冷战结束后，现代化与全球化作为世界性景观，在广度与深度上得到前所未有的开展，不同国家、民族、地区之间的文明或文化的对话与交流空前发达。现代化与全球化，对话与交流，这两个方面交互为用，彼此促进，使得当今世界正在变成一个众声喧哗的“地球村”。没有哪一个国家或民族能够或者愿意真正置身于这一进程之外。但是，文化生存的忧虑却始终存在，而且变得日益彰显。超于物质冲突之上或混融于物质冲突之中的文化龊龋，总是提示着文化危机意识。对中国而言，文化创新诉求正是文化危机意识的集中体现。对中国传统文化精神的实践性反思，从属于文化创新诉求。追溯以往，不难看到，这种诉求可谓由来已久。一个民族的文化生存，不仅要通过与异质的他者对话来汲取营养，而且还要通过与自身的历史对话来获得身份的认同和“根”的感觉。当我们开展着“中国传统文化精神”这一课题的时候，我们清晰地感受到来自这两个方面的强烈需要。这是一个关乎华夏民族永恒福祉和文化生存的重大问题。

这部《中国政治通史》的主编齐涛在《后记》中说：“近年以来，各种整体性通史以及专门性通史层出不穷，政治制度史、思想史、经济史、乞丐史、流民史等应有尽有，唯独缺少一部系统的中国政治通史，这对于历史学、政治学领域不能不说是一大缺憾。”这套《中国政治通史》共１２卷４００余万字，起自远古时代政治的萌生，讫于新世纪初中共十六大的召开。自始至终都体现了活生生的“人”的历史，勾画出一幅规模宏大的中国政治历史的画卷。无论是王朝兴替、内政外交，还是各种政治力量的消长变化；无论是政治变革、政治改良，还是形形色色的政治人物的政治活动与历史命运，都进行了客观、充分的叙述与评判。在许多重大政治事件与政治人物的评判中，都入木三分，发人深省。

本书共10章，包括：中国古代哲学、中国古代宗教、中国古代史学、中国古代文学、中国古代艺术、中国古代科技等。

《直道铸史》分为文史谈丛和古典新说两大部分，主要内容包括：硕鼠的子孙；唐太宗论不言者之罪；闲话宋仁宗“批条子”；“位卑而言高”与民主意识等。古人曾有“三分诗，七分读”的说法。 《齐东野语》云：“昔有以诗投东坡者，朗诵之，而请日：此诗有分数否？坡日：十分。其人大喜。坡徐日：‘三分诗，七分读耳。’”尽管这很可能是苏东坡一时戏谑之词，但是，毕竟这个“读”字大有讲究。“读”法不同，得分不一，是可以肯定的。坦白地说，我说读书的“三七开”，大有苏氏“三七开”的影响。基础阶段的“三七开”，比较好理解。七分专、三分杂，就是说读书要按照自己的专业选择七分专业方面的书，同时看三分杂书，开阔知识面。七分精、三分泛，就是说，对专业方面的书，要做到七分精读，三分泛读，尽可能多熟悉一些内容。七分读、三分疑，则是说尽信书不如无书，要学会独立思考。研究阶段的“三七开”，把三七比例倒了过来。做学问到了研究阶段，应该说，读书已经有相当基础。一个人的精力，这时候就应该做一些调整。一个人的读书计划，这时候也应该做一些调整。三分专、七分杂，就是要既求专精，又求博学。　三分精、七分泛，既学苏东坡“八面受敌”，也学诸葛亮的“观其大略”；三分读、七分疑，要有创新意识，不当别人的跑马场。历史让人清醒，读书予人责任。本书是作者“三七开”读书的札记，更是读杂书时各种“疑”的结晶。

《山水文脉：张雨生历史随笔》分为人文篇和生态篇两部分，主要内容包括：乌江的诉说；如诗如歌桃花潭；夜鸟空啼孔雀坟；肃立包拯家训碑前；山门双偈等。欣赏山水，我的兴趣，是欣赏附着山水间的历史文化，包括思想文化、政治文化、宗教文化、民俗文化、文学艺术……诸如此类的历史文化沉积在山水间，应该称之为山水的灵光。我的欣赏在山水的灵光之中。沉积山水之间的历史文化，与自然景观相对映，称之为人文景观，与山脉水脉相对映，亦可称之有文脉。地以文灵秀。追寻山脉水脉的最高境界是追寻其间的文脉。旅游是一种高雅的历史文化寻求，是一种直接的历史文化欣赏，找不着文脉的旅游不可想象。作为游客，作为欣赏者，我偏爱这么几点特殊历史事件的发生地。

本书所选以文史论著的文章为主，兼收其他文献著述及录文史专著的重要章节或序跋。所选作品，按作者生年为序。所选著作。原有句读或标点者一般保持原貌，不加改变；原著没有句读或标点者由编者拟加标点。作者简历附注于每篇文章之后。

《中国历史速读》是一部帮助读者快速学习和掌握中国历史的理想工具书。编者通过简明的体例和通俗的语言，主次分明、重点突出地讲述了中国历史，在主线叙述的基础上配以“大事年表”，“重要人物”、“重大成就”三个专栏，将中国历史上下五千年的重大事件、风云人物、辉煌成就、灿烂文化等鲜活地展现在读者面前，一目了然，方便阅读、理解与记忆。同时，全文配入编者精心挑选的与文字内容相契合又自成体系的精美图片，多层面地使读者快速了解历史、掌握历史。版式设计上也别出心裁，在注重视觉美感的同时大大丰富版面信息量，使读者感受到中国历史的广博性和震撼力。多种视觉要素的结合使历史与文字变得亲切轻松，陪伴读者开始一段愉快的读书之旅。

本书是《余英时英文论著汉译集》的第四册。内容为：余英时作为1978年美国汉代研究访华代表团团长执笔的总结报告及每日活动和讨论的分报告。从中我们不仅了解余先生的史学理念，而且还能知道当时史学界思想解放运动的基本情况。此书对研究中美文化交流也具有重要史料价值

《毁誉之辨》收入了69篇文章，从取材上看，上自先秦，下到20世纪，有传统的文化解析，有对各式人物评说，有涉史书籍评介，有名胜古迹的随想，美之曰广博贬之曰浮泛。贯穿其中的只有两条：一是以既往为话题；二是寄感慨于当下，打通古今，有不加掩饰的现实针对性。收入书中的69篇文章，从取材看，上自先秦，下到20世纪，有传统文化解析，有对各式人物评说，有涉史书籍评介，有名胜古迹随想，美之日广博贬之日浮泛。贯穿其中的只有两条：一是以既往为话题；二是寄感慨于当下，打通古今，有不加掩饰的现实针对性。鉴古可以观今，鉴往可以知来，善于运用历史观照现实，我们才有对于先人的“后先优势”。《毁誉之辨：鄢烈山历史随笔》有传统文化解析，有各色人物片论，有涉史书籍评价，有名胜古迹随想，以既往为话题，寄感慨于当下。

国家重点学科、四川大学中国古典文献学学科点 教育部百所人文社会科学重点研究基地 四川大学中国俗文化研究所主办。本书包括“俗文学研究”、“俗语言研究”、“俗信仰研究”、“风俗及其他文化研究”、“望江楼论坛”、“书刊品评”等栏目。