本书收录了“郑成功收复台湾的战略运筹”、“论郑成功对郑芝龙的批判与继承”、“郑成功与金门史事研究”、“郑氏文武官田租税考”等17篇有关研究郑成功与明郑台湾史的论文。

苏东坡词云：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！”英雄豪情，气吞山河，而面对无情岁月，却大放悲声，风紧雨急，触目苍凉。二、三世纪之交，人才荟萃，历史精英，齐集一堂，那是一个光芒四射的时代，每个人都在创造新局。四世纪之后，中国出现短暂统一之局，却又雯时瓦解，在长达三百年之久的磊分裂时代中，像样的人物，三人五人而已，其他庸碌之辈，不过啄啄家鸡、猬猬群鼠，更显现出周郎英姿焕发、赤壁雄壮挺拔。三国时代在历史上是一个最丰富的时代，赐给我们无限智慧。

诸葛亮一直受国人崇拜，于是就自然成了治国全能、神圣不可侵犯，陈寿《三国志》中，偶然指出军事不是诸葛亮所长，引来的嘘声，一千年不断，有些人还一口咬定：因为陈寿当年始终不获升迁，所以借着写史，公报私仇。诸葛亮当然不是统帅之才，七擒孟获，而孟获不过万山丛中，原始部落的一个酋长。五次北伐，才真正遇到对手，结果一筹莫展。这里发生一个问题：人人都知道诸葛亮“六出祁山”，事实上，他北伐只在五次，五次之中，到底有几次和祁山拉上关系，一查便知。由这一点，更可证明：“抽疯发飙文化的非理性或反理性的本质，会使人丧失思考能力，只剩下歇斯底里；而歇斯底里，正是暴君最喜欢的一种情绪，中国历史上的坏胚帝王之所以多，之所以占世界第一位，可能原因在此。

本书从《左传》、《战国策》、《国语》三书中，选出1311条精言妙语，加以解释，给予评说，并指出其中精妙所在。

本书包括“帝子与娥皇的浪漫故事”、“龙生子”、“西施出世的离奇传说”、“娶妻当娶阴丽华”、“历史上的好皇后”、“陈贵妃借力生子”等后宫秘史。

三、四世纪之交，三十年间，晋王朝的司马皇族，爆发惨烈窝里斗。这场姓司马的窝里斗，史称“八王之乱”，只因八位王军的传记，恰巧都挤在《晋书》的一卷之中——第二十九卷。现在，我们把它改为“十三王之乱”。一则：《通鉴》上，总共有十三个亲王露过面，“十三”比“八”更接近史实。二则：“十三”是基督教的不祥数字，而任何形式的窝里斗，都是不祥。“十三王”更是不详，有太多的人丧生，和太多的人流离失所，最后连国都亡。不过，做一个小民，眼睁睁看着多如驴毛的王爷，互相残杀，似乎在那里努力为民除害，又不禁鼓掌称快。

远朔到五千年前，黄河流域最早的居民──不管他们是从外地迁移过来的，或是从天上掉下来的，都被称为华人或中华人。直到纪元前三世纪，秦王朝强大，又被称为秦人；纪元前一世纪，西汉王朝强大，再被称为汉人；纪元后八世纪，唐王朝强大，复被称为唐人，直到今天，二十世纪已尽，欧美大都市中，中华人群居之处，仍称唐人街。 中华人是一个单一民族，和中华人同时生长在这块土地上的，还有其它民族。中华人自大成性，称东方人为「夷」、称西方人为「戎」、称北方人为「狄」、称南方人为「蛮」。事实上，民族之多，支派之繁，连手指和脚趾全伸出来，都数不完。到了四世纪○○年代，北方的匈奴人、鲜卑人、羯人、和西方的氐人、羌人等五个少数民族，不堪中华人政府的腐败和肆虐，纷纷起兵抗暴，并分别建立自己民族的独立政权，或称帝国、或称王国，传统史学家称之为「五胡乱华」。「胡」，是中华人对中华人之外其它所有民族的通称，好象现在通称外国为「洋」一样。不过，到底是谁乱了谁？事实似乎相反，记载分明，不是「五胡乱华」，而是「华乱五胡」，我们就拿它作为书名，希望能引起读者先生的三思！

本书共包括范晔撰写的本纪十卷，列传八十卷以及刘昭后加入的司马彪续汉书的八篇志（简称续志），共分三十卷，共计一百二十卷。

本书分一百卷，包括本纪十卷、志三十卷、列传六十卷，收载了公元四二○年到公元四七九年刘裕所建立的宋朝的历史。

本书是我国第一部纪传体的断代史，共一百卷，其中十二本纪、八表、十志和七十列传，始于汉高祖，止于王莽，记载了西汉的历史。