本书吸取了考古学和历史学研究的新成果和新进展。以史为据，以时为序，从商部族的崛起，到商王朝的建立和商朝盛世，以及盛衰演变，一直到商朝为西周王朝所替代，描绘了一幅幅距今三、四千年以前的社会生活画面，展现了前后长达一千年之间的历史变迁。文笔流畅，脉络清晰，图文并茂，通俗易懂。沿着商这段历史的足迹，可以读到“大禹治水”、“成汤革命”、“武王伐纣”等故事；可以看到夏桀、商汤、盘庚、武丁、商纣、周文王、周武王，看到华商始祖王亥，奴隶出身的宰相伊尹、傅说，中国历史上第一位女将军妇好等人们熟知的历史人物；可以触摸到甲骨文、青铜器这些昭示华夏悠久历史文化的瑰宝；可以登上迄今所知中国最早、规模最大的一座王都——郑州商代都城亳的宫城、内城、外城，一睹风采，感受历史的辉煌和厚重文化的韵味……

秦朝是中国历史上第一个中央集权帝国。秦始皇创帝制、筑长城，统一文字、货币，开疆拓土，创立了不世伟业，也为后世留了诸多历史盲点。汉朝是继秦之后的又一个强大帝国，它处于中华帝国形成期的历史关口。汉武帝对外北击匈奴，开通西域，对内更化革新，创设制度，气魄宏恢，睥睨天下，创造了辉煌的帝国文明，与唐朝并称为“强汉盛唐”。汉朝所确立的社会和政治制度，延续了近两千年。中国人现在仍称自己为“汉人”、“汉族”，其文字亦称为“汉字”。《秦汉帝国（全彩插图本）》从《史记》、《汉书》、《三国志》等正史中取材，以这一时期的重大历史事件为经线，系统反映了秦汉时期的政治、军事、经济及社会生活，对我们深入了解秦汉时期的历史为什么会出现那样的走向十分有益。

晚清人士由传统中国的衰世走入中西交冲的变局。他们身在二十四史所提供的历史经验和发源于欧西的世界历史过程之间，一路徊徨，一路回应；其间的紧张、踔历、愤郁、歌哭与其自身的节节丕变相伴随，促成了传统中国社会的近代化变迁。出现在这个过程里的理与势的脱节，义理与事功的脱节，民生与富强的脱节，以及士人社会与下层社会的脱节，意识形态、政治形态与经济基础的脱节，沿海社会与内地社会的脱节，又深刻地说明了晚清中国的近代化是一种扭曲的近代化。

大清王朝自1616年至1911年清廷逊位，先后历12帝，即太祖、太宗、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪和宣统。期间，爱新觉罗家族坐拥天下，广涵九州，普天之下万物为之独有，包括女人。以文献所载，清帝后宫等级分明，秩序井然，列皇后、皇贵妃、贵妃、嫔、贵人、常在和答应8个等级，虽不像汉唐那样美女如云，却也能达到三宫六院，妃嫔成群的程度。考之清宫后妃的生前死后，或争宠后宫，或随侍巡幸。或角逐帝储，或风花雪夜……把这些女人日夜守望的大清后宫搅得沸沸扬扬。至今人们仍能从这些冰冷的居宫建筑中，窥视到当年冷艳美妇的娇影。

从历史研究者的角度看，民俗大概可以说是一定历史时期的物质文化与精神文化的融会与结晶，是社会文化与社会观念深层内涵的表现。关于民俗学的问题，已经由民俗学家进行过许多精辟论析，我只想强调一点，那就是对于民俗，在我国古代从很早的时候起就已经引起人们的广泛关注，从很早时期的历史记载就可以找到这方面的内容。在我国民俗发展的历史上，先秦民俗处于源头的位置，它和先秦时期社会政治、经济、思想文化等的迁有着密切关系。总之，先秦时期的民俗，如果笼统地讲，当然可以统归于远古和古代民俗之中，然而，先秦时期时间跨度很长，仍需再进行细致一些的划分，愚以为若划分为原始民俗、夏商民俗、周代民俗三人阶段会比较合适。而周代民俗中若能将春秋战国作为一个特殊时期划分出来，则会更近于历史实际。先秦民俗中，婚俗、葬俗、人生礼俗等为大宗，其内涵很广，可以说，每一方面都可以做出篇幅很长的深入讨伦。因为学习所限，本卷只试图对于先秦民俗的特征、俗与礼的关系以及民俗的社会影响等进行初步探讨。

金戈铁马，王朝霸业。将军豪情，扬扬府乐。楚辞短歌，千年一叹。萧蔷祸惠，尽入雨烟。岁月风云变换起，回首两千载时光。一时心潮起伏，汹涌澎湃。汉王朝，拥有气势恢宏的汉赋拥有名满天下的敦煌壁画，拥有洞天彻地的浑天仪，拥有无韵之离骚的《史记》，拥有举世闻名的丝绸之路。它带来西方的宗教文化，将华夏之精粹送到了远方。此时此刻让我们薰温汉窒旧梦，感受当年的雄浑质朴、清丽温婉，尽揽泱泱中华古国之风采。

《南北朝乡村社会组织研究》是在作者博士论文的基础上改编而成的，书中具体包括了：南北朝乡村行政组织、十六国时期的乡里坞壁、从“聚”到“村”的演变、南北朝乡村中的宗族、南北朝乡村宗族的组织结构、北朝乡村宗族的组织功能、南北朝乡村家庭的组织功能等内容。

中国民俗是一块色彩斑斓的瑰宝，是世界公认的非物质文化遗产。《中国民俗史：汉魏卷》全景式展现了中国民俗形成，延展与传承的演进过程，深刻揭示了这项物质文化遗产的价值所在。中国民俗史泰斗钟敬文自豪地说《中国民俗史：汉魏卷》就是向世界展示了中国文科的宝贝。民俗即民间风俗，是一个国家或民族在历史和社会发展进程中为满足群体生活的需要所创造和传承的生活文化。“民”主要指民间，与“官”或官方相对；“俗”即风俗，指在一定的社会群体中约定俗成、代代相传的风尚、礼节和习惯。民众人是民族文化的基本形式，民俗传承体现了一个国家或民族的物质生活和精神生活风貌。 《中国民俗史》丛书是一套普及民俗知识、增添生活趣味、开拓审美视野的大型文化读物。它从不同的方面展示了中国民俗的形成、发展、演变的历史进程，描绘了一幅五彩缤纷的民俗风情画卷。《中国民俗史：汉魏卷》为《中国民俗史》之汉魏卷。

赵宋王朝结束了晚唐五代的混乱局面，一统河山。它是中国历史上疆域最小的中原王朝，但其经济、教育、科技、文化方面所达到的高度实属空前。促农商，捉金银，重文人，轻武艺。宫内奢华，宫外繁富，一时间四海升平，前朝后世不能企及。书中汇集邓广铭、朱瑞熙、黄仁宇、葛剑雄、钱穆、王曾瑜等诸家之言，为君呈现当年大宋风华，共同畅游那激扬而理性的朝代。

漫步于月光之中，徜徉于秦岭之下，徘徊于渭水之滨．聆听千年前弥漫在这山间水域的空灵之声，感受到一个伟大民族的呐喊。本书精心采撷唐朝灿烂的夜空中那些最为闪亮的星辰，展现了有血有肉的辉煌盛世风貌，从细枝末节处窥探历史中的盛典大事。望君于陈寅恪、柏杨、李国文等诸名家精细解读中，共同感受大唐风云变幻间那段盛世豪情。