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中国五千年文明源远流长，其中文化艺术更是五千看文明长河中一颗璀璨的明珠。为方便广大读者更好了解中国的文化艺术，本书立意你最该知识的中国文化艺术这一基本点，从文人文学、书学艺术、美术绘画、乐舞戏曲，彩陶雕塑，建筑艺术等方面对中国文化艺术进行了了一次系统的梳理。 日往月来，物换星移，几千年来，人类走过了一条不寻常的道路，兴盛与衰微，辉煌与陨落，和风丽日与腥风血雨。许多事随尘烟而逝，许多事被历代传承。有人一生奋斗却怀才不遇，有人一世拼搏而浮沉史海，这些人和事汇成了浩瀚的历史长河，也铸就了人类文明。《文化艺术》作为《你最该知道的中国》丛书之一，将带领读者一睹中华五千年的文明风采！

《东方文化集成》为季羡林教授所倡导，由中国东方文化研究会和北京大学东方学研究院联合组建的编委会负责组织撰写出版。这是一项迎接二十一世纪东方文化复兴和再创辉煌的世界性文化工程。本书上卷介绍了拉施特的生平和著作，他在介绍和研究中国文化方面所取得的成就、《史集·中国史》的价值及特点，等等。为了尽可能详尽而全面地把拉施特介绍给人们，作者查找和引用了大量文献，包括许多不为前人所注意的材料以及一些已是孤本的手抄本，其中还有拉施特本人所撰写的一篇小传。

本刊主要发表有关历史文献学、诸子学、经学等方面的文章，提倡严谨平实的学风，鼓励独创性的研究。收录的文章言之有物，具有一定的独立见解。本书是总第25辑。主要内容包括有：仓修良先生欧研修在谱牒学上的贡献，刘重来先生史源学应是历史文献学的一门分支学科等。

《质疑删存》：张宗泰《公元一七五○一八三二年》，字登封，号筠岩，清朝甘泉（今江苏省扬州）人。他生活在乾隆、嘉庆时期，乾隆时中拔贡。从一七九二年起，先后任天长县（今安徽天长县）、合肥（今安徽合肥市）教谕。他一生主要从事教育。张宗泰勤奋好学，博览羣书，尤精心于经学和史学的研究，著述颇多。历史上曾称誉他「经术文章，彪炳当世」。其著作主要有周官礼经注正误、孟子七篇诸国年表说、尔雅注疏本正误、质疑删存（一作质疑偶存）。另外，还有竹书纪年校补、旧唐书疏证和新唐书天文志疏证等。质疑删存共三卷，是一部考订笔记。从本书内容可以看出，作者比较认真地研读了我国宋代以前的一些重要史籍，经过大量的考证和辨析，根据其「读书不应穿凿附会」而要「会而通之」的原则，纠正了其中不少错误，涉及天文、地理、历史、诗文、语言文字、礼乐等方面，具有一定的参考价值。如：作者考证了汉中郎将蔡邕可能有子；大桥、小桥之姓从木，而且她们不是汉太尉桥玄之女。在关壮缪八字辨和古无帽字说中，指出了三国志中的诸多错误。作者通过考辨，有力地证明了陈寿的父亲并未被诸葛亮施以髡刑，而陈寿也并未因此在作史时有意贬低诸葛亮，等等。不过，张宗泰有的意见是不正确的。如：在辨汉书地动仪之妄中，他认为「地之块然无端倪可测气说张衡制造的地动仪能测出地震是「必无是理」，因此「不可传信气由此可以看出他对先进的科学技术缺乏认识，思想是偏于保守的。此次整理质疑删存，以聚学轩丛书本为底本。整理中，参校了本书涉及到的有关史籍，凡书申明显的版刻错误或作者的笔误、疏漏之处，都径加改正而不出校记。由于整理者学识浅薄，整理中难免存在错误，敬请读者批评指正。整理中，蒙中华书局哲学编辑室的大力支持和指导，在此仅致谢意。《识小编》：识小编的作者董丰垣，字菊町，浙江戾舆人，清代乾隆十六年进士，做过东流县知县。识小编分上下两卷共收文章二十四篇，考辨上古礼制的占了一多半。作者在自序裹说：一余夙承庭训，随所读书，每有疑义，辄研思弹精，穷日夜以求其通。久之积成卷袠，名曰识小编。」可知此书集结了他平生读书的心得。论语子张篇中有这么一句话：「不贤者识其小者。」作者节取此语来命名自己的著作，表示了谦虚。总的看来，各篇探讨的问题虽大小深浅不同，而大都义据详明，足资参考。不过也有个别的论点，如方丘大社是一、大夫有功始受地、大夫无始祖庙等，则与经义不合，殊难成立。这些，旧阵提屡都已指出并做了驳正。我们这个点校本，是以清代光绪八年刊印的学古斋校本为底本的，用清代道光二十年险山饯低刻奉进行了通校。凡有所校正，都在各卷后出了校记。限于学力，难免有错断误校的地方，敬请读者指正。《读书杂记》：王绍兰字南陔，浙江萧山人。乾隆五十八年（一七九三）进士。初任福建南屏知县，继调闳县。廉庆时，巡抚汪志伊赞其有治行，并向朝廷举荐。他应召入京陛见，擢任泉州知府。因平息漳、泉二州械闘，升任兴泉永道。在道台任上，因捕获「海盗」察牵养子蔡三及其同党有功，又升任幅健按察使。后因服母丧去官。服满，迁布政使。嘉庆十九年（一八一四）擢迁巡抚。王绍兰为官多年，始终未出幅建。后因官场内部纷争，坐不能匡正，罢职。 王绍兰少年嗜学，深究经史微言大义。免职后，杜门谢客，耽溺著述。他以前慎、郦康成为依归，对于仪礼、说文致力尤深。读书杂记是他研读子书的心得汇集。除此以外，他的著述还有倜队耀蹴、王氏经说、漠书地理志校注以及辑佚书等。这次整理断句以上虞罗振玉主持刊刻的堂最刻本为底本，参校了涉及到的有关古籍。由于水平有限，整里断句中的缺点错误在昕难免，欢迎读者指正。

