《中国古代陵墓考古研究》通过对20世纪中国古代陵墓考古近百年的重要发掘与研究的回顾与综论，旨在粗线条地勾勒出20世纪中国考古学的重要组成部分——中国古代陵墓考古研究简要的学术发展历程。《中国古代陵墓考古研究》重点介绍了从远古时代直到明代，中国历代陵墓考古的重要发现和综合研究的概况。以时代为纲，大体分史前时期、夏商周时期、秦汉时期、三国两晋南北朝时期、隋唐时期、两宋时期、辽金元时期和明代等部分，以重要的考古发现和主要的研究论著为基础，着重从帝王陵和贵族平民墓葬两个方面，对近一个世纪的中国古代陵墓考古学进行较为全面、较为客观的述评，力求描绘出20世纪中国古代陵墓考古学研究的发展脉络和整体学术研究水平，体现出近一个世纪，特别是1950年以来半个世纪中国古代陵墓考古工作的辉煌成就。

《元史》卷一百零八为元代蒙古诸王及其封地表，极具史料价值。遗憾的是，该表存在一些错讹和较多遗漏，且过于简略。法国著名汉学家韩百诗教授撰成《元史·诸王表笺证》，做了大量订讹补漏工作，并对主要人物的血亲世系进行了考证，其史料价值已超过原表。译著者查证了大量史籍，并广泛征求元史研究专家意见，对原作作了必要的注释和考订，使译著更趋完善。<

本书收集民国时期关于《永乐大典》存目、辑佚和研究方面的著述及资料。

吴孙禄先生资助出版。本辑收录了崔行功、孙尚客、王知命、张秦客、崔尚、许景先、张景、王珣、梁涉、李昂、薛光庭、柳芳、沈宇等人的文章。

辽宋夏金史是中国历史的一个阶段，辽史、宋史、西夏史和金史则是这一阶段中国历史的四个组成部分。辽、夏、金三个王朝都是北方部族首领权威扩展与中国传统政治文化相结合的产物，在这三个王朝统治下，汉人虽然占多数，但统治阶段的主体是少数民族，这三个王朝统治区域之内，经济、政治、文化都有与宋朝境内不相同的特点。因此，宋史研究既不能替代、也不能包含辽夏金史的研究。本书试图对20世纪以来辽、夏、金史研究的主要方面和重要成果作一阶段性的总结，向读者评介在辽、夏、金史研究领域中有突出贡献的学者及其重要的研究成果，同时也评介外国学者在这一研究领域中产生过重大影响的若干观点。

明朝是我国封建社会趋向没落，资本主义因素开始萌芽的时期。从洪武帝朱元璋创建大明到崇祯帝朱由检自缢殉国，明王朝经历了277年的兴衰。如果再加上南明政权的21年，明朝有近300年的历史。有人说明朝是中国历史上最恐怖的朝代，有人说明朝是中国历史上最有骨气的朝代，有人说明朝是中国历史上最活跃的朝代，有人说明朝是中国历史上最荒唐的朝代……我们这里试图以优美的文笔和翔实的史料向读者展示一轴明朝历史的写实画卷，告诉你一个真实的明朝，它的皇帝、后妃、宗室、内阁，它的宦官、将相，它的城市、宫苑和陵园，它的宫廷倾轧、民族争斗、思想文化……一个神秘莫测的朝代，一段跌宕起伏的历史。本书为您揭开明朝三百年的重重迷雾。

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本书分古史、年代学、儒学和传统文化4篇，收《我国远古史鸟瞰》、《从天象上推断武王伐纣之年》、《陈援庵师轶事》等近百篇文章。

