从传说中，欧洲人得知遥远的东方有一个中国，她有悠久的历史和独特的魅力。对人类的童年文化有着浓厚兴趣的欧洲人被深深地吸引了，无意中形成了敬慕古老的中国文明的风气。于是汉学在欧洲出现并日益发展。从由耶稣会士的宗教精神支撑的汉字研究的雏形，到十九世纪学院式汉学的建立；从二十世纪初涌现的一批对今天的学者仍有深刻影响的汉学大家，到二战后美国汉学的厚积薄发式的后来居上和欧洲在先进史学带动下的汉学的反思与再升华，西方汉学留下了一条漫长而充满了生命力的发展轨迹，这也正是西方中国古代史研究的发展轨迹。正是沿着这一轨迹，中国与西方的距离被拉近了……

泰国华侨崇圣大学中华文化研究院、清华大学国际汉学研究所、中山大学中华文化研究中心、香港大学饶宗颐学术馆主办。本辑收入的内容有：大学与大师、学堂先生与中山大学之夙缘、汉学游云七十春、饶公与新古史辨等。

简介本书从抗战发生的背景，日本侵略战序幕，八年抗战历程，战时中国政治、战时中国军事、战时中国外交、战时中国经济、战时中国文化、日本对中国研究、中国对日本研究、抗战善后与恢复十一个方面，展示和评述抗战当事人、当时写、当年印行的抗战旧书，讴歌中华民族奋力抗战的英勇事迹，控诉日本侵略者的滔天罪行，披露诸多被战争迷雾和历史灰尘掩盖的史实真相。珍贵的史料，200余幅难得的书影和图片，近20万言生动可靠的文字，倾力再现那血与火的时代。它对于全面了解和研究抗日战争史、现代出版文化史，以及民国旧书收藏欣赏和休闲阅读，都具有独特的价值。作者简介钱念孙，1953年5月生于芜湖市，现为安徽省社会科学院文学研究所所长、研究员，国家中青年有突出贡献专家。所著作品曾五次获全国“五个一工程奖”，三次获“中国图书奖”，两次获“全国优秀畅销书奖”，另区省部级奖十余次。主要作品有：《文学横向发展论》、《朱光潜与中西文化》、《艺术真谛的发掘与阐释》、《中国文学史演义》、《重建文学空间》、《朱光潜：出世的精神与入世的精神》、《中国文学精粹》、《中国诗歌》、《青少年美育百题》（与蒯大申合著）、《谈古论今话安徽》（与张小平合著）、《中华三德歌》、《公民道德歌》、《跨世纪的丰碑——中国希望工程纪实》、《起点——中国农村改革发端纪实》（与沈葵合著）、《世纪壮举——中国扶贫开发纪实》（与罗晓帆合著）、《与高尚同行——中国青年志愿者行动纪实》（与邢军合著）等。

《历史在这里哭泣》是一部长达三十万言的人文历史通俗读物。它勇敢直面民族劣根性，试图唤醒国民理性！作者高屋建瓴，客观冷静地再现了中国历史和中华文明的悲剧性画面，深入民族文化的深层，探寻和清洗时刻危害民族健康的伤口，使今天的中国人能从历史悲剧中汲取教训，警惕日后犯同样的错误，使我们的民族在痛定思痛之余祛病强身，发奋自强，找回中华民族昔日的尊严。《历史在这里哭泣》分为十九个章节，每一章论述一个相对独立而又互相联系的主题。前十个章节主要是再现历史的悲剧，后九个章节则侧重历史悲剧对中华文明的消极影响。前后因果相承各有侧重，从整体上对中华文明的“伤痕”进行了一次全面中肯的“会诊”。

