《清朝野史大观（全3册）》分《清富遣闻》，《清朝史料》、《清人逸事》、《清朝艺苑》、《清代逮异》五辑，共十二卷，一百余万宇。史料丰赡，内容所及上至帝王后妃、天潢贵胄、悍将权臣、名媛佳丽、学士才子，下至讼师衙役、游侠术士、市井小民，乃至巫医、百工、倡优之属，构成了一幅有清一代色彩斑斓、光怪陆离的众生世相，真可谓无所不包，无所不具；而其中官场黑幕、杂事秘辛之类，又是一般正史所不屑载的。因而，此书实是史学研究者及治民俗学者不可不读的一部重要的笔记丛抄。《清朝野史大观》于1915年由中华书局排印出版，撰者题名横香室主人，至今虽不满百年，然其生平、姓氏、里居已不可确考。自古以来流传于世的名篇佳作，其作者湮没无闻正不知凡几。大约国人一向不甚看重小说，而这类野史、稗官杂抄种种笔记，方志、家乘，专以搜奇猎艳为能事，当时便是一种市场行为，是供人茶余饭后作谈资的，自然不入于六经正途，编撰者亦不肯将其真实姓名刊布于世，有辱斯文。既称“清朝野史”，其选编日期最早应当在清帝逊位以后，至排印之日不过两三年时间，丽此书引证有清一代各家笔记达一百五十余种，编为《清宫遗闻》、《清朝史料》、《清人逸事》、《清朝艺苑》、《清代述异》共五辑（原十二册），其搜罗之广、披阅之勤，非饱学硕儒，自然难当此任。自民初以来，此书即与《清陴类钞》、《大清见闻录》等同为一般读者所喜闻乐见的几种清人笔记，至今已布在人口，妇孺皆知。至于书中所载杂事秘辛、清宫旧闻，又是正史中无从稽考的，治民俗史学者大约只能从这类遗闻、旧钞中窥见一二。

长期以来，傅维鳞及其所著《明书》，由于《四库全书总日》的苛评，一直没有得到应有的重视。《傅维鳞与》以从前罕有利用的傅氏家藏资料为切入点，对傅维鳞及其《明书》进行了全面、系统、深入的研究，通过对傅维鳞生平、交游、著述的梳理，对《明书》编纂、流传、史料来源的考察，对《明书》特点、缺欠及史学思想的剖析，重新认定了《明书》的价值及其在中国史学史上的地位。

明朝（1368-1644）是一个商业扩张、文化革新的时代，它因此也形成了延续至今天的国家与社会之间的关系。在这本卓尔不群的著作中，一位杰出的中国史研究学者重新省视了国家、社会之闻的关系。与之前学术界总是强调国家具有强大的支配力不同，作者认为，正是社会领域内对商业关系、社会网络中发生的巨大变化所作的极端反应，才导出了明朝稳定而动态的国家体制。这本充满想象力的学术反思之作，相信能使那些对中国发展感兴趣的学者及青年们有所获益。

西汉末年，王莽专政，民不聊生。谶纬学空前发达，靠谶语当上皇帝的王莽，最后也毁在一句谶语上——“将来当天子的是一个叫刘秀的人。”放牛娃刘秀第一次听到这句话时，还在长安求学，倒也没在意，因为天下叫“刘秀”的人肯定不止他一个。二十八岁的刘秀第二次听判这句话是在他去县城卖谷子的路上，有人拦住他说：“兄弟，你就是未来咱们国家的皇帝。”这一次刘秀半信半疑。刘秀的大哥刘縯正愁造反没理，咱乘机扯大旗干吧。于是一场轰轰烈烈的造反开始了。在刘縯带着刘秀打卞半个天下的时候，一场内乱发生，刘縯死了。从放牛娃刘秀到皇帝刘秀，还有漫长的路，其实刘小三对当皇帝这件事真没有太大的欲望，只是命运的大手最终选择了他。

孟森（1869-1937），公认的中国近代清史研究的杰出奠基人，其著作是近代清史研究第一代的最高水平。张中行先生回忆孟森：也就因为潜心治学，在明清史方面有突出的造诣，学生有时候形容他，说现时白菜多少钱一斤他不知道，可是成化或雍正年间，谁打谁一个嘴巴，他必记得清清楚楚。孟森治史，在传统方法上吸收了近代史论研究方法，开创了明清断代史研究之先河，清史专家王钟翰先生评价说，其“不过三十余年，而撰述之富，成就之大，影响之深，自非后辈末学所能望其肩背者也”。《明史讲义》全书分为二编：第一编总论明史在史学上的地位和明史体例，第二编对明朝各个时期的史实进行了考订叙述，多有发明创见，所作评议，亦具精辟独到之处。

