本书从宋代的儒学、典章制度、社会经济与宗教等方面，叙述了宋代历史文化的光辉灿烂的成果，特别是中国香港特别行政区及台湾地区的学者的论文，从选题的选择和研究方法上，均令人耳目一新。

本书目录简介：第一章中国监察制度的建立；第二章西汉、新莽与东汉王朝的监察；第三章三国、两晋与十六国的监察等。

此类野史、稗史，虽难入皇家正典，但它们探幽发微，搜罗了丰富的朝野遗闻和系统的有价值的材料，其中很多是正史所不载，往往为后来的修史者所采择，有较高的史料价值，历来受到学者的重视。此类图书，在记录将相儒林的轶事趣谈之外，还往往记录了历代的文艺作品，其中不乏优秀之作，足可供文艺爱好者欣赏和借鉴。基于以上原因，我们几位同志在翻阅大量文史资料的基础上，披沙拣金，集腋成裘，编纂出这套《稗海拾趣》丛书，以飨读者。本丛书共分五本，分别为《帝王百态》、《后宫秘史》、《宦海风波》、《情场悲欢》、《文苑趣闻》。按照历史发展顺序编排，从古至今，有条不紊。为便于普通大众阅读，全书采用了白话文，通俗易懂，畅晓明白。西方一位历史学家说过：“研究历史是医治心灵疾病的良药，在历史记载中，你可以为自己和自己的国家找到范例和教训，善美者可奉为楷模，鄙腐者可引以为戒。”

附外一种：魏晋南北朝史论丛续编。本书收《孙吴建国及汉末江南的宗部与山越》、《九品中正制度试释》、《魏晋杂胡考》、《拓拔族的汉化过程》等文章。

许大龄教授是我国著名的历史学家，对明清史领域的研究有很深的造诣。本论集收录论文17篇，包括：清代捐纳制度和16世纪、17世纪初期中国封建社会内部资本主义的萌芽两部分。

该书系邵循正尽可能地利用中国自己的档案资料、写成的第一部中国人自己的中外关系史。《中法越南关系始末》（以下简称《关系始末》），并不仅仅以资料丰富而见长，而且选题得当，作者才能有发挥余地，以其宏观观点为人们所信服。《关系始开》把国际形势、法国政治局的变化和中国国内政治斗争结合在一起，把外交史和政治史融合为一体，从追溯中、法、越关系入手，分析中法战争。其功力之深，视野之广，超过了同时代的外国资产阶级学者和中国旧式封建学者。论文敏锐地揭露了法国对华办理交涉人员利用种种手法达到侵略目的之卑劣伎俩，骗取缺乏法国际交涉经验的中方承认。论文还从国际公法的角度驳斥了法国政治家为其侵略中国和截止南辩护的种种谬论。数十年于兹，这部著作仍然是研究中、法、越关系和中法战争的重要学术著作之一，也是邵循正毕生耗费心力最多的著作。本书前言出版说明20世纪是中国史学发展最显著、变革最深刻的时期。新时代、新史观、新史料、新方法、新的学术文化氛围等等，造就了20世纪的中国史学。20世纪中国史学，大家辈出，学派林立，名著累累，异彩纷呈，在中国史学发展中占有极其重要的地位。现在的中国史学和未来的中国史学都得力于并将继续得力于先贤的这些努力；特别是马克思主义史学在中国的产生和发展，代表了中国史学发展的前进方向。20世纪中国史学，是中国历史学家研究成果在学术文化上的一个重要的反映，成为时代的宏伟纪录；同时，它又反作用于前者，在促进社会变革与革命、增强爱国主义、加强民族团结、推动社会进步、提高民族素质、增益人们智慧等方面，一直发挥着积极的作用。20世纪中国史学，是20世纪世界史学的一个重要部分。如果说20世纪的外国史学对20世纪的中国史学发展产生了很大影响的话，那么，近几十年来尤其是八九十年代以来，中国史学也在逐步扩大它对外国史学发展的影响。这种双向的交流和影响，必将有利于推动世界史学的进一步发展。新世纪之始，编辑、出版《二十世纪中国史学名著》，是对百年史学名著的整理和总结，是尊重它们在史学上的成就和史学史上的地位，也是为后人学习、研究20世纪中国史学优秀遗产提供方便。

本书记述了从努尔哈赤称汗创业至末帝宣统下台的广阔历史画卷，其主人公既有汗王皇帝，又有皇后妃子；既有王公大臣，又有皇室布衣。其内容既有军国大事，又有个人生活爱好和情仇。

二十世纪已经过去，中国历史学经历了一个变革创新的世纪，兴旺丰收的世纪，兴旺丰收的世纪成绩显著，名家辈出，值得大家去研究和总结，本社出版的二十世纪中国史学名著，旨在系统地展示了上个世纪的史学成果把最具代表性的历史学家的著作奉献给读者。《中国古代社会研究》除导论外，包括四篇主要论文，它们是《周易》、《诗》、《书》、甲骨文和彝铭的个别研究。《易》、《书》、《诗》均为二三千年前的古籍，真伪混杂，时代难辨。郭沫若处理尚较慎重，辨疑之处亦见功力。如《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》三篇前人已指出其伪。郭沫若举出七点证据，证明其为儒家的创作。特别是对《易》、《书》、《诗》内容的考释，颇多新颖精彩之处，如一向被视为神秘的八卦，前人作为许多曲解，郭沫若则从中找出生殖器和数学的双重内涵，从卦辞和爻辞中描绘出一幅现实生活的图景。其思想之犀利，释证之新颖，在《中国古代社会研究》中随处可见。

苏东坡词云：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！”英雄豪情，气吞山河，而面对无情岁月，却大放悲声，风紧雨急，触目苍凉。二、三世纪之交，人才荟萃，历史精英，齐集一堂，那是一个光芒四射的时代，每个人都在创造新局。四世纪之后，中国出现短暂统一之局，却又雯时瓦解，在长达三百年之久的磊分裂时代中，像样的人物，三人五人而已，其他庸碌之辈，不过啄啄家鸡、猬猬群鼠，更显现出周郎英姿焕发、赤壁雄壮挺拔。三国时代在历史上是一个最丰富的时代，赐给我们无限智慧。

诸葛亮一直受国人崇拜，于是就自然成了治国全能、神圣不可侵犯，陈寿《三国志》中，偶然指出军事不是诸葛亮所长，引来的嘘声，一千年不断，有些人还一口咬定：因为陈寿当年始终不获升迁，所以借着写史，公报私仇。诸葛亮当然不是统帅之才，七擒孟获，而孟获不过万山丛中，原始部落的一个酋长。五次北伐，才真正遇到对手，结果一筹莫展。这里发生一个问题：人人都知道诸葛亮“六出祁山”，事实上，他北伐只在五次，五次之中，到底有几次和祁山拉上关系，一查便知。由这一点，更可证明：“抽疯发飙文化的非理性或反理性的本质，会使人丧失思考能力，只剩下歇斯底里；而歇斯底里，正是暴君最喜欢的一种情绪，中国历史上的坏胚帝王之所以多，之所以占世界第一位，可能原因在此。