《4-6世纪的北中国与欧亚大陆》为山西省社会科学2005年重点课题，是关于北朝与欧亚大陆在经济、文化、艺术等方面的联系以及相互影响的论文集合。全书共收入八个国家学者的论文23篇，均以出土文物及文献资料为基础，对当时北朝的统治中心区域及其周边国家、地区的社会经济、政治文化、风俗习惯、商贸往来等方面进行了深入分析，论题涉及器物、服饰、文学、艺术、宗教等研究。《4-6世纪的北中国与欧亚大陆》可供从事北朝文物考古、中西文化交流以及相关历史研究的专家学者及大专院校的师生参考阅读。

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人类智慧无穷，创造了无数灿烂辉煌。穿梭留连奇迹和辉煌中，有多少新奇的发现，有多少由衷的感受。本书选择了不同时期不同地区的文化奇观、奇闻，读来生动有趣。掬起文化长河中的朵朵浪花，触碰历史画卷中的点点印记。 《万象新知大课堂系列丛书》以广大青少年和学生为主要对象，并兼顾各不同层次和领域读者需要，该丛书图文并茂，选材新颖，语言流畅，读来既增长知识、陶冶情操，又解谜释疑、引人入胜。它的陆续出版，对构建和谐社会的文化建设，对提高全民族的科学素质，将起到积极作用。本书为其中一册，选择了不同时期不同地区影响历史的86个文化奇观、奇闻，读来生动有趣。

“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以鉴兴替。”《资治通鉴》可谓是一部中国人中古时代的编年史。它涵盖了中国一千三百六十二年（公元前403至公元959年）文化、政治、经济、人物性格的缩影，是一部足以了解中国政治运作、权力游戏的历史巨著，是古代帝王鉴于往事、精于治道的必读史书。但是对于今天的读者来说，读《资治通鉴》有一定的难度，文言文并不是一般读者能理解透彻或解得其中神韵的。柏杨先生以一己之力，先将《通鉴》吃透，加入了自己对历史的见解再呈现给读者，令人耳目一新。作为一位严谨的学者，柏杨译解出的白话版《资治通鉴》，可以说推倒了近千年来堆积在原著和现代读者之间的重重障碍，读这部书的心情，丝毫不会受到诸如文言、官制、历史地理、典章制度的影响，比看历史题材的电视连续剧还要畅快：因为它最大限度地再现了中国封建社会前期、中期的历史政治舞台上一幕幕活剧，没有哪一位高超的编剧、导演和演员能够代替历史来策划演绎这一切。柏杨的历史观当然与司马光大不相同，他针对的读者不再是帝王宰相，而是普通的平民百姓，所以他的译文的口气，与原文比起来似乎完全是两码事，但又完整地保留了原来死文字的原意，这可是白话翻译的最高境界，使得原本晦涩难解的文言文《资治通鉴》，从此有了平易可亲的一面。

《二十四史》是由乾隆皇帝钦定，将《史记》、《前汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金书》、《元史》、《明史》等24部史书合在一起的统称，由汉武帝至清乾隆帝历代学家精心编篡而成，历时长达1800多年，计3259卷，约4000万字，用统一的纪传体裁，比较完整、系统地记录了明亡以前我国有文字可考的几千年历史。在中华民族浩如烟海的文化典籍中，《二十四史》孕育了灿烂的民族文化，是系统而完备的历史巨著，它似东方天际的启明星，始终照亮和引领着华夏子孙前行的道路。对这部史学巨著，毛泽东曾给予高度评价，认为研究中国历史，“必须扎扎实实把《二十四史》学好”。在伴随社会经济日趋活跃和社会群体文化素养不断提高的今天，《二十四史》越来越凸显出它内在的历史价值和实用价值。

