目录：导论引言第一章茶与鸦片：水深火热的世界第一节仙草或树叶：茶进入英国第二节茶煮沸了英伦第三节洋土或烟霞：鸦片进入中国第四节烟消散了神州第五节荒诞史诗：毒品帝国与毒品战争第二章“中国就是一个抽鸦片的国家”第一节鸦片帝国：幻想秩序中的黑暗东方第二节鸦片帝国：知识秩序中的黑暗东方第三节鸦片帝国：权力秩序中的黑暗东方第三章东方之黑暗中心第一节沉入东方主义黑暗的中国形象第二节中国形象的东方主义背景第三节中国独一无二的东方性：黑暗东方的黑暗中心第四章中国的觉醒与西方的噩梦第一节西方扩张下的“中国之觉醒”？第二节“黄祸”与鸦片噩梦文选马戛尔尼中国见闻远征中国纪实万唐人物英人在华的残暴行动鸦片贸易史中国人及其叛乱一八六0年华北战记北京之困出版者的话

该书讨论了西方现代在进步/自由宏大叙事中，作为他者构筑的否定性的中国形象的生成与演变过程等内容。

中华万有文库由季羡林总主编。十分册书名如下：悠悠太古·远古日月交辉·春秋战国华夏洪基·秦汉干戈扰基·三国治乱分合·两晋南北朝盛世豪雄·唐纵横南北·五代宋辽大漠风云·元走向衰荣·明天朝日暮·清

中国形象从一种传奇进入另一种传奇。文艺复兴文化需要一个自新与自我超越的楷模，于是美化遥远的大中华帝国；它疆土辽阔，人口众多，物产丰富，经济发达，行政高效廉洁，司法公平合理，不是基督教国家却胜似基督教国家……本书研究的时段覆盖16-17世纪，讨论了地理大发现时代西方的中国形象。<

1980年代中后期的文化热运动，如今的正式学名叫作“新启蒙运动”。在那场运动中，有两个热中之热，一个是中国文化热，另一个是深层结构热。那个时候，改革阻力重重，知识分子相信，之所以如此，乃是中国的国民性有问题，中国文化有问题，一言以蔽之，民智未开。故此，知识分子乃重祭五四之大旗，继续前辈启蒙之大业，深入揭批传统中国文化。恰巧，文化热中，有两位西洋学者在中国红得发紫，一位叫弗洛伊德，另一位是列维·斯特劳斯。弗洛伊德告诉大家，不要看文明人模狗样的，其实人的意识有表层、深层之分，那深层的潜意识里，不知道埋藏着多少弑父情结，可怕得很。斯特劳斯又将这表层、深层推演到了文化身上，拼命挖掘文化的深层结构。于是，大家相信，人性也好，文化也好，原来都有其不可告人的深层结构，启蒙就是将深层发掘出来，让被二千年专制迷魂汤灌昏了的平民百姓幡然醒悟。就像刘心武当年那篇脍炙人口的小说：《醒来吧，弟弟！》。是啊，永远敬爱的鲁迅先生不也借狂人之口，横竖睡不着，索性起来翻圣人之书，最后从书缝里面读出两个字：吃人？吃人的文化，吃人的国民性。那就是中国文化的深层结构。那本传阅得已经破破烂烂的复印本，颇得鲁迅之遗风，通篇揭露的就是中国文化的吃人本质。我后来才知道，孙氏对鲁迅颇下研究苦功，又是史学出身，所以，挖起中国的祖坟来，可谓快准狠。当年，风靡一时的港台作家，李敖、柏杨之辈，再加上这位孙隆基，都有史家背景，疑古疑古再疑古，揭批揭批再揭批，将五四时期胡适提倡的捉鬼精神大大发扬光大了一番。1980年代，那是一个充满激情的年代，也是一个无知者无畏的年代。文化，对于今天的文化人，已经变成一块敲门砖，是为稻粱谋的饭碗。而对当年的启蒙者来说，却是一部真诚与之作战的风车。当时光流逝，风景不再，回眸当年的唐·吉诃德精神，不能不忆起这本《中国文化的深层结构》，几乎与李敖、柏杨作品齐名的战斗檄文。

