明何以亡，清何以兴，其道其理，若显若隐。一个人、一个群体、一支军队、一个民族，其兴衰、其成败，虽仁者见仁、智者见智，却都可以从中找到我们自己需要的结论和答案、经验和教训、思考和启迪、聪明和智慧。

在历史研究和传播中，一提到通俗历史的写作，一些人总显得不屑一顾，认为那是低档次的市井间的事，他们更乐于撰写研究专著。不可否认，学术研究对于推动历史学发展至关重要，阅读高水平的研究专著也令人愉悦的事。但是，眼下所见到的一些论著，装腔作势，文字晦涩，味同嚼腊。不少论著是为了评职称、图名利而拼凑出来的，被人们气愤称之为文化垃圾！试想，对历史没有研究，谈何学术著作？故弄高雅，语言难懂，谈何文化传播？历史的生命力在于让更多的人知晓；在于让更多的人通过学习历史得到启迪，做好工作，走好人生路。历来许多历史学家在自己精深的研究基础之上，也乐于撰写通俗性的历史读物，普及历史知识，使人们受到教益。史学大家吕思勉就是一位通俗历史读物的写作高手。吕思勉大半生以教书为业，教学之余，笔耕不辍，他撰写过通史、断代史、专史和大量的史学论文、史学札记等，著述总量超过一千万字。其中《三国史话》是吕思勉留给后人的一部通俗历史读物。此书语言流畅，娓娓道来，极具可读性。吕思勉对汉末三国有相当深入的研究，他将研究心得以通俗的语言展现出来。如对董卓扰乱朝纲、曹操势力的兴起、曹、袁矛盾的发展等问题都提出了个人见解。众所周知，罗贯中的《三国演义》是家喻户晓的一部古典小说，其事件、人物不乏虚构情节，而吕著《三国史话》是通俗、严谨的史书，作者没有演义，更没有戏说，读来可信。两书相较而读，人们可以从不同不同角度领略史学和文学的魅力。

《秦汉社会生活四十讲（图文典藏版）》所涉及的内容包括秦汉时代的政治生活、经济生活、文化生活、各阶层人士的日常生活等方面，反映秦汉时代的有关民俗民风等亦在此中。内容翔实全面，堪称是一部解读秦汉社会生活的"百科全书"。秦汉时代是中国历史上一个富有传奇色彩的辉煌时代，是中国传统文化的积淀期和成熟期。

《世家大族与辽代社会》根据辽朝境内的主要民族构成情况，一方面研究辽朝契丹、奚、渤海、汉人等民族的主要世家大族有哪些，他们的发展道路都有些什么特点，他们与其本民族在辽朝的地位有何关系等等问题。另一方面，辽朝政治的一大特色，是以不同的政治制度对“番、汉”民族进行统治。同时，由于各民族经济发展状况的不同，其经济制度也存在着较大的差别。因此，《世家大族与辽代社会》又将侧重研究在不同社会制度下，各民族世家大族在经济、政治、文化和社会生活等方面如何发展，如何对社会产生影响等等问题。关于《世家大族与辽代社会》使用的“世家大族”一词，有必要在此略作说明。在中国历史上，对于世代仕宦的家族，不同时期的称呼往往有别。即使是同一时期的称呼，也并非整齐划一，而是多种多样的。对于辽代社会中累世官宦的家族，文献中的称谓同样是丰富多彩的。

王昭君出塞和亲的故事流传甚广，在长期的传播过程中不断地演变、丰富和再创造，在中国文学史上形成了一条颇具意味的文学创作链。昭君故事之所以被后人争相传诵，主要的倒不是因为王昭君长得美，而是因为王昭君的故事具有丰富的内涵和极强的艺术魅力。首先，昭君和亲的故事实际上是人们期盼汉民族与匈奴友好亲善愿望的一种象征，而且还为各民族之间的友好关系提供了一种范式，具有深刻的政治、文化内涵。其次，昭君故事经历了由史传到民间传说，再到文人创作的发展演变过程，反映了中国古代文学发展的基本轨迹，昭示了民间与文人不同的审美趣味和文化心理。而且解剖昭君故事这一特殊个案，就可以从整体上把握不同时代文学的嬗变。再次，昭君故事的发展、演变是文学史上一个令人瞩目的现象，对以王昭君故事为题材的文学作品进行系统的梳理与研究，以小见大，可以厘清不同时代或同一时代各种文体交互作用的关系，从而揭示出文学发展的内在规律。因此，该选题有着重大的现实意义和极高的学术价值。由此亦可以看出文德博士敏锐的学术眼光。本书对作家及作品的创作年代详加考辨，进而对有关王昭君故事的各种文献资料进行系统的分析整合，揭示了作家与作品、作家与社会、作品与时代的相互关系，从而清晰准确地描述出昭君故事演变的路径，并总结其成因和内在规律。具体地说，就是以史证事，以作品证史，文史互证，考镜源流，明辨是非；以时代的先后次序为经，以同时代的作家作品为纬，建构昭君故事嬗变的完整流程。并从历时与共时两个层面，对诗文、小说、戏曲及民间传说中的昭君故事进行全面深入的探究，从而揭示出时代政治、接受心理对文人创作心态的影响及其与民间传说截然不同的文学风貌。

