中华民族的历史，上下五千年，博大精深，源远流长，既有王道霸业和文治武功等荣华的记录，又有血雨腥风、悲凉杀戮等残酷的烙印，其间的强盛辉煌令人骄傲振奋，其间的阴霾败落同样使人汗颜痛惜。历史是一面镜子，更是一部五花八门的大百科全书。中国人向来重视历史。中国的历史典籍浩如烟海，历朝历代都重视修史，就是最好的例证。司马迁编著《史记》，是为了“究天人之际，通古今之变”。唐太宗李世民说过：“以史为鉴，可以知兴替。”司马光著史，取名为《资治通鉴》，意思是作为治国的参考。可见中国人重视历史不是单纯的迷恋过去，而是立足现在的。中国是有着深厚人文传统的国度，人们重视读史、学史，认为这是个人有才华和修养的表现。博古通今的人，往往见解独到，谈吐优雅，给人留下深刻的印象。所以，从提高素质，增长才华考虑，大家也应该多读些史书；尤其是青青少年学生，更应该从史书中获得有益的养分，弥补课本知识之不足，培养自己的人文气质。

中国传统文化历经沧桑，时间是最好的见证。自从有文字的记载以来，无论是一统江山、中央集权、昌明盛世，还是三国鼎立、军阀割据、外敌入侵，作为世界古代四大文明之一的中国传统文化，历数干载，生生不息，薪火相传，亘古不绝。 中国传统文化厚重深沉，博大精深，包罗万象。谈到传统文化，有人就误解为四书五经，以为是穿古装，裹小脚，梳长辫，以为是尊孔读经，闭关锁国。其实，存世的哲学、史学、文学、艺术、医学、伦理等，中国人的衣食住行和言谈举止，我们的宇宙观、人生观、忠孝观、义利观，无不留有传统文化的烙印，潜移默化，落脚生根。

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本书共分十九章，以专题阐述为主，涵盖了政治、经济、地理、军事、外交、科技、文学、史学、艺术、宗教和传统节日等方面的内容。

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国家社科基金规划项目。本书简略探讨了西方学者中西文化对立论之历史根源，讨论西方本身对语言文字的传统观念，并由此质疑文化相对主义以及将中西语言文化相对立的理论和观念。

陈宏创作简历：二十六集电视系列片《大社会·新生活》总编导；三十六集电视文献纪录片《新中国外交》总编导；五集电视文献纪录片《跨过鸭绿江》总编导；十五集电视理论文献片《潮涌东方》总编导；七集电视文献纪录片《海峡风云》总编导；二十集电视纪录片《西部的发现》总编导；十集电视纪录片《新西行漫记》总编导；央视春节大型电视专题晚会《大话西部》；曾获：中宣部“五个一”工程奖，北京市春燕杯奖，广电部彩虹奖等。本书以中国现代化运动为经，以中华民族的复兴为纬，经纬交织，对中华文明起源问题，对改造国民性问题、对农民问题、对生态环境问题、对可持续发展问题、对国家统一问题……等等有关人类命运民族命运和历史命运的重要问题，进行了深入的研究和深刻的思考。

中华民族五千年的文明史，记录了我们祖选漫长而曲折的奋斗历程，记录了历代王朝的兴衰更替，记录了无数叱咤风云的英雄人物和可歌可泣的历史事件，也记录了我们民族的聪明才智和发明创造，其中蕴藏的成败之道、历史规律，对于我们现代人来说，仍具有极强的参考价值和现实意义。那么，怎样去了解中国历史呢？一般应从“通史”入手，这类史书是在一定历史观的指导下，用通俗的文字，对中国历史进行现代诠释。

中华五千年，文化发达，史学昌盛，文章典籍，浩如烟海。就史而言，大体有"官修"的正史和"民修"的野史两种。所谓正史，是指由历代统治者组织编撰的史书，从《史记》肇端，而今已有"二十五史"之说，但编者往往"为尊者饰，为贤者讳"，对统治阶级内部的勾心斗角、尔虞我诈、龌龊行径、血腥内幕或一笔带过，或语焉不详，更谈不上对创造历史的人民群众的记录与评价。因此，正史被后人诟病为"帝王将相谱"。其内在的缺陷不仅在于视角的偏狭，更重要的是它对后世的读史者产生误导，妨碍我们认识历史真相，妨碍我们依据真实的历史作出对现实及未来的客观判断。因此，毛主席说："正史不等于真正的历史。"野史是指民间私修的史书，其中包括大量被正史故意遮盖的，正统史家不敢写、不愿写、不便写的史料，更包含有对三教九流、奇人奇事、民俗世相等的深刻描绘，其 珍贵价值自不待言，但由于作者个人道德素质及史学素养的差异，造成野史良莠不齐，难成体系，更有道听途说，讹误谣传，这也是野史为正统史家所指斥的重要因素。为了还原历史的真实面目，更加科学地解读我们的历史，本书创造了"全史"体例。