本书在作者博士后出站论文基础上修改而成。从实录传统、良史思想传统、“成一家之言”、因人叙事、史表传统、史论传统、民族史撰述传统、审美表述等8个方面总结了《史记》对我国史学发展的奠基性影响，并从这8条线索入手，清理了各个时期史学思想发展的脉络。在此基础上，本书总结了史学名著与史学传统、史学传统与当今史学、《史记》评论与史学批评等方面的规律，这对于发掘史学的民族风格具有十分重要的意义。相关学者认为，本书选题具有鲜明的总结性和开创性，论证方法与所论问题都具有开拓性和学术价值，有不少精当的见解，深化了学术界对《史记》之价值的认识，促进了人们对中国史学传统之形成与发展的深入理解，在史学研究上具有重要的理论价值和现实意义。<

西汉司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》、南朝宋代范哗的《后汉书》和西晋陈寿的《三国志》合称“四史”。尤其是出色绝妙的写人艺术的成就，至今出类拔萃于文化典籍之林。本书结合中国历史文化背景和古代史传著作、写人散文的发展过程，客观，系统地论述《史记》，《汉书》、《后汉书》和《三国志》的写人艺术，阐明传记选择典型材料的问题，肯定作品在矛盾冲突中表现人物，评价其语言描写、心理描写、细节描写和场面描写以及写人的多种表现手法，探讨写人、叙事、议论、抒情紧密结合的特色，全书视点高远，资料丰富，评价得当，具有较高的学术价值，对于文学教学和研究人员以及文学爱好者均有参考作用。

越王勾践为复国而卧薪尝胆；项羽火烧阿房宫；诸葛亮挥泪斩马谡；唐太宗派唐僧去西天取经；岳飞被秦桧害死；雍正是篡位皇帝；袁世凯告密而致使维新失败……这些是你从小在教科书上读到的，因而信以为真。但你知道吗？这些只是传说而已，并没有什么根据，有的甚至是别有用心的谎言。本书将选出部分中国历史上颇有影响的传方，澄清真相，让读者明辨是非。

本书是著名报人李乔先生的读史随笔，李乔先生对史学情有独钟，然并非寻章摘句，为史料所囿者，而是上下古今，融会贯通，时有所感，便融诸笔端，挥洒成篇。本书即其力作之汇集。其内容上至秦汉，下迄明清，而以明清居多，实因其与现实较近之故也。其中不乏警策之作，如《剃头通史》、《从〈正红旗下〉看晚清旗人的阿Q心理》、《中国民众造神史的一个个案》，等等，皆能发人所未发，有着思想的闪光，给人以智慧和启迪。行文亦通脱潇洒，雍容大度，读来如嚼甘草，回味无穷。相信一定能为读者所喜爱。

通俗易懂的语言，科学的举证，把杨广这个历史上众说纷纭的皇帝展现在了我们眼前。他——与太子杨勇是兄弟，却谋权篡位，自己登上了宝座。他——开凿大运河，为后人造福不小。却又滥施暴政，弄得民不聊生。他的是非功过——本书为您一一呈现。本书是“细说中国历史人物——帝王系列”的一种。它按照著名历史学家黎东方先生首创的“细说体”写法，以“讲史”的形式，通俗而生动地讲述了隋炀帝杨广的家世、生平、功过，以及与其有关的人和事。通过营建洛阳、开掘运河、巡狩北疆、安抚突厥等事件，既反映了隋炀帝滥用民力、奢侈享乐、残暴杀戳一面，也肯定了他对历史发展进步作用的一面，从而使展现在读者面前的并非是一个荒淫暴虐的、脸谱化的暴君，而是一个有血有肉的全方位的隋炀帝。全书既有精彩的故事和生动的史实，又有独到的评点，颇具可读性。

本书就中国古代文史中的一些问题进行考证和辨析。“简帛等出土文献与战国、汉代文史新解”结合郭店楚简等文献解释屈原《离骚》等作品之强烈抒情性的形成，以印证楚地人文环境与屈原文学特征之间的关系；通过马王堆出土的《黄帝四经》阐释汉初作为政治哲学的“黄老学术”的真实内涵，分析其以平衡君臣关系为目的的理论功能；并注意青铜镜铭文所蕴含的“固精”意识，来探讨汉代诗学问题，找寻汉代诗歌以未能充分发展的原因。

本书是对二十四史中日与月（历史年代）的记载详细考证之作。《二十四史月日考》是清人汪曰桢的一部手稿，现存一百余卷，二十九册。内容包括对前十七史重要史事确切时间的考订。据《清史稿》记载，原稿全二百三十六卷，可知此书不是一部未竟稿本，而是佚失了后七史部分，是为憾事。今广为搜讨，未发现此稿本的其他版本。今据国家图书馆藏稿本影印出版，以飨学者。

由于清代统治阶级的爱好和提倡，清代的戏剧文化十分发达，今天中国的国剧京剧就诞生在清代，各种地方戏也呈五彩缤纷之态。本书收录了作者多年来研究清代戏剧文化的研究成果。内容大致分三类：一为清朝不同时期戏剧文化发展的状况，清政府的戏剧政策和影响；二是清代戏剧界的一些著名演员、艺术大师的生平事迹，从艺历程；三是当时的一些外国人在中国看戏的文字记录，今天看来是弥足珍贵的史料。<

本书收录了《论有夏国家与华夏民族的形式》、《战国法家与古罗马法学家之比较》、《唐代进士科考论述》、《人性与历史》等史学文章。

《当代中国史学家文库：中国史学的理论遗产》是作者近二十年来关于中国史学的理论遗产研究之部分所得，既包括历史理论问题的研究，也包含史学理论问题的研究。为便于读者的阅读，全书分为上中下三篇：上篇，以问题为中心，或作系统的探讨，或作专题的研究；中篇，以史家为出发点，或评论其在理论上的建树，或阐发其在某一个方面的卓识。下篇，以史书为依据，揭示其理论特点及其在史学发展上的地位。各篇之中，有的问题讨论历史理论，有的问题讨论史学理论，有的则兼而论之，了然可辨，不再赘述。书后附录一篇，约略反映出作者研究中国史学史的路径。