本书虽非巨帙，然包罗甚广。就时限而言，上始商周，下迄清末；就内容而言。经、史、子、集、刻石、杂文，无不囊括；就选材而言，多为有影响、有价值的精华之作；就文体而言，编年、纪事、诗、词、歌、赋，尽皆有之；就解注而言，释词严谨，简明切义；就用度而言，既可用作大学教材，又可资社会各界所需。

司马光的《资治通鉴》作为一部历史巨著，是中国古代一部实用的政治百科全书。本书摘取重要段落进行删繁就简，通过简明的体例、精练的文字、新颖的版式、精美的图片等多种要素有机结合，将这部文学巨著全方位地层现在读者面前。

《五千年演义（限量珍藏17种共18册）》是一套统一布局，分卷撰写，多卷合成的大型历史丛书，共计十八本，从炎黄传说写到五四运动，系统地反映了五千年的中国历史发展概貌。本套丛书采取“大事不虚，小事不拘”的原则，用文学讲述历史的内容，文史结合，是一部好看的信史。《五千年演义（限量珍藏17种共18册）》包括《五千年演义：秦汉兴替》、《五千年演义：春秋逐鹿》、《五千年演义：反汉沉浮》、《五千年演义：三国兴亡》、《五千年演义：南北朝始末》、《五千年演义：隋唐新传》、《五千年演义：五代纷争》、《五千年演义：元史百年》、《五千年演义：大明盛衰（上）》、《五千年演义：大明盛衰（下）》、《五千年演义：前清盛世》、《五千年演义：晚清血泪》、《五千年演义：民国风云》、《五千年演义：华夏上古志》、《五千年演义：战国争雄》、《五千年演义：两晋变乱》、《五千年演义：两宋春秋》、《五千年演义：辽金英烈》。《五千年演义：华夏上古志》是大型历史丛书“五千年演义”的一部，《五千年演义：华夏上古志》从公元前26世纪写到公元前771年，约2000年的上古史。既有“盘古开天地”、“女娲造人”、“黄帝战蚩尤”、“大禹治水”等美丽的传说故事，又有“北京猿人”、“仰韶文化”、“宗法制”等历史文化演变过程的介绍，以及商汤、周文王、周武王、周公、姜尚和“牧野之战”、“成康之治”、“平王东迁”等重要历史人物、重要历史事件的叙述。《五千年演义：战国争雄》是大型历史丛书“五千年演义”的一部，从公元前770年周平王东迁写起，到公元前221年秦灭六国止，共549年的历史，较为详细地介绍了春秋五霸、孔丘、孙膑、屈原、廉颇、蔺相如和“三分公室”、“田氏代齐”、“商鞅变法”、“合纵连横”、“长平之战”等重要历史人物、重要历史事件。《五千年演义：战国争雄》整体结构合理，叙述描写流畅，使春秋战国这段时间跨度大、人物事件纷繁复杂的历史形象地呈现在读者面前。《五千年演义：辽金英烈》是大型历史丛书“五千年演义”的一部。写的是10世纪至13世纪在我国北方建立的两个王朝的历史，以辽金兴亡为主线，描写了辽太祖、萧太后、辽太宗、金太祖、金世宗以及抗元军民的历史活动。《五千年演义：两晋变乱》是大型历史丛书“五千年演义”的一部。《两晋变乱》用生动准确的文字描绘了公元265～420年间的历史。书中对“士族门阀”、“八王之乱”、“祖逖北伐”、“桓温北伐”、“淝水之战”等重大历史事件，都有绘声绘色的描述；对两晋时期的著名历史人物，如祖逖、桓温、刘聪、石勒、王濬、王羲之、顾恺之、陶潜、刘裕等，都有活灵活现的刻画。《两晋变乱》寓纷乱的历史现象于生动的故事情节之中，具有文笔流畅细腻，结构自然紧凑，可读性强的特点。《五千年演义：两宋春秋》是大型历史丛书“五千年演义”的一部，《五千年演义：两宋春秋》写的是两宋的历史，从赵匡胤推翻后周建立宋朝写起，到元灭宋为止，以民族矛盾为主线，生动地再现了两宋三百多年的风云变幻和一些人物的荣辱沉浮，详细描写了赵匡胤、寇准、李纲、韩世忠、岳飞、包拯、文天祥、王安石、苏轼、李清照、宗泽、韩佗胄和“陈桥兵变”、“杯酒释兵权”、“擅渊之盟”、“王安石变法”、“隆兴和议”、“合州之战”等重要人物、重要事件。

