历史已经离我们十分久远了，历史的面目越来越模糊。越是这样，人们越渴望了解历史的真相。有一句话说：“—部二十四史不知从何说起”，就多多少少地表现出了人们面对久远的历史和浩瀚史籍时的迷茫。本书描写的事件涉及到了中国古代数千年的民风民俗、宫廷生活、政治斗争、王朝兴衰等。尽量用一种轻松的笔触，让大家在一种轻松的氛围中完成阅读。既是一本内涵丰富、趣味盎然的历史读物，又是一本可以让你在茶余饭后品读的休闲读物。

《史记与民族精神》哲学与民族学的角度研究司马迁的民族思想与《史记》所体现的民族精神。作者突破传统观念的束缚，多角度、多学科地研究《史记》，使《史记》所体现的民族精神与中华民族的传统美德得以发扬光大，为现代化建设与精神文明建设服务。

《春秋》对于古人来讲，长期都被尊为政治哲学的最高圣典，并被认为是所有儒学经典中唯一一部孔子亲手编撰的作品，因此而受到了极高的重视，其地位长期凌驾于儒家所有经典之上。但《春秋》同时又是最费解的，甚至连遍注群经的朱熹都退避三合，孔子的微言大义在历代经学家的解读之下变得越来越芜杂，越来越让人看不清楚。我们若想从《论语》、《春秋》等经典的字面本身来了解儒家思想，这几乎就是一种缘木求鱼式的努力，因为真正在中国历史上发生巨大影响的那些所谓儒家思想、孔子真义，其实和孔子本人并没有太大关系，和我们所熟知的“四书五经”、“十三经”本身也没有太大关系，而真正发生巨大影响的却是何休版孔子、杜预版孔子、郑玄版孔子、孔颖达版孔子、朱熹版孔子、王阳明版孔子……这是一个人们不断地赋予经典以意义的过程，同时也是人们给自己所生活的世界赋予意义的过程，这些被人们所赋予的意义反过来又深刻影响着人们自身。我们可以从中看到对经典的种种所谓正解与误读不断地冲突、互补、融合、灭亡、新生，许多由不靠谱的考据引申出来的“大义”真实地在现实社会政治思想中发挥着巨大影响，又不断衍生出新的义理与新的政治思想。

《史记》，中国史学之鼻祖，后代修史大多以其为范例，位列《二十四史》之首，其成就后世无一书能出其右。 全书成于公元前一世纪，记述了上自黄帝开始，下至汉武帝元狩元年（前122年）三千余年的政治、经济、文化等多方面的宝贵史料。 《史记》开创了纪传体之先河，全书包括本纪、表、书、世家和列传，凡一百三十篇，五十二万余言。“本纪”除《秦本纪》外，叙述历代帝王的兴衰成败；“表”是各个历史时期的大事年表，是全书叙事的联络和补充；“书”分述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状，与后世的专门科学史相近；“世家”主要叙述贵族侯王的历史；“列传”则为各阶层有影响力者的传记，并兼及少数民族之历史。 司马迂生活在“秦皇汉武”中的汉武帝时期，其一生大致与汉武帝相始终。因武帝而荣，也因武帝而耻。《史记》大部分在受奇耻大辱之后写成，即便如此，司马迁在著述时仍坚持自己的史观，未被所谓的儒家正统所局限，而是包容兼蓄、秉笔直书；身在汉家却将建汉时期的死敌项羽置于本纪，且赞赏有加。正是这种“仗气直书，不避强御。肆情奋笔，无所阿容”的独立精神使其傲立后世数千年！《史记》不仅代表了中国史学的最高成就；同时，其叙事简明生动，所述之事，皆能剖析条理，缜密而清晰。语言简练流畅，既疏缓从容，又富于变化，历来皆被视为中国文学作品的最高成就之代表。 《史记》成书至今已有二千多年历史，加之近百年来白话文运动的普及，对于大多数现代读者来说，直接阅读原文已有相当之困难。为了方便读者研习这一史学和文学成就并立的巨著，上世纪八十年代，汇集了社科院、北京大学、中华书局等国内十余所科研院校的数十位知名专家，历时十余年将这一巨著译成白话文，译文准确流畅，深得“信、达、雅”之要义。我社此次出版，加上精校原文，而成文白对照全译《史记》，并适当地选配了一些相关插图，以助理解阅读。

60年一甲子，是中国特有的计时单位。以此来看，封建时代超过一甲子的只有14个朝代，即周、西汉、东汉、东晋、北魏、唐、辽、北宋、西夏、金、南宋、元、明、清。《历史上的60年》向《剑桥中国史》这等巨著学习些微形式，从秦朝开始叙述我们的故事。《历史上的60年》不打算涉及这些朝代的全部历程，只是想讲讲西汉、东汉等那些超过一甲子岁月的13个中国封建朝代的小故事……

中国古代伟大的历史学家和文学家司马迁撰写了一部伟大的历史著作《史记》，传之于世，留芳千古。司马迁在世界文化史上被称誉为“中国历史之父”。《史记》在中国史学史上是一座里程碑。 本书是《史记》研究论文集。收录范围，限于1901年至2000年中国学者公开发表在报刊上的研究论文，以及有关的文章、讲话等。本书各卷均包含总序、前言、目录、正文、主要论著目录索引等几个部分。

我们的根：简说五千年中国文明史是旅美著名历史学家黎东方先生为全世界华人、华裔青少年撰写的中国通史简明读本，也是他毕生最后一部著作，1998年曾在台湾以中英文对照本的形式出版。在这次出版中文简体字本时，我们对书中有些人名、地名等资料作了核对和补充、修正，对某些提法稍作修改。书中有些叙述仅代表作者个人的观点。添加了插图和图注，并对原书的简图作了必要的删改。

近年来，人们将目光投向了被“正经”历史遗忘了的鲜活的人和细节，对复杂的人性进行深入的分析和含玩，对腾逸在规律之外更有兴味的事相努力予以披露和还原，一直被遮蔽的历史真相或一直被强制接受的历史观点，正在被重新发现或全新诠释。有哲人说，提出问题比解决问题更重要，这个判断独到而深刻。因为提出新的问题，新的可能性，从新的角度去看旧的问题，需要创造性和想象力，标志着真正的进步。阅读了《历史非一本正经》之后，类似的认识和颖悟，也许会得到补充和深化。

《历史大脉络》的前半段乃以泼墨山水的手法勾勒人类历史与中国文化发展有关的大方向。后半段是从16世纪开始，即大洋航运开通，新大陆进入世界史，世界已是一个整体的局面下，中国与世界各处的发展。在前半段，欧亚大陆间的种种大事，都以大陆为舞台，海洋为边外之地。在后半段，海洋却成为门户！台湾也是在如此际遇下，成为东方与西方的交接之处，也成为中国东出、日本南下的较量之点。《历史大脉络》的安排是把中国纳入世界：为了今日，理解过去，在世界史的大框架内，立足中国，关心世界。

本书是《20世纪二十四史研究丛书》之一的《20世纪二十四史研究丛书》分册，全书收录范围，限于1901年至2000年中国学者公开发表在报刊上的研究论文，以及有关的文章、讲话等，未曾在报刊上公开发表的论文、文章及外国学者的有关论著一般不在收录范围之内。书中包含总序、前言、目录、正文、主要论著目录索引等几个部分：总序略述全书宗旨；前言概括本卷主要内容及问题，并对重要专著和未曾发表于报刊的重要论文作适当评介；正文与主要论著目录索引略按总论、分论分类编次，以便于阅读和检索。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。