《敦煌文献探析》“西域”是古代中国人使用的一个地理概念，泛指玉门关、阳关以西的广大地区，其核心则包括我国新疆在内的中亚地区。西域历史和文化的复杂性、民族的多元性、语言的多样性，使西域研究涉及历史、考古、语言、民族、民俗、艺术、宗教、哲学、文学以及人类学、遗传学、地理学、生物学等诸多领域，成为一门难度很高的综合性学科。正因为具备殷实充足的内涵，拥有神秘奇美的色彩，艰辛困苦的探索过程中常常伴随着令人目不暇接的惊喜，使西域研究反而充满牵魂动魄的巨大魅力，吸引了大批学者甘为这衣带渐宽，九死不悔。可以说，西域研开凿了一条时空隧道，让我们能够沿之前往寻觅、触摸几千年来从未间断的国家与国家、地区与地区、民族与民族、文明与文明之间的交流轨迹。

创办一份史学刊物，在复旦大学历史系，已是师生们蓄积多年的共同愿景。还在20世纪50年代中期，复旦历史系已经大师名家济济一堂，无不乐为繁荣新中国史学尽职尽力，而堪称大雅的史学园地稀缺。因此，一旦“百花齐放，百家争鸣”的熏风初沐复旦校园，就立即在历史系激起涟漪。办个专刊，不断推出本系研史论学的精品，也成为师生们不约而同的呼声。效应呢？紧接着那个“不平常的夏天”，曾被马克思、恩格斯痛斥过的“非历史的观念”之一，所谓“文学革命”，便压得恪守写真实历史的史学从业者喘不过气来，复旦历史系就饱受摧残。清末民初，章太炎反对康有为把孔子抬成超越时空的通天教主，以为孔子只是传统史学的宗师：“史学讲人活，教主讲鬼话；鬼话是要人愚，人话是要人智，心思是近然不同的。”本系前辈大师“二周”（周予同、周谷城）都是在“五四”时代参加过“打孔家店”的斗士，“文革”前夜又都挺身反对现代造神运动，正是为了维护“史学讲人话”的权利。所幸历尽劫波，老成未尽凋谢。20世纪80年代，周谷城、谭其骧等众多名家，为重续历史系薪传，都亲作表率。他们支持本系后进，与海内外学者广泛合作，开拓中外文化研究的多种历史新领域，办集刊，出丛书，开国际学术研讨会等等，促使本系走出低谷，逐步在海内外史学界恢复声誉。倏忽世纪交替，又快五年。复旦大学要满一百岁了，历史系在校园出生也有八十年。经过全系师生共同努力，长达半个多世纪的愿景，终于在有双重纪念意义的2005年化作现实，就是如今呈现给读者的《复旦史学集刊》。然而带头催生《复旦史学集刊》的吴景平系主任，要我给《复旦史学集刊》发刊写几句话，却令我踌躇。人所共知，目前海内的史学刊物，已有数十种，而涵盖史学的人文学科期刊学刊，更不知凡几。因为本系学科齐全，专家众多，又有多个博士点源源不断地培育年轻学者，拥有人才资源的优势，《复旦史学集刊》立足不难，可是要后来居上，成为同类名刊翘楚，就要尝点艰辛了。沙不含金，再淘也是泥沙。名家作品，未必均属名篇，“名者实之宾也，吾将为宾乎？”因此，我对这份史学专刊能否存世，很有信心；能否传世，未免隐存杞忧。我殷切期望《复旦史学集刊》经受住历史的筛选，不敢奢望再过五十年，至少到本系百龄之际，其中仍有若干论著，仍是未来史学继续研究的起点，本系传薪的火种。于是不揣简陋，想到几点，与《复旦史学集刊》的编者、作者共勉。我希望本刊：一、讲人话，不讲鬼话。二、讲真话，如马克思所说，力求进行“公正无私的研究”。三、讲实话，即恩格斯期待的，“把历史的内容还给历史”。四、讲新话，写历史也有原创性，选题、思路、论述，都有新意。五、讲短话，非指行文长短，而望勿讲空话、套话、冗话、废话、昏话。其实都是老生常谈，但在乘《复旦史学集刊》发刊之际，旧话重提，也表示我们欢迎读者对本刊切磋砥砺的一种心愿。谨祝《复旦史学集刊》越办越好！<