史家之绝唱无韵之《离骚》，《史记》的体例为史学发展史上的创举之作：她用《本纪》叙述帝王。兼排比大褰用《世家*记述王侯封国和特殊人物（如陈涉）；用《表》以统系年代、世系、人物等；用《书》记载典章制度的原委；用《列传》记人物、民族及外国。五体在风格上各具笔法而内容则构成严密的整体，既便于考见各类人物的活动，又利于分门别类叙述典章制度。历代史家将此体例奉为圭臬.一脉相承。成为正史写作的通用体例。

《史记》的史料价值、思想内容和编写方法，不但在中国历史上起过很大作用，而且对东方各国也有深具影响，在世界文学史上占有重要地位。

《虚实之间》收录的文字“一类与史学有关，一类则与史学无关”。前者主要是几篇书评，由小及大，由近至远，既不失史家的深刻，又兼顾读者的趣味。后者属于作者的业余爱好，有回忆性的写实之作，也有纯属虚构的“文学”小品。

《十六到十九世纪初中韩文化关系研究：以朝鲜燕行录为中心》一书为浙江大学历史学系杨雨蕾最新著作。全书通过古代中国“华夷观”的文化视角，探寻十六世纪到十九世纪初，中国与朝鲜半岛文化交流的轨迹，及其文化关系的变动，以期在文化的传播和容受、观念的坚持和变迁，以及身份、认同等方面的讨论中探寻明清中韩朝贡关系的发展和变化，并由此分析这种朝贡关系背后的文化因素。《燕行与中朝文化关系》以朝鲜使臣的入华行纪，即明朝的“朝天录”和清朝的“燕行录”，为文献基础，并参照《明实录》、《清实录》、《清史稿》、《大清会典》、《朝鲜王朝实录》等官修正史，在文献资料的运用上，可称周详备至。

本书内容简介：学术研究需要长期的积累，也需要一代又一代的传承。有了前人的成果，后人才能有发展的基础。如果没有前人的成果，后人不得不重复前人的研究，而且未必能达到前人的高度，“广陵绝响”是人类学术史上经常不得不面对的千古遗恨。要是人类的学术研究成果始终能得到传承，人类能取得的进步肯定要大得多。

本书年来已成为公认权威的读本。《史记》为繁体字点校本《史记》的简体横排本，收入“中华国学文库”。

在华夏广袤的大地上，我们的祖先以伟大的创造力、强大的生命力世世代代繁衍生息，历尽磨难，从远古走到现代，从蒙昧走向文明。经历过夏商的民族兴起，春秋战国的烽火灾难，有过唐宋时期的“富甲四方”、“各国来贺”，也有过清朝的“康乾盛世”和近代的百年屈辱……五千年来，中华民族走过了一条不寻常的道路，铸成了灿烂的现代文明。作为一个中国人，应该了解一点中国的历史。马克思说：“历史就是我们的一切。它反映人类改造自然、改造社会、不断推进文明进步的历程。今天的世界是过去世界的继续和发展，如果割断历史，就不能全面地、正确地理解现实和展望未来。”是的，研读历史不仅可以丰富历史知识，还可以让人从世界历史的兴衰演变中体会生存智慧，感悟人生真谛，这也是为何很多人都认同“读史可以明智”的道理。历史是我们的过去，我们沿着一代又一代人的足迹，才发展到今天高度文明的社会。我们血液里流淌着传统文明的精华，凝结着华夏儿女改造世界的不朽功业，更蕴涵着博大恢弘的民族精神。作为中国人，我们只有全面了解民族的历史，才能更好地把握今天，创造明天。因此我们特编本书，撷取了最能反映中华文明面貌的题材，根据史籍材料，加以组织和剪裁，用生动简洁的语言进行叙述，将历史事件客观、真实地呈现在读者的面前，向读者再现了中华民族的风采。