田，社会经济得到恢复和发展，国力空前强盛。然而，自明朝中期以来，开创于帝国初期的那一套基本体制，已显得僵化、落后、难以适应新的现实。于是，各种危机纷至沓来，令朝廷疲于奔命，穷于应付。李自成、张献忠领导的农民军席卷大半个中国，而建州女真的崛起又对明廷的军力予以致命的打击。帝国的权力、财力、人力处处捉襟见肘。崇祯皇帝，大明帝国最后一位天子，他的一生比起前任几位皇帝——正德、嘉靖、隆庆、万历、泰昌、天启，可算是励精图治，奋发向上，颇有中兴之志。但他一直生活在帝国无可奈何的衰朽和灰暗中，伤心地目睹着祖宗的基业被蚕食的全过程……

本谱自梁天监二年（503）至陈天嘉元年（560），逐年谱叙梁简文帝萧纲、梁元帝萧绎兄弟的本人事迹、所与交往及相关背景，广泛涉及当时政治、军事、社会、文化、南北朝交通等方面情况，是关于南北朝对立时期南朝梁朝一代的一部“综合的历史”。“五十年中，江表无事”的南朝鼎盛时代，攸关梁朝生死存亡的两大政治事件“侯景之乱”、“江陵覆亡”，闻名于史的梁武帝佞佛，玄学史上的大同玄风，文学史上的宫体诗风，书中均有详细考证与反映。本书以萧纲、萧绎为中心，涉及事迹可考的各色人物八百多人，徵引文献一百五十余种，军国大事与日常琐事、传闻轶事兼收并蓄，展示了一幅丰富多彩的中古贵族（特别是皇族）生活的历史画卷。

中国诗歌渊源流长，从诗三百到楚辞、汉赋，魏晋南北朝的乐府。从唐诗、宋词、元曲，到近代白话自由诗，无不饱含着诗人浓烈的情感，承载着民族发展的轨迹。《诗说中国五千年》以史为经，以诗为纬，将诗、史结合起来，以求能够以诗证史，辨伪存真，补史书之缺撼，还历史以真实，赏诗歌之优美，品历史之厚重。本书为先秦汉魏晋南北朝卷。 本书精选了各种题材的纪事诗，采取“因事系诗”体例，编著了这部书，试图从文史的切合点上寻找真实历史，欣赏诗歌艺术，传播知识，使广大文学爱好者通过系统阅读史诗认识一部中华五千年兴亡史，使广大史学爱好者从中领受诗歌艺术的社会感染力，提高文学艺术修养水平。

在中国绵绵发展的历史长河中，诗歌在相当长时期内一直是文学艺术的主流。诗歌以其短小精悍、节奏明快、音韵和谐、寓意含蓄、便于吟诵，特别受到人们的喜爱。如《诗经》三百篇，语言质朴优美，无论是抒情言志，还是状物纪事，都有很强的艺术感染力自从孔子编定之后，一直受到文人学者的重视，儒家学派把它看成是经典，反复进行研读，得其一奥，即足成名家。《诗经》对后世的诗歌发展产生了深远影响，从楚辞汉赋到魏晋南北朝时期的乐府，从唐诗宋词到近代白话自由诗，中国诗歌源远流长，积累了丰富的文学遗产，优秀的作品极为丰富。古典诗歌创作由最初的抒情言志和状物纪事逐渐发展为浪漫主义与现实主义两个流向，其中纪事诗以其具有强烈的社会感染力，备受社会重视。如汉魏乐屙中的《陌上桑》、《羽林郎》、《孔雀东南飞》和《木兰诗》等，情韵悠长，脍炙人口；唐代杜甫的“三吏三别”，白居易的《长恨歌》、《琵琶行》，元稹的《连昌宫词》更是千古绝唱；明清以来李东阳的《花将军歌》，李梦阳的《玄明宫行》，魏源的《江南吟》和《都中吟》，黄遵宪的《聂将军歌》和《哀旅顺》等，诗歌艺术直追前人，均为不朽之作。编辑纪事诗集是我国学术的优秀传统。南宋计有功广罗唐代诗歌资料，勒成巨帙，最先编成《唐诗纪事》，继有厉鹗的《宋诗纪事》，陈衍的《辽金元诗纪事》，陈田的《明诗纪事》，邓之诚的《清诗纪事初编》，钱仲联主编的《清诗纪事》等。这些纪事作品的时间前后衔接，体例相近，而目的却不尽一致：有的旨在钩沉发微，“以诗证史”；有的意在品藻得失，“以史证诗”；有的只是为了保存一代诗人逸闻趣事和作品。《唐诗纪事》是计有功有感于一代作者事迹泯灭而作，共搜罗了1150位诗人的主要作品和本事，保存了不少有价值的资料，缺点在于不注资料出处，且选录标准不够严格，无本事的诗篇占有很大数量；《宋诗纪事》是厉鹗有见于后人忽视宋词的艺术价值，为扭转文风而作，他所谓的“事”仍然不是指反映社会政治、经济生活的重大事件，而是专指作者创作诗歌的佚事，兼及诗家评论，近似于一代诗歌总集；陈衍的《辽金元诗纪事》体例师承厉氏，惟辑录标准掌握得比较严格，非纪事诗不入选；陈田的《明诗纪事》亦宗法厉氏，重点仍是搜罗一代诗人故事，间也收录部分反映重大政治事件的长诗，而“无事可纪” 的作品仍占有较大篇幅；邓之诚以史家治诗，对于收入《清史纪事初编》的六百家诗人生平经历均有精确考订，采录两千余首诗，取舍标准颇为谨严，无事可纪的作品概不收录。从这一思想出发，他所选录的作品不限于名家， “但取其事”，可惜只收录了顺治、康熙两朝纪事诗；钱仲联教授主编《清诗纪事》，于体例则兼取各家之长，引用各种书籍一千余种，收录作者五千余人，编成巨著，一代诗人逸事与重要纪事作品网罗殆尽。以上这些诗集在体例上均系因人系诗，吟诵同一事件的作品散编在各卷之中，由于卷帙浩繁，检索起来很不便利。“以史证诗”是我国的优良学术传统。清初著名的思想家黄宗羲则提倡以诗补史，尝谓：“今之称杜诗者以为诗史，亦信然矣。然注杜诗者，但见以史证诗，未闻以诗补史之阙，虽日诗史，史固无籍乎诗也。”（黄宗羲：《万履安先生诗序》，载《南雷文定》前集卷一）著名史学家陈寅恪有鉴于此，从事“以诗证史”研究，他的《元白诗笺证稿》学术价值很大，深受学界推崇。历代正史大都经过统治者的周密涂改和粉饰，以假乱真，故布疑阵，通过辨伪存真的“以诗证史”，可补史书之缺，使人能够接近历史的真实。基于上述认识，我们精选了各种题材的纪事诗，采取“因事系诗”体例，编著了这部书，试图从文史的切合点上寻找真实历史，欣赏诗歌艺术，传播知识，使广大文学爱好者通过系统阅读史诗认识一部中华五千年兴亡史，使广大史学爱好者从中领受诗歌艺术的社会感染力，提高文学艺术修养水平。是书编撰，发凡起例，力求各卷统一，而由于多人分工负责进行，在细节上很难完全划一，敬请读者原谅。另外，由于编写时间仓促，疏漏之处在所难免，敬祈高明指正。