当前，社会主义市场经济体制正在建设与完善之中，社会经济生活进入了前所未有的活跃时期，人们的文化需求方向和目标发生了极大的变化。开创未来的强烈愿望，促使人们想要了解过去；为了事业的成功，人们需要借鉴历史的成败。所以增长知识，拓宽视野，提高自身文化素质的内在要求，激发人们学习民族文化的愿望和需要更显迫切。基于此，我们约请了有关方面的专家、学者，通力合作整理编辑了这部《话说二十五史》。呈现在读者面前的这部《话说二十五史》，记叙、分析了上起先秦，下至清朝灭亡的五千年间的重大历史事件。全书共分四个栏目：导言、大事本末、名家评鉴和传世经典。

代序：敦煌历名与莫高窟艺术历名篇　敦煌史略　丝绸之路上的敦煌与莫高窟　世族与石窟　河西节度使覆灭与吐蕃王朝管辖沙州前后艺术篇　敦煌莫高窟内容总录　珍贵的敦煌彩塑　丰富的敦煌图案　论莫高窟北凉与北魏前期壁画艺术　唐代敦煌石窟分期与莫高窟初唐艺术　敦煌莫高窟盛唐壁画　莫高窟榆林窟唐五代宋西夏元的壁画艺术　敦煌壁画中的乐舞图像　微当选比丘尼变初探　刘萨诃与敦煌莫高窟　莫高窟中的《福田经变》　莫高窟中的《宝雨经变》　敦煌佛教艺术是反映历史现实的一种形式　敦煌佛教艺术产生的历史依据　论敦煌佛教艺术的世俗性　产生敦煌佛教艺术审审社会因素　再论产生敦煌佛教艺术审美的社会因素　从敦煌壁画《微妙比丘尼变》看历史上的中印文化交流　莫高窟初盛唐艺术的历史意义　从晚唐石窟论敦煌佛教艺术的审美特征　敦煌石窟故事壁画在中国美术史上的价值　敦煌佛教艺术的再认识　敦煌佛教艺术的想象力　敦煌佛教艺术的新思维　信仰与审美　形象思维与法性　线描与造型　敦煌佛教艺术审美与敦煌文学的关系　地方因素是研究佛教艺术的起点和基础　临摹是研究敦煌艺术的重要方法附 敦煌莫高窟大事年表编后记

中国是一个有着五千年悠久历史的古老国家，在漫长的历史进程中，历朝历代给后人留下了取之不尽，用之不竭的历史遗产，《资治通鉴》是其中继《史记》之后最优秀的一部通史巨著。《资治通鉴》是一部编年体通史，记载了上自周威烈王二十三年（前403年），下至后周世宗显德六年（959年）共一千三百余年的史事，是我国编年体史书中时间最长的一部巨著。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，因此赐名为《资治通鉴》。《通鉴》的作者司马光（1019-1086），字君实，陕州夏县（今山西夏县）人，是北宋著名的政治家、史学家。’仁宗时中进士，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，先后任天章阁待制兼侍讲、知谏院、龙图阁直学士，翰林学士兼侍读学士，晚年任门下左仆射兼门下侍郎，为相数月后病卒。他主编的《资治通鉴》奠定了他在中国史学史上的地位，与司马迁并称为中国史学界的“两司马”。《资治通鉴》是以编年为体，年经事纬，时间概念极为清楚。同时，此书虽属编年体，但却吸收了纪传体的一些优点。每遇有重大历史事件时，必交代其前因后果，使同一史事的材料，不再分见于多处。从而避免了前代编年体史书材料零散和不相联接的弊病。从内容上说，《资治通鉴》对于政治、军事、经济等有关国家兴衰，以及与人民休戚相关的历史，记载尤为详尽。为了从古史的研究与探讨中得出有益的历史经验和教训，在大量记载历代王朝的政治措施，以及政治集团中的重要人物的事迹和言行中，一方面宣扬封建道德，表彰忠孝，另一方面也能够更大胆，更全面地揭露封建统治的阴暗面。在《资治通鉴》中，军事材料占有了很大的篇幅。此书中记载了历代大小战争，其中包括内战，外战，民族间的战争。无论战争的大小，司马光都详细地叙述战争的全过程，即制定军事计划时的争论，战争的具体过程，以及对战争成败的分析。因此，《资治通鉴》为研究我国古代战争史例，提供了良好的素材。另外，《资治通鉴》对于经济史材料，也较为重视。尤其是对于历代的经济制度和经济措施，以及与国计民生有关的史实，大体完备无缺。