《炎黄文化研究》是中华炎黄文化研究会创办的一份综合性学术文化丛刊。中华炎黄文化研究会是由热心炎黄文化的学者、专家及一些富有学养、曾长期从事文化宣传领导工作的老干部和各界人士共同组成的一个全国性民间文化团体，研究会自1991年在北京成立以来，为弘扬中华优秀传统文化，促进当代新文化建设，做了大量有益的工作。为能及时反映研究会的学术成果，推进与海内外的学术交流，研究会成立不久，即着手筹建了《炎黄文化研究》丛刊，十多年来，每年一本，至今已编辑出版十期矣！不过，却始终是以研究会的另一份有影响的纪实性月刊——《炎黄春秋》的增刊形式出现的。随着研究会的学术活动日益增多，学术交流逐渐频繁，研究成果亦愈加丰富，仍以增刊形式出版，显然不能适应主、客观方面的需要。遂经努力，在各方有识之士的赞助下，自2004年起，将由中华文明发祥地之一、又是轩辕黄帝故里所在地的河南省大象出版社惠予出版。她将在原有基础上，既保持逐步形成的风貌特色，又有所开拓发展，每年两期，持续出版下去。这标志着《炎黄文化研究》的编辑出版工作，又进入一个新的阶段，在当前的出版行业里，各种各样的期刊、丛刊，数以万计，林林总总的境遇下，有些刊物形势喜人，成为品牌名刊；也有些刊物，处境堪忧，勉力支撑；有些刊物，甚至逐渐萎缩，难以为计。面对为此激烈竞争的形势，如何使《炎黄文化研究》持续生存与发展，而且使之更加富有生命力，作为编者不能不感到责任重大，始负重荷，不得不认真思考。《炎黄文化研究》为践履和体现自己的办刊宗旨，并能反映研究会及文化研究领域的学术研究成果，在栏目设计上，设立了“专论”、“炎黄二帝及其时代研究”、“中华文明探源”、“民族文化与地域文化”、“文物与考古”、“思潮与学派”等栏；为了繁荣学术，活跃气氛，推进不同意见的研讨而设了“探索与争鸣”、“文化丛谈”；为了学习传承对中华文化做出突出成就与贡献的老一辈学人，特设了“中华学人”；为了加强与海外的交流，设了“海外中华文化研究”；为了及时了解文化研究领域的成果与动向，设有“书评与序跋”、“学术动态”等。从有关栏目的设立中，似可反映出《炎黄文化研究》的一些特色。在百花争艳、刊物林立的文化园地里，各个刊物要能立于不败之地，既要有较高的学术质量，又必须有自己的特色。《炎黄文化研究》既不同于各高等学校和科研机构的综合性社科人文期刊，也不同于各个学科的专业刊物，作为一种综合性的学术文化丛刊，所刊发的文稿，大都与中华传统文化研究及与当代文化建设相关，都要有深厚的文化内涵和底蕴。另外，即使是与以研究传统文化为主的同类刊物相较，既有相同点，也有区别点，诸如围绕炎黄二帝及其时代的研究、重视中华文明探源及与之相关的文物与考古、地域文化与民族文化的研究，应该说都是《炎黄文化研究》独具的特色。我们期望，在高举中华炎黄文化（亦即中华民族文化）的大旗下，在“做好弘扬民族优秀文化的工作”，“使中华炎黄文化为世界文明做出新贡献”方面，下大气力，多作文章，以期在海内外学术文化界硕学俊彦的支持下，通过编辑部同仁的共同努力，使《炎黄文化研究》办成其他刊物不可取代的独具特色。

鉴于中国的悠久历史和丰富文化，中国人居环境建设从严都是中外学者十分热衷的课题。《法国汉学》第九辑选择“中国人居环境建设史”作为主题，目的就是为了介绍中法学者在该学术领域的研究成果，介绍他们针对中国在城市、经济以及自然领域所进行的环境建设和空间开发所作的分析和评价。鉴于环境建设和空间开发问题的复杂性，在此不可能涉及到相关的方方面面。本辑《法国汉学》选择了空间及其表现、人居环境的演进、城市形态的演变及其影响、景观的转变、区域发菜等五个子题，刊登了来自历史、地理、建筑、人类等不同学科领域的20篇文章，主要分析介绍地自中国政府推行政治经济改革以来中国部分城市和地区所经历的发展变化，同时介绍了中法学者对于空间环境、历史遗产等概念的认识和思考。

为了全面贯彻“三个代表”重要思想，加强民族文化理论建设和政策研究，国家民委文化宣传司邀请有关方面的专家、学者、组织全国各地民族文化工作者，于2004年秋季举办了首届民族文化论坛。主办者从全国民委系统和社会各界征集到三百多篇论文，这说明人们对少数民族文化发展建设和理论研究的重视和关注。经专家评审，遴选出部分论文结集出了积极的成果，在全国范围内引起了一定的反响。论文集的出版是一项富有积极意义的成果。《民族文化理论与实践：首届全国民族文化论坛论文集（套装上下册）》中论文内容丰富，论题广泛，从各个不同角度，论述了少数民族文化建设和发展的各个方面。

中国的历法与西方之迥异，不抵在西历是以耶稣诞生年为零点的一条数轴，而中国的纪年却是一个原点不确定（当然，按传统的说法原点应该在黄帝元年，可黄帝本身是真人还是图腾尚未可知）的坐标轴，纵轴是皇帝定的年号，横轴则是干支组合、六十年为一个周期的农历。这套沿用了几千年的历法繁杂、腐朽的弊端是一目了然的，新中国坚持不设年号，而改用公元纪年。但是农历却被保留了下来，因为与西历单一直线型的纪年相比，它更像是在提醒人们，历史是循环往复的，要以史为鉴，前事不忘，后事之师。公元1644年便是一个最好的例子，我们从简单数字上根本看不出它有什么特殊的地方，然而就是这一年的7月，英国的克伦威尔指挥他的议会在约克镇打败了国王的军队，最终处死了国王查理一世，从而揭开了世界近代史的序幕。本书细致地描述了郑成功的成长经历及收复台湾的过程，对明末清初的台湾战史进行了全面的解读；并忠实记录康熙收复台湾，完成祖国统一的过程。

《文化一隅》共分五部分，古墓新知、三分浅说、文明世界、人文中华和箧边拾零，内容包括：“太一生水”说、形上形下之间、文明与冲突等。

本书是“细说中国历史人物丛书——帝王系列”的一种。曹操是魏王朝的真正奠基人，死后被谥为魏武帝。作者以“细说体”的生动笔调，向读者展现了一个血肉丰满的、精彩的曹操。作者以独特的见解，颠覆了不少《三国演义》中的传统形象，如刘备、关羽、陈宫、陶谦、弥衡、孔融等，而且言之有据、言之有理，使读者有极大的新鲜感。书中除阐述了曹操的文才、武略及音乐、书法等方面的才能外，还介绍了他的谋臣、武将，他的对手、盟友，以及他身边的女性和儿女。作者文笔挥洒自如，随时加以评点，使全书更具可读性。<