《一目了然读清朝》历史，讲的就是过往的事儿。既然是说过去的事儿，就难免会有许多种解读和重构的方式。通过阅读对过往产生“一目了然”的记忆和理解，已经成为具有浓厚史学兴趣和强烈历史意识的人们的需求。于是，“一目了然”便理所当然地成为《一目了然读清朝》的一个虔诚的追求——期盼着这样一种撰写、解读历史的方式能够吸引人们带着感情和智慧与历史对话。如何用素描的方式，勾勒三百年的清朝史；如何将清史发展的必然与偶然用事实来阐释；如何避免说教的形式，同时达到启人心智的功用；如何不作历史的卫道者，却又忠实呈现历史的真相……这些，便是《一目了然读清朝》在撰写上的努力方向，也因而决定了《一目了然读清朝》取材的原则和写作的笔法——依据“正史”，但不高举“正史”；风格轻松，但不轻描淡写。写东西切忌装模作样，板起脸孔吓唬人。《一目了然读清朝》不求面面俱到，但求重点明了，把读者最想知道的人和事儿捋了一遍，希望大家从中既能读到知识也能感到快乐。仔细想来，清朝并没有走远，它对我们今天的生活依然有着非常深远的影响。明清的嬗变，曾被时人认为是天下大乱；清朝的朝野纷争，仿佛就在眼前。男人的辫子、女人的小脚，已经成了今人眼中清朝的符号；官帽上的翎子、官服上的补子，现在看上去仿佛就是一幅卡通画。

《越绝书译注》是一部反映江浙地区春秋战国乃至秦汉时期政治、经济、军事、文化等的历史典籍，而其对于研究春秋战国时期我国历史来说，它已经超出了地区的界限，特别是它所要揭示的思想内涵，即告诫人们戒奢行俭，居安思危，富邦安民，行仁义，执中和，慎用人等等，亦已经超出了历史的界限，具有深刻的现实意义。《越绝书》所记史实内容及思想内涵的庞杂，且语多奥衍晦涩，对研究和阅读带来了一定的困难。许多相关问题的研究也是莫衷一是，无法定论。就如此书的名称、作者、卷帙及写作年代来说，至今还没有一种明确的说法，当然要形成定论是十分困难的，只能在不断的研究、商榷中取得一致意见。

公元1908年11月14日，光绪三十四年十月二十一日，傍晚时分，悲惨一生的光绪皇帝死于南海瀛台。在他弥留之际，病骨支离的慈禧太后命人抬了自己，来到光绪的房间，面无表情地看着他，直到他咽下了最后一口气。20个小时之后，慈禧也一命归天。光绪与慈禧几乎就在同一天死去，如此蹊跷，如此巧合，让时人齐感愕然，惊讶不已。 究竟是谁害死了光绪，是慈禧？是袁世凯？抑或是李莲英、崔玉贵？他们为什么要害死光绪？他们为什么能把握得那么好，恰恰就在慈禧死亡之前害死了他？

本书是对第二次鸦片战争作了全景式解读，展现了19世纪中叶世界广角镜下的实力格局，详细描述了中英双方综合实力的对比、战前准备、战争经过、战后的结果及影响等，使读者对第二次鸦片战争有一个全方位、多层次的了解和认识。作者通过这种全景式的解读，展现当时西方国家正在加速走向现代文明，而中国却在专制愚昧中踽踽蹒跚的情景，通过此种对比来厘清鸦片战争中大清一败涂地、屡屡挨打的根本原因：不在于一个皇帝的能力高低，不依靠几个臣子的忠奸与否，也无关乎民心向背，腐烂的专制制度才是近代中国落后挨打的主因。

《话说中国历史》按照不同的历史分期，通过新的体例、模式来整合讲述中国历史，涵盖政治、经济、军事、中外交往、艺术、思想、科技、社会生活等方方面面，以时间为经，以人物和事件为纬，经纬交织，全面反映每一朝代治乱兴衰的全过程。每一个故事都蕴含了或高亢激昂或哀婉悲痛的场景，让人们重温那一段历史，不断唤起人们内心尘封已久的记忆，与中国历史再次进行亲密接触，深入地寻绎历史中所蕴藏的民族智慧，感悟民族精神。随机穿插的知识花絮、专题和附录，有机而紧密地结合在一起，这样，知识信息更为密集，从而营造出一种全息的历史镜像。通过文字，可以感受历史镜像，而通过图片，则可以阅读图片中的历史。一图片与文字相互映衬，可以立体地反映中国历史；展示中国历史文化的源远流长、博大精深。通过这种结合，使得文字信息更为生动，更为多彩，使读者深刻感受中国文化的底蕴，从而产生一种阅读上的震撼。