在中国的历朝历代中，面对昏聩的国君，曾经涌现出无数敢于进谏的贤臣良将，他们刚正不阿、清政廉洁、无私奉献、以巧智破解难题。为了国家的富强，为了黎民百姓的安居乐业，他们冒着各种风险向国君进谏、奏本，希望能够改变自己国家、民族的命运。 编者为了让广大读者能够领略古代名臣谏章的风采，编了这部《良臣谏章奏本》，本书汇聚了许多贤臣名将的原著作品，风格不一。从每一篇谏章奏本中，我们发现，贤臣的志向远大、学识广博，有着敏锐的感觉和深邃的眼光，他们忧国忧民，向往国富民强，字里行间，洋溢着他们深切的愿望。细读此文，读者将会收获颇丰。这些正直的贤臣，虽然已经离我们远去，但他们不顾个人安危，冒死救国救民的进谏精神将永远活在世人心中。　“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”，这是贤臣的为官心态；不怕杀头冒死进谏，这是良将的为官之道；能把事情办得更好自己又能得到君主的信任这是聪明臣子的谏章技巧。 中国的历朝历代中曾经涌现出无数贤臣良将，他们凭着一颗火热的爱心冒着各种风险向皇上谏章奏本，希望借此来改变国家的命运，他们的精神将永垂千古。 本书内容广泛，既有文臣武将所作，也有地方官员所作，虽然官衔大小不等，谏章奏本表达的意思也有所不同，但是，其情之真，其言之挚，令人为之动容。相信读者看过后，都会为贤臣的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神感叹。

今天的中国，是由历史的中国积淀而成。今天的中国人，是由历史的中国人发展演变而来。不了解中国的昨天，不可能真正了解中国的今天。不了解历史上的中国人，不可能真正了解今天的中国人。部族时代、青铜时代、诸侯时代、统一帝国时代……《重读中国历史》以精练生动的文字向读者描述了中国历史。同时，简约大方的版式、上百幅与历史紧密相关的精美图片、准确到位的图解等多种视觉要素与文化要素的有机结合，为读者打开了一幅波澜壮阔的历史长卷，使读者在轻松的阅读氛围中了解历史大事、把握历史大势的同时，获得更为广阔的文化视野和愉悦的审美感受。