本书以阔犬的视野和道劲的笔力，对周平王迁都至周元王元年的三百多年春秋史，进行了全新梳理。这种梳理渗透着一个现代作家的野心，即从两千多年后的现代人的逻辑和视角，对这段充满争议的盛世和乱世重新审视，在重塑众多政治家、军事家、改革家的鲜活形象的同时，力图从历史深处找出被人有意无意埋没的玄机和真相。三百多年的春秋史，被看成是中华文明的起源之处。而在文明之始，在上百个国家的征伐兼并之中，涌现了无以计数的英雄，和令人眼花缭乱的精彩故事。历史是由细节构成的，本书的视野投向那些最激动人心的场面，和最感人肺腑的历史人物。《称霸》主要讲述了自周幽王之死至齐桓公离世之间的事情，周朝自迁都之后，中央威权日渐削弱，齐国在管仲和齐桓公的领导下，日益壮大发展，成为舂秋时的第一个霸主。而在南方，楚国也成长为唯一能与齐国抗衡的大国。

本书是著名学者马宗霍先生晚年的一部研究《南史》的著作，全书依《南史》而编目，分为八十卷，共九十余万字。《南史》出自唐代李延寿之手，依宋齐梁陈诸正史删润而成，后世论其书为删其不当删而增其不当增，钱大昕、洪颐煊、赵翼、王鸣盛等人均对其进行过考校。马宗霍在诸人的基础上，以《宋》《齐》《梁》《陈》诸书为主证，以《晋》《隋》《后魏》《北齐》《周》诸书为旁证，以《太平御览》为广证，以《册府元龟》为参证，而以《资治通鉴》为会证，校《南史》之讹脱，证《南史》之韪非，对《南史》增删情况的分析尤为用力。对比前人之作，有过之而无不及，诚为研究《南史》者之津梁。

《宋史研究论丛（第9辑）》主要介绍了：2007年是中韩文化交流年，为加强中韩两国学术界的交流，继2005年在中国河北大学宋史研究中心举办“中韩宋辽夏金元史国际学术研讨会”之后，“韩中国际宋辽夏金元史学术研讨会”于2007年10月20～24日在韩国召开。来自中国、韩国、日本宋辽夏金元史学界的41位专家学者应邀出席了会议，共提交学术论文41篇。此次研讨会由韩国外国语大学校历史文化研究所与中国河北大学宋史研究中心共同主办，韩国宋辽金元史研究会、庆熙大学校人文大学、四季节出版社协办。

《明朝那些事儿》第六册主要讲述了晚明由“三大案”引发的党争，魏忠贤兴起及袁崇焕之奋战。自张居正去世后，便无人敢管万历，为争国本、查妖书、打闷棍，他与大臣展开拉锯战，三十年不上朝。东林党却因此发展壮大，为把持朝政，与齐、楚、浙三党明争暗斗，借国本之争，扶持明光、熹宗二帝即位，成功掌握政权。魏忠贤以平民出身，利用熹宗昏庸，又傍上皇帝乳母客氏，与东林党展开对决。在外，援朝抗日战争后，明防御线转至辽东。没落贵族之后李成梁打蒙古、灭女真，成为一代枭雄，却养虎为患，努尔哈赤借机兴起，统一后金。为抗金、守城、夺失地，在帝师孙承宗的带领下，袁崇焕从一介文人成长为边疆大将，坚守孤城，最终击败努尔哈赤。

《血染刀锋八十年：屠唐枭雄卷》以诙谐的语言，翔实的史料，生动记录了这一段苦难深重而又多姿多彩的历史。唐朝末年，天下大乱，群雄并起。从“香阵透长安”的黄巢起兵，到“赤须龙转世”的赵匡胤发动陈桥兵变，八十余年问，风起云涌。从“命世枭雄”朱温，到“沙陀酋帅”李克用；从“雄才大略”的耶律阿保机，到“儿皇帝”石敬塘；从“于斗‘指取天下”的李存勖，到“壮志未酬身先死”的柴荣。一时间，天下英雄摩肩接踵，急匆匆有如过江之鲫。其余者如谋臣敬翔、长乐老冯道、名将周德威、李存孝、葛从周、刘郡——是忠、是奸、是善、是恶，是非功过，留待后人评说。