大唐新语，唐刘肃撰。新唐书艺文志称刘肃为“元和中江都主簿”。而本书今本有元和丁亥公元八○七年）作者自序，结衔题“登仕郎前守江州潯阳县主簿”。全唐文卷六九五一云“肃元和中历江都县、潯阳县主簿”，大约是兼此二者而言。他无可考。本书记载唐代历史人物的言行故事，起自唐初，下迄大曆（公元七六六七七九年），多取材于唐代国史旧闻。模仿世说新语的体例，分“匡赞”、“规谏”、“极谏”、“刚正”等三十个门类，十三卷，主要收有关政治和道德教化内容的史料。书后有“总论”一篇，表明作者的意图：要用前事作为鉴戒。本书始著录于新唐书艺文志杂史类。宋史艺文志列入别史类，作“唐新语。”明人刻本改题“大唐世说新语”或“唐世说新语”。四库全书据新唐书艺文志恢复原名，并列入小说家类。<

该书分为姓氏名号、称呼、天文、历法、传统节日、五行、八卦、属相、建筑、音乐、礼仪等22个专题，采用分门别类的方式介绍了中国传统文化的精华。书中配有插图百余幅。

治中国史学者，不能舍弃历代正史。但历代正史在编撰过程中由于统治者的干扰，编撰者在才、学、识方面的局限等诸多原因，确实也存在着不少问题。为此，中国古代史家做了大量的工作。概括起来大致有四类：一是注释，如《史记》三家注、《唐书释音》、《五代史记注补》等；二是补作，如《后汉书》、《晋书》、《梁书》等书的补表，《三国志》、《梁书》、《陈书》等的补志、《五代史补考》等；三是校正，如《史记识误》、《汉书正误》、《汉书地理志校补》等；四是考订，如《晋书考证》、《北齐书旁证》、《元史考订》等。此数项工作可称为“订补”。经过众多史家的努力，有关二十四史的订补之作，已具相当规模，仅从历代史目来看，即不下数百种之多。三十年代中期，开明书店出版《二十五史补编》，集二百四十余种订补之作于一炉，从而为学者提供了极大的方便，筚路之功，实不可没。然《补编》所及，只包括各史之表、志；对于纪、传等的订补之作，仍难寻觅。为此，北京图书馆在一九九六年于《补编》之外，扩大收书的范围，编辑出版《二十四史订补》，共收书一百六十余种。我们编选的原则是：一、凡与二十四史有关之订补著作，一九四九年以前编撰或出版的稿本、抄本、刻本、影印本等均在选择的范围之内；二，为免重复，《二十五史补编》已收之书，本书不再选入；三，所收之书以影印的方式制版，在内容和文字上未作任何改动；四，所收之书的底本，侧重稿本、抄本、初刻本与足本。

《中国社会科学院历史研究所学刊（第2集）》为中国社会科学院历史研究所主办的一本学术文丛。内容以中国古代史专题研究为主，并收入部分重要古代典籍整理。其研究范围上起殷商时代的甲骨文，下至晚清学术，资料翔实，多有创见，从不同的角度显现出有关研究领域的最新进展。

本书分上、中、下三卷，我们从浩如烟海的历史典籍中，精心筛选了具有代表性的历史人物及历史事件，将其用通俗的白话文体编写成三百余篇系列历史故事。故事内容翔实可靠，丰富生动，充分反映了中华民族上下五千年的历史风貌，展现了一幅惊心动魄、翻天覆地的历史长卷。此书按历史年代顺序编写，起自远古，终于清王朝灭亡，堪称是一部通俗历史读物。它对普及历史知识，运用历史唯物主义观点进行爱国主义教育起着事半功倍的作用。