至于重视历史要籍的介绍，选文尽量考虑各类体裁，本是情理中事。值得注意的是，各高校现在普遍开设有“中国史学史”课程，内容主要就是讲述史书编纂及其史学思想，对若干重要史书的介绍篇幅已经相当大。如果“中国历史文选”过多地涉及这些内容，必然造成课程间内容的重复现象，而且似乎是为“中国史学史”列举范例一般。这样，“中国历史文选”就难以说是一门独立的课程了。“中国历史文选”有自己独特的教学任务和目的吗？这个问题我们考虑得很久了。就课程设置而言，“中国通史”、“世界通史”教学关系到历史的基本钱索，无疑是历史专业本科生最主要的课程。此外的课程，则应该对通史课的教学有所补益、有所提升。换句话说，其它课程要能弥补通史教学之不足，使学生掌握在通史课中无法学到的东西，增进各方面的素养，从而提高学生的综合素质。这样，每门专业课都应有自己的独特作用。基于这样的认识，我们认为，历史文选课顾名思义，主要就是“中国历史文选”方面的教学，要以文章选读为主，其它内容为辅。要让学生多读一些历史上的重要文章，接触一定数量的原始资料，增加对历史文献的感性认识，了解古代历史的丰富多彩和传统文化的精致深邃。若干精选的文献名篇，还会有助于学生拓展视野，开拓胸襟，逐渐确立起厚实的历史观、进取的人生观。这是其它课程所不能替代的。借助这门课程，学生的古代汉语水平、史学史素养也自然会有所提升。只不过这已不是目的，而是结果而已。要达到以上既定目标，对具体文选篇目的确定，是颇费斟酌的。经同出版社和一些学者商讨，我们达成以下共识。一是历史的内容非常广泛，不能仅仅局限在以往关注较多的政治、经济方面，还要注意思想文化、军事和科技等方面。尤其思想文化本来就是历史的一部分，影响后世至深，不能使历史学科的学生在这方面有空白点。思想史上有创见的名篇，应让学生多接触一些。二是历史文选不仅仅是历史学家的文选，应该多收一些其它类型人物（尤其是亲身经历重大历史事件的人物）的文章，这样纔生动鲜活，纔有代表性，资料性也更强一些。对于一些涉及到历史关节点的文章，也要予以充分关注，安排一定篇幅。三是在强调资料性、思想性的前提下，适当考虑可读性（或曰文学性），以增强学生的阅读兴趣，真正体味古代语言文字的优美。四是尽量考虑兼顾各种体裁和类型的文章，以获兼收并蓄、融会贯通之效。全书的篇目，就是在这些认识指导下确定的。我们的最大愿望是，通过学习这些篇章，学生的古代文献知识有所提高，思想境界也能相应上升。不论他们今后从事什么样的工作，这对他们今后的求学和人生之路，都是很有意义的。

中华文明是世界最早形成的文明之一，也是唯一未曾中断、延绵至今的文明。它上下五千年，从发端开始，其辉煌的成就即为世人所瞩目。本书站在考古学的高度，以图文并茂的形式，对文化遗址进行全方位的描述，在有限的篇幅内展现广阔的史前空间，让读者零距离接触一段可读、可视、可触摸的历史。

《中国社会历史评论》是南开大学中国社会史研究中心的学术年刊。本书稿是此刊的第七卷，包括26篇学术论文和5篇书评。论文部分共分九个栏目，分别为：特稿、社会史史料学、思想观念与社会、生态与社会、法制与社会、身体与历史记忆、国家与基层社会、地域社会、社会结构。　收入本卷的26篇论文反映了近两年南开大学中国社会史研究中心的学术动向，从中可见学术界关注当前关系国家总体发展的政治、社会结构、生态环境等重大问题，从理论层面上进行探讨，并提出独到见解。五篇书评所评之书均为外国学者研究中国社会历史的成果，从中可以了解外国学者的研究思路。书评的评论部分则显示出书评作者本身的学术造诣。