《经纬溯源》主要内容包括：《河图洛书赋》、《经经纬史赋》、《律吕相生赋》、《黄钟赋》、《海不扬波赋》，每篇前部分为手写体，后部分为印刷体。

八路军诞生在中华民族的为难时期。本书全面反映了八路军抗战史，展现了中国共产党领导的八路军在全民族抗战中的主导地位和重要作用，全方位、史诗性地再现了八年抗战的辉煌历程。八路军是坚持华北抗战的主力军。全书把八路军作为一个有机整体，从宏观上进行叙述、概括和综合。它以作战、建军为主要内容，同时适当反映了八路军在抗日战争时期的军事战略方针及在各个发展阶段的具体指导方针、作战原则、抗日根据地建设和人民群众的支援等。该书以大量的历史档案资料为支柱，同时利用了有关的研究成果，再现历史的本来面目。既充分记叙了八路军的光辉业绩、胜利的经验和一大批可歌可泣的英雄群体、个人，又真实反映了部队遭受的挫折、失利的教训和付出的重大代价。

本书上起远古，下迄当代，按照历史发展阶段、分“古代”、“近代”和“当代”三卷，采用“编年体”和“纪事本末体”相结合的形式，展示章丘历史文化发展过程的全貌。每卷前的“概述”，即是按编年体的形式，简要叙述和分析这一时期历史发展的重大事件，以体现章丘历史的发展过程、特点及其规律。各个专题则是按纪事本末体的形式，详细介绍这一时期重要事件和历史人物。二者互相联系，互为补充，便于较充分地反映章丘历史的全貌。在编写过程中强调学术性、知识性和趣味性相统一，力求做到史实可靠，观点正确，文字流畅，深入浅出，便于更多的读者阅读。

这是一本值得向所有有志于中国文史研究的学者推荐的书。谈论治学经验的书并不少见，但切实周到如本书者则不易多得。这是因为；第一，作者是一位不骛声华、埋头治学、功夫扎实，成就卓著的真学者，所谈的在在都是切身的甘苦，没有装腔作势故作大言的矫情；第二，作者既在史识上深受钱穆的点拨，又在傅斯年领导的中央研究院历史语言研究所这个所谓史料学派的大本营就职多年，所以对通识与考据的关系有比较通达的认识，没有自骄其所能而轻议其所不能的轻薄；第三，前两书谈问题，后一书谈经历，有横有纵，既使我们亲切而全面地了解作者的治学历程与治学经验，也披露了现代学术史上一些重要的史料。

该书以中共党史上的重大历史事件和活动为线索，通过历史关键人物的回忆，从不同侧面向人们展示历史事件的原貌和来龙去脉，生动再现中国共产党建立以来一幅幅波澜壮阔的历史画卷，可以使人们读到一部真正的“信史”，并产生身临其境之感。该书内容丰富，资料翔实，文字生动，所有作者都介绍事件发生时的确切身份，并配相关照片，极具赏读和收藏价值。

本书在揭示聊城社会历史发展整体规律的同时，更加注重总结现代聊城经济、社会发展的经验教训，以及今后发展的策略和方向。全书共分3卷，第一卷为古代卷，自原始社会起至1840年鸦片战争前止，第二卷为近代卷，自鸦片战争至1949年中华人民共和国成立前止；第三卷为现代卷，自中华人民共和国建立起至2004年止。每卷都分为历史进程、典志文化、人物传记三个部分。

本书是曾获中国书奖一等奖和首届国家图书提名奖的《中华文化》的最新修订。由文化史名家冯天先生主笔，何晓明和周积明两文化史新锐合力，以宏大的构思、颖的理论、丰的内容和严谨而优美的文笔，全景展现了中华文化生成机制和波澜壮阔的发展历程。上编从地理背景、经济土壤、社会结构等方面分析了中华民族的文化生成机制，重理论而又多有丰富史料的佐证；下编勾画了自远古至中华人民共和国成立这一时段内中华文化自发生到一统、多元、隆盛、内省、融合、陈暮开新、烂熟式微、蜕变新生的发展历程，有描述而又不乏精辟议论的概括。本书既可作为文化史研究者的重要参考，又可为普通读者领略中华文化精髓提供一个百科全书式的指引。上编从地理背景、经济土壤、社会结构等方面分析了中华民族的文化生成机制，重理论而又多有丰富史料的佐证；下编勾画了自远古至中华人民共和国成立这一时段内中华文化自发生到一统、多元、隆盛、内省、融合、陈暮开新、烂熟式微、蜕变新生的发展历程，有描述而又不乏精辟议论的概括。

这是一套以史为鉴、讲安邦兴国之道，以民为本、为人处世之理的传世之作。集治国权谋与修身策良于一体，兼人物史实与情感事理而共有。凡此种种，尽在其中……

中国是世界文明古国之一。世界知道中国，不自今日始，回溯历史，中外文化交流共有五次高潮。文明交流的深度、广度也是近代超过古代文化交流、交融、吸收、互补，也不是可避免的现象。只有在国力充实、文化发达、科学先进的情况下，才可以在交流中采取主动，吸取可用者为我所用。当国势衰弱，文化停滞，科学落后时，往往在交流中处于被动地位，甚至失去对外来文化选择的主动权，成为完全被动的接受者。鸦片战争以后，在长达百年的这一段时间里，输入中国的外来文化，有些是我们主动吸收的，也有些是中国所不愿接受的，也有些是被迫引进的。历史告诉人们，当前世界经济已经一体化，世界上一个地区出现了经济危机，全世界都会受到震动。文化方面虽然没有达到这样紧密程度，却也有牵一发动全身的趋势。当前文化交流的条件大大超过古代，传递手段之迅捷，古人无法想像。因此，文化交流的责任也远比古代社会沉重。“国际汉学研究书系”负担着21世纪中外文化交流的艰巨任务。弗朗索瓦·于连是法国当代著名汉学家、哲学家，巴黎第七大学教授，主要从事对汉文化世界与欧洲关系的研究。于连一直是一位特立独行的学者，其论著从开始受到冷遇到近年来引起广泛关注与反响，大有填补福柯、巴特之后空白之趋势。本书即为于连与哲学家狄艾里·马尔塞斯的对话，于连认为对话形式是他总结自己、回答汉学界和哲学界对他的批评以及澄清误解的最佳方式。本书阐述了于连为什么又是怎样选择“经由中国”这一迂回战略，来反思哲学的命运和西方从古希腊直到20世纪欧洲“衰败”的历史经验，认为只有在语言和历史谱系方面完全不同于欧洲的中国思想才能发现西方“理性”的固有成见与不足，并且“在当今最能引发思考和震撼哲学思想，为理论创新提供机会” 。书中还回顾了法国汉学学科史，并以汉学为工具，追溯了中国与欧洲第一次思想碰撞中产生的诸多误解。

王尔敏先生曾在台湾师范大学史学研究所讲授“史学方法”一课，本书即由讲演稿整理而成。其主要内容包括史料处理、史实重建、史学理论、确定选题、安排结构、历史研究价值，乃至论文撰写的引证、注解方面等，但凡历史研究所涉诸多方面皆有论述。王尔敏先生此处所标注方法并非得自理论演绎，而是出于实际研究，累积多人多年经验而来，提出普遍通行原则，以广泛应用于研治学问者。 著者既有史学卓识又富撰述经验，所著《史学方法》绝非率尔操觚之作，其所论所述，无论对于历史爱好者还是历史研究者而言，都有度人金针之妙，点石成金之功。因此，本书是指导历史研究敀门必读书。