《活在晚明2：如今却忆江南乐》接第一册，以主人公张原与讼棍姚秀才在省里的督学巡视绍兴时当堂比赛八股文开篇。这一比赛张原大胜，姚秀才颜面扫地，被剥夺秀才功名。就在张原去会稽与商小姐商议定婚之事当日，其师王思任也托侯县令来向张原提亲，阴差阳错，晚了一步，张原很为难。龙山灯会，张原与董其昌之子董祖常起了冲突，董祖常恨恨而去，埋下祸根。在此次灯会上，张原崭露才华，得到了杭州织造太监钟本华的赏识，随后在科举第一步童生试的县试中，张原名列第一。《活在晚明2：如今却忆江南乐》中，背景已拓展到绍兴山阴县之外，晚明时期的秀才、学人、宦官等依次登场，向读者展现了晚明时期丰富多彩的民间生活及充满矛盾的社会现实。

《活在晚明1：当时年少春衫薄》以大明万历四十年为历史背景，以绍兴山阴县读书人家少年张原立志通过参加科举考试曲线救国为主线，描写了其在备考及考试过程中的种种经历。主人公张原的父亲在开封周王府为小吏，张原平日与母亲相依为命。家奴张大春与当地讼棍姚秀才勾结欲图谋张家的田产，十五岁的张原利用自己的聪明才智挫败了这一图谋。为科举中第，张原拜会稽王思任为师勤学八股文。后在一次秋日游园时邂逅了美丽的官宦小姐商澹然，一见钟情，与其定亲。《活在晚明1：当时年少春衫薄》以悬念迭起又不失诙谐的情节向读者展现了晚明江南风物之美和少年张原求学的历程。晚明时期的饱学之士，如王思任、袁宏道、张岱等逐一登场，与故事情节形成浑然一体之势。

东晋末年，皇权式弱，群雄逐鹿，天下大乱。天师教被一些野心家利用，变得荒唐混乱。教徒们思想被控制，疯狂演绎一幕幕或血腥、或惨叹、或离奇的悲剧。小说悬念迭出，场面恢弘，介绍了诸多魏晋时期的人文知识，展现出一幅血雨腥风的历史画卷。

从经济学角度读历史，像这样既专业又幽默的，独此一家。《西汉往事》作者用经济学作宝剑，解读国人耳熟能详的历史人物和事件，让众多扑朔迷离的历史谜案迎刃而解。如西汉王朝如何收拾烂摊子，无为而治背后的利益集团是谁？废除连坐制是源于文帝德政还是虑及其政策运行的经济学成本……从而为读者提供了新的读史思路。骨子里治学严谨的作者，表述却如此幽默诙谐，能让你在轻松阅读中获得以经济学视角看问题的新方法。河南电视台《传承》栏目同期热播，敬请关注！

《十八史略》为宋末元初曾先之所撰，采撷正史、《资治通鉴》等史书，是简明地叙述中国历史的初学者启蒙书。至明代大为畅行，更东传日本，并且在日本产生了长久的、特殊的影响。陈舜臣所著的《小说十八史略》，将从上古到宋灭亡之间的历史小说化。尽管与曾先之的著作无直接关联，但是在将历史用简明通俗的方式介绍给大众读者这点上，则有异曲同工之妙。这部作品首先在周刊连载，1977年出书，全六卷的销售量，在很短的时间内便超出一百万册。之后，又改版为十二卷，也一再再版，直到2006年还有新的版本出版，成为在日本长销不衰的中国历史作品。《陈舜臣十八史略：文治时代》为《陈舜臣十八史略》系列的第五本，也是最后一本。讲述从五代十国到南宋灭亡这段历史。《文治时代》以宋朝内部政治斗争和对外与辽、金、西夏、蒙古诸国的冲突与联系为主线。宋太祖的文治主义和对士大夫奉行言论自由的国策有何影响？王安石变法内容为何，遭到反对终致失败的原因在哪里？宋高宗眼中对以李纲为代表的主战派和张邦昌为代表的媾和派印象如何？秦桧对岳飞的构陷为什么能够得到高宗和朝廷文官的支持？成吉思汗凭借什么成为草原上的征服者？作者诸多独到的观点，尽在《文治时代》。

《十八史略》为宋末元初曾先之所撰，采撷正史、《资治通鉴》等史书，是简明地叙述中国历史的初学者启蒙书。至明代大为畅行，更东传日本，并且在日本产生了长久的、特殊的影响。陈舜臣所著的《小说十八史略》，将从上古到宋灭亡之间的历史小说化。尽管与曾先之的著作无直接关联，但是在将历史用简明通俗的方式介绍给大众读者这点上，则有异曲同工之妙。这部作品首先在周刊连载，1977年出书，全六卷的销售量，在很短的时间内便超出一百万册。之后，又改版为十二卷，也一再再版，直到2006年还有新的版本出版，成为在日本长销不衰的中国历史作品。《陈舜臣十八史略：皇皇盛世》为《陈舜臣十八史略》系列的第四本， 讲述从隋朝统一中国到唐朝灭亡的这一段历史。大唐帝国的宫廷权谋与政治角逐是《皇皇盛世》的主线。李世民的盖世将才和缜密权谋、长孙无忌的权力欲望和毒辣计谋、武则天的果敢杀伐和启用贤才、李隆基的威风凛凛和老年昏聩、杨国忠的嫉贤妒能和善于粉饰、安禄山的谄媚伪装和最终叛乱，大唐三百年兴衰治乱之重大事件，尽在《陈舜臣十八史略：皇皇盛世》之中。