穿梭古今，纵横中外，不拘文史，亦庄亦谐。借激情之笔墨，寄严肃之思考，无升平之粉饰，有会心之一笑。——丁东（著名学者、评论家）从历史中找细节，从细节中挖掘精彩，从精彩中感悟道理，从道理中领会现实。凌沧洲娓娓道来，作品引人入胜。——周志兴（香港华文传媒机构总裁，香港《领导者》杂志社社长）凌沧洲的书，刀锋凛冽，才情四溢。冷峻的思考力，恢弘的视野，严谨的逻辑，透彻的思辨，以及华美的辞章汇于一炉。——马晓霖（资深传媒人，前《环球》杂志总编辑、大旗网总裁）果然酣畅淋漓，如食山椒，够味！——网友黑夜之瞳读凌先生的文章，直想仰天长啸。——网友MOSANG生不愿封万户侯，但愿一识凌沧洲！——网友西北纵横本书是一次文化历险之旅、发现之旅，将引领你穿透几千年历史的迷雾，在历史的河流中，打捞一个民族失落的勇气、信仰和自由。　凌沧洲从权力的角度切入，以大历史时评的叙事方式探讨中国文明的盛衰和得失，以新闻人的眼光观察历史的转折与冲突，以诗人的激情讲述历史的故事和细节，视野宏阔，文采斐然。不仅从中华传统文化中发掘出许多勇气和自由的基因，而且对残暴的中世纪专制与愚昧进行了剖析和批判。　书中对中西文明的比较，独家挖掘的东西方历史隐秘，大胆甚至匪夷所思的提法，网络语言和词汇的创新，凌厉的笔锋，嬉笑怒骂的抒情，均是该书不可不看的亮点。

国务院于2006年5月20日下发了《国务院关于公布第一批国家级非物质文化遗产名录的通知》，公布了第一批518项国家级非物质文化遗产名录。入选名录的条件是：1.具有突出的历史、文化和科学价值；2.具有在一定群体中世代传承的特点；3.在当地有较大影响；4符合以上条件，且处于濒危状态。这518项被分为民问文学、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、杂技与竞技、美术、传统手工技艺、传统医药、民俗等十大类。《国家级非物质文化遗产大观》以图文并茂的形式对上述十大类518项非物质文化遗产进行了较为详尽的介绍和描述，是普通读者了解非物质文化遗产的最佳入门读物。

本书以散论的形式，多角度、多方位地探讨了云南历史文化和中国历史文化中一些值得关注的问题。全书一共分成五章：第一章为中国历史的研究，选了七篇有关中国历史文化的研究文稿。第二章为云南精神研究。云南精神是中华民族精神的一个重要的组成部分，但有着自己的区域特点。云南精神是中华民族精神的一个重要的组成部分，但有着自己的区域特点。云南虽然地处边陲，但是每当民族有危、国家有难的时候，英雄的云南人民总是不畏艰险、不怕牺牲、挺身奋起，做出了许多敢天下先的壮举。继承和发扬这种精神，将会使云南人民在丙工化建设中发挥出更大的潜力来。第三章从政治的角度论述了云南近代史进程中所发生的一系列重大历史事件。诸如：重九起义（辛亥革命）、护国运动、抗日战争、“一二·一”运动等。第四章从经济的角度来论述云南自明清以来，以教育、移民、洋务、铜业、电力、商业、旅游、国际交流、滇池治理等经济活动中历史发展的轨迹。第五章为云南民族文化研究。在这一章中，除土司制度、宗教形态采取综述的形式外，其他各节均为单个民族传统文化的研究。有傣族的民俗文化、纳西族东巴文化、佤族的原始舞蹈、彝族的绚丽服饰、白族的精致民居、纳西族的古老餐饮等，均为云南民族文化中的精品，其珍奇度、稀有度都极高。

陈垣（1880-1971），字援庵，广东新会人。自幼自学，曾习西医。参与创办广州《时事画报》及《震旦日报》。民国成立，当选为众议院议员，定居北京，后专意治史。曾自题书斋名“励耘书屋”。其著述宏富，先后在辅仁、燕大、北大、师大教学数十年，学生遍布海内外。他的学术著作成为中国现代史学的经典，其博学专深的治学道路和朴素、严谨的学术风格，为年青的后来人树立了楷模。 1982年《励耘书屋问学记》出版，辑入援庵先生的学生、助手或同事撰写的回忆文章。此次增补修订，新补郑天挺、单士元、史念海、周祖谟、杨志玖等陈氏门下弟子的问学记，讲述当年受业聆教的情景，娓娓叙来，历历在目，颇为感人。

有“史家之绝唱，无韵之《离骚》”美誉的《史记》，无论是史学、文学，还是其他方面，都有值得学习借鉴之处。本书从《史记》的成书过程、内容、体例、取材、史料运用、述史框架、《史记》书法、史学理论、编纂、《史记》纪传与传记文学等不同角度，探讨《史记》编纂学，研究《史记》的创作过程、方法等。视角独特，论证翔实，资料丰富，多可借鉴。