三、四世纪之交，三十年间，晋王朝的司马皇族，爆发惨烈窝里斗。这场姓司马的窝里斗，史称“八王之乱”，只因八位王军的传记，恰巧都挤在《晋书》的一卷之中——第二十九卷。现在，我们把它改为“十三王之乱”。一则：《通鉴》上，总共有十三个亲王露过面，“十三”比“八”更接近史实。二则：“十三”是基督教的不祥数字，而任何形式的窝里斗，都是不祥。“十三王”更是不详，有太多的人丧生，和太多的人流离失所，最后连国都亡。不过，做一个小民，眼睁睁看着多如驴毛的王爷，互相残杀，似乎在那里努力为民除害，又不禁鼓掌称快。

远朔到五千年前，黄河流域最早的居民──不管他们是从外地迁移过来的，或是从天上掉下来的，都被称为华人或中华人。直到纪元前三世纪，秦王朝强大，又被称为秦人；纪元前一世纪，西汉王朝强大，再被称为汉人；纪元后八世纪，唐王朝强大，复被称为唐人，直到今天，二十世纪已尽，欧美大都市中，中华人群居之处，仍称唐人街。 中华人是一个单一民族，和中华人同时生长在这块土地上的，还有其它民族。中华人自大成性，称东方人为「夷」、称西方人为「戎」、称北方人为「狄」、称南方人为「蛮」。事实上，民族之多，支派之繁，连手指和脚趾全伸出来，都数不完。到了四世纪○○年代，北方的匈奴人、鲜卑人、羯人、和西方的氐人、羌人等五个少数民族，不堪中华人政府的腐败和肆虐，纷纷起兵抗暴，并分别建立自己民族的独立政权，或称帝国、或称王国，传统史学家称之为「五胡乱华」。「胡」，是中华人对中华人之外其它所有民族的通称，好象现在通称外国为「洋」一样。不过，到底是谁乱了谁？事实似乎相反，记载分明，不是「五胡乱华」，而是「华乱五胡」，我们就拿它作为书名，希望能引起读者先生的三思！

本书共包括范晔撰写的本纪十卷，列传八十卷以及刘昭后加入的司马彪续汉书的八篇志（简称续志），共分三十卷，共计一百二十卷。

本书分一百卷，包括本纪十卷、志三十卷、列传六十卷，收载了公元四二○年到公元四七九年刘裕所建立的宋朝的历史。

本书是我国第一部纪传体的断代史，共一百卷，其中十二本纪、八表、十志和七十列传，始于汉高祖，止于王莽，记载了西汉的历史。

本书共一百卷，起于公元三八六年（北魏道武帝登国元年），终公元六一八年（隋恭帝义宁二年），记述北朝、北魏、北齐（包括东魏）、周（包括西魏）、隋四个封建政权共二百三十三年的历史。

《陕西古代佛教美术》共分北朝时期陕西佛教美术的融合、隋唐时期陕西佛教美术的辉煌以及宋明时期陕西佛教美术的延伸三个篇章讲述了陕西古代佛教美术的历史。

《帝王百态》内容包括：燧人氏教人钻木取火、伏羲氏用八卦治理天下、神农氏尝百草、蚕丛鱼凫建立蜀国、黄帝飞天 群臣落地、高阳氏及彭祖、尧时十瑞等。

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