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本书将上起黄帝、下迄中华人民共和国成立五千年的历史，以年代为顺序，运用小故事，讲述大历史，简明而不失全面地勾勒出中国历史发展的全貌。力图通过简明的体例、生动的语方、丰富的图片等多要素的有机结合，清晰地反映出历史发展演进的脉络，阐发其中所蕴含的规律和民族智慧，让历史具备可观性和可触摸感，是青少年学习历史知识的理想读本。专为青少年编写的中国历史普及读物。通过一个个通俗易懂的历史故事让您迅速掌握中国历史知识。1500余幅精美插图全方位再现中华历史和中华文明。开本时尚版式活泼，让您可以从任何一页读起。这是一部使您携带的历史读物，任您随时翻阅。

什么是历史的真相？何处寻历史的奥秘？历史风云散尽之后飘然落下一叶，隐藏着玄妙的历史禅机，蕴含着无穷的历史韵味，散发着永恒的历史魅力……中国文化博大精深，中国权术深不可测，请看中国古代权术批判。说到权术，在人们的脑海中立即闪现出阴险狡诈、卑鄙无耻、纵横捭阖、尔虞我诈等带有强烈批判色彩的词语。权力变更非程序性，必然千万官僚权力基础的不稳定性，政治权力具有短暂性和脆弱性的特点。什么是历史的真相？何处寻历史的奥秘？历史风云散尽之后飘然落下一叶，隐藏着玄妙的历史禅机，蕴含着无穷的历史韵味，散发着永恒的历史魅力……中国文化博大精深，中国权术深不可测，请看中国古代权术批判。

《中国社会历史评论（第4辑）》主要发表研究中国社会历史（诸如社会结构、社会生活、社会经济、社会思潮、社会风俗、社会变迁、地域社会、外侨社会等）方面的学术论文和书评。文章以中文为主，也包括英文或其他重要外国语种。

本书为中国共产党1917～2001较完整的编年史，记述历史事件和历史人物，在体例上，采用以编年为主，编年与记事本末结合的写法，按照年月日记载史事。

本书以中华书局点校本二十五史和吉林人民出版社简体本《新元史》为蓝本，并与百衲本、清乾隆武英殿本相互校勘，择善侧从，同时又广泛参考了各种整理本、选编本。本书对《南史》与《宋书》、《南齐书》、《梁书》，《北史》与《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》，《旧唐书》与《新唐书》，《旧五代史》与《新五代史》、《元史》与《新元史》中的重复篇目，按照存优去劣，择善而从，互通有无的原则，尽量作了统筹合理的取舍剪裁。本书绝大部分采用直译，为了适应现代人的阅读习惯，有些地方又不拘泥于对原文的刻板对译，而是在忠实于原作者本意和行文风格的前提下，予以不同程度的意译。本书彩用规范化的简体字排印，若使用简体字易产生歧义时，则采用繁体字。个别字因照排技术原因，也采用了繁体。此外，出于尊重历史习惯及照顾上下文阅读关系，也采用了个别的繁体字。涉及民族、边疆、宗教、外国等敏感问题时，原文带歧视或辱性的名称尽量改用今名。本书为精装豪华珍藏版，白话文版，简体字，共12册。

工具书包括的范围很广，用处也很多。顾名思义，这一类书籍不是学术研究的对象，而是为了达到某种目的所使用的工具。一般工具书大致有这样几种用处：一、提供研究的线索；二、指引读书的门径；三、解决某些有关的疑难问题；四、汇集某些同类的专题材料，供给研究者使用、参考。工具书好像是打开知识宝库大门的钥匙和通向学术研究的桥梁，它们本身不是供阅读用的，而是供翻检用的。中国文史范围以内的工具书，绝大部分是新中国建国前编写的，有些还是古代人的著作。本书主要介绍文史类的工具书的内容和使用方法。由于文史研究者面对着浩如烟海的古典书籍，一些资料性质的古籍，从广义上讲也可算是工具书了，如《十三经》、《二十四史》等。所以本书作者从治学的角度着眼，也收录相当一部分资料书。又，由于本书作者是为北京大学、人民大学中文、历史、图书馆专业学生讲授工具书课程，本书就是在此基础上整理的，所以其实用性是很强的。