《明清时代史的基本问题》收入了日本著名明清史学者们撰写的21篇文章，论题包括明清农业社会、明清商品生产、明清村落组织机构、明清王府、海禁与朝贡、秘密结社、明清时代人们的身份感、清代地缘社会、徽州文化、西南少数民族土司制度等。本书中的文章不仅对日本学术界一个世纪以来尤其是近半个世纪来围绕这些专题的研究状况进行介绍和评价，而且大胆地对中日史学界一些传统观点和看法提出质疑，依据所掌握的最新史料，指出了相关研究中的不足和应该继续深入研究的课题。此外，该书中的一些文章还敏锐地抓住刚刚出现的和正在成长中的研究领域和研究课题，并对一些常见的课题以新的角度做出新的探索。本书代表了目前日本研究中国明清史的最高水平，同时也是日本学者对20世纪日本的明清史研究的最全面的总结

《清明上河图》描绘的清明时节的东京风光，主要分为三个部分：卷首描绘的是东京郊区农村的景色。在画面中我们可以看到两个脚夫正赶着驮着炭的毛驴匆匆忙忙向城里进发，．周围一片茂密的柳林，老干新枝，刚刚吐绿，虽然还是乍暖还寒的时节，可是春意已经越来越浓了。路的那边来了一顶轿子，轿子里坐着一位贵妇人，轿子顶上装饰有杨柳杂花，后面跟着骑着马的官人以及许多挑担的伙计，似乎是去乡下扫墓踏青刚刚回来。中段集中在汴河。汴河里舟船云集，有的满载货物逆流而上，有的停靠在岸边装卸货物，有的空载着似乎等待着返航，整个汴河上下一片繁荣忙碌的景象。沿着汴河而上，可以看到一座规模宏大的拱桥，宛如一道彩虹横架在汴河上。它结构精巧，形式优美，宛如飞虹，故名虹桥。桥下一只大船正要过桥洞，船上船夫们正在用力划桨与急流搏斗。桥面上，车水马龙，行人如潮，熙熙攘攘，形成了全幅画的高潮。画的后段主要描述了城市内街道的景象。街上的行人来来往往，络绎不绝。有的在茶馆休息，有的在看相算命，还有的在饭铺中进餐，等等。画面上有做生意的商贾，有看街景的绅士文人，有骑马的官吏，也有叫卖的小贩，有乘着轿子的富家眷属，有身负背篓的僧人，有正在问路的外乡游人，也有认真听书的街巷小儿……士农工商、三教九流，男女老幼，无所不有，构成了汴梁的生活全景。呈现了宋代城市生活的方方面面。《清明上河图》气势宏大，构图严谨，笔法细腻，在长达5米多的画卷里，对官吏、商人、船夫（家）、妇女、儿童、相士、小贩等各种人物的情态以及动作都进行了细致的刻画，共描绘了1000多个各色人物，．牛马骡驴等牲畜近百匹，备种车、轿20多辆，大小船只20多艘，房屋、桥梁，城楼也各有特色，体现了宋代建筑艺术的特征。《清明上河图》有着如此丰富多彩的内容，为历代古画作品所罕见，更为可贵的是，画中的人物、景象、细节都安排的合情合理，疏密、繁简、动静以及聚散等关系，也都能处理得恰到好处，繁而不杂，多而不乱，细致人微，高潮迭起，引人人胜。尤其难能可贵的是，画家将画中许多人物情景的动态展现得淋漓尽致，这是之前的国画（山水画）所忽略的。在欣赏画卷的时候，给人一种如临其境，如闻其声的感受，那栩栩如生之状，令人叹为观止。

《看得见的元史（视觉历史）》（作者孙庆）是介绍和中国元代历史的专著。《看得见的元史（视觉历史）》包括了四大汗国；元代的军事制度；杂剧北戏；蒙古萨满教；元代道教；元代基督教、犹太教、摩尼教；元朝的宗教；百工技艺；商贸交通等内容。

《中国教育通史（2）：先秦卷（下）》承接先秦卷（上），撰写了战国时期我国教育史上纷繁复杂而又丰富多彩的内容。战国时期，各国先后完成了封建化的进程，为了寻求更为合适的治国安邦之道，使春秋以来的“养士”之风愈演演烈。这就为士阶层的发展提供了广阔的社会基础，一时之间，学派林立，处士横议，儒、墨、道、法、纵横、农、兵、名、阴阳家等诸子百家竞相在战国这个历史舞台上亮相，他们站在不同的阶级或阶层立场上，相互争鸣，而又相互吸收、补充，写下了中国学术文化史上最为辉煌的一页。诸子百家学术思潮的勃兴，形成了我国历史上第一次教育思想发展的高潮。