《中国史纲》作者张荫麟先生为民国时期极具才华和思想的学者，曾受到其师辈们如梁启超、陈寅恪、钱穆等诸多大师的器重和期许，惜英年早逝，住世仅37年。《中国史纲》是他短暂的一生留下的唯一著作，但已足见作者深邃敏锐的识见和渊博厚实的学养，通透又睿永的思想。本书的撰写，在当时是作为历史教材的一种读本（《中国史纲》第一部），所以在形式上就更为生动活泼，易读易解，无半点枯涩呆板，但同时又富思想内涵和理论深度。且作者对中华民族的历史饱含情感与敬意，故全书无任何浅薄、空疏、浮夸，书中的不少观点和思想在今人看来仍极有价值和参考意义。《中国史纲》以丰富的文史资料和生动的讲述方式，旁征博引，纵横捭阖，讲述了上古至东汉的历史，既有思想内涵和理论深度，又饱含对中华民族的历史情感与敬意，全书无任何浮夸，浅薄和空泛，对学习中国文化有极高的价值。

百衲本《二十四史》为商务印书馆于民国期间，由著名出版大家张元济先生亲自遴选校订的最佳版本，而中华书局通行本《二十四史》作为大陆建国以至“文革”时期最重要的古籍整理成果，则尽量回避百衲本，选用其它版本参校排印，刊行以后迅速取代了各种史籍旧刻本。《通行本〈二十四史〉勘评选》作者借助当年中国社会科学院副院长钱锺书先生所倡导、而由文学所研究员乐贵明先生主持的中国古典文献数字工程库，利用其中的百衲本《二十四史》数据，对两本进行通体核校，创获甚丰。为方便读者查考使用，加注通行本索引页码。作者认为，通行本《二十四史》当年由于种种非学术因素强行介入，导致体例不一，随意改窜，颇失本真。因此撰成《通行本〈二十四史〉勘评选》，于以彰显二本优劣。《通行本〈二十四史〉勘评选》非争一二版本之是非，而是讨论校勘学普通原则，如可否依类书而改古本，随便删窜旧本正字以及臆断妄改之类，对校勘学研究具有一定的启迪和示范作用。

《资治通鉴》是我国历史上篇幅宏博，价值极高的一部编年史，宋代司马光等修撰。上起周威烈王二十三年（前403），下终五代周世宗显德六年（959），录一千三百六十二年之事迹，成书二百九十四卷，于盈积简牍之中，抉擿幽隐，校计毫厘。其中贤君昏主、忠臣奸佞、勇将懦夫、志士小人，“兴邦之远略，善俗之良规，匡君之格言，立朝之大节，叩函发帙，靡不具焉”，堪称巨制。由于全部用当时的文言写成，今天的多数读者阅读起来会有困难，因此，由中国社科院、中华书局、北京大学、中国人民大学等学术单位的60余名专家学者共同努力，对其进行翻译，以便使更多的读者了解这部历史巨著。翻译底本为中华书局1987年4月第七次印刷的《资涌通鉴》标点本，与已出的20册标点本相对应，译文较为准确、流利、生动，以对译为原则，间有个别语序调整和意译。并采用文白对照的方式，以展开面的形式出现，即左页为原文，右页为译文，以为读者提供阅读上的便携。

抗倭英雄戚继光的功名不仅来自经年血战，也来自敬献给后台的美丽千金姬和久战不泻的房中药；宋太祖赵匡胤杯酒释兵权的同时对士大夫无尽包容；有“海青天”之称的海瑞因不合时宜怀才不遇；历代文人梦想的典范诸葛亮被刘备欲擒故纵把后半生给绑架了；秦朝宦官宰相赵高的说话艺术使其左右逢源……本书桩桩件件，透析史上“一哥”们的政治智慧，被广大历史爱好者称为“史上最强官场笔记”。本书为中国大陆历史通俗读物先河之作《历史的B面》和《历史的耻部》两书典藏本。前者初版于2001年，获第六届巴金文学奖，被国内多所大学列为历史系学生必读书目；后者初版于2003年，被新浪网和当当网评为年度“最有价值图书”。两书均在台湾有数种繁体版。

《史记》是西汉时期著名历史学家、文学家司马迁所著，它记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年共三千多年的历史。全书130篇，分为本纪、表、书、世家、列传五大部分。共计50余万字。《史记》是中国历史上第一部贯通古今，网罗百代的通史名著。今天我们编著的《史记。列传精粹》一书，是选取了“列传”中流传最广、影响最大的有关篇章，这些篇章或是不同类型、不同阶层人物的传记，或是国内少数民族君长统治的历史。而其语言则是简洁凝练、逻辑性强，故而书中塑造的历史人物有血有肉、栩栩如生，历史事件也是生动有趣、精彩纷呈。

《中国文明正源新论》是作者的一个文集，包括少量的访谈与讲话。在我们民族面临新的文明跨越的历史转折时期，重读我们的文明历史，找准我们的文明正源，以新的价值理念寻求中国文明发展的历史经验教训，就变得十分重要与迫切。中国文明向前发展，方向何在？从国家高层到每个公民，每个人都面临着“我是谁，我要到哪里去”的严峻拷问。全书从我们的文明史意识、中国统一文明的正源、战国之兴亡反思、战国人物论、文明散记等几个方面进行了阐述。

中国古典名著是中国传统文化的精髓，是中华民族五千年来的智慧结晶，是取之不尽、用之不竭的精神源泉。 中国古典名著是中国传统价值观的体现，彰显着中华民族的精神力量，书写着中华民族的喜怒哀乐，张扬着中华民族的性格。

这是一本专论历史的散文集。我们选用了二十多位名家的优秀作品，从各种不同的视角，纵论历史中的那些人，那些事。在李国文的《皇帝的嘴脸》《论看热闹》、余秋雨的《历史的暗角落》等文章里，透析历史中的众生相，“瞧瞧这群人”；在林非的《浩气长存》、流沙河的《可怕的曾国藩》、王充闾《纳兰心事几曾知》等文章中，“看看这个人”，品读历史中一个个特定的角色；在李元洛的《走向盛唐》、陈忠实的《关于一条河的记忆和想象》、祝勇的《逝者如斯》等文章中，去思考、探寻“历史的背影”；在潘旭澜的《太平军真相》、黄文山的《历史不忍细看》等文章中，从含混、闪烁的细节里，揭示“历史的真实”；从何西来的《说“鉴”》《诗祸漫议》、熊召政《醉里挑灯看剑》等文章中，聆听“历史的回声”。让我们一起，跟随名家的视线，畅读历史，在中华文明上下五千年的时光里，回眸过去，展望未来。

中国古典名著是中国传统文化的精髓，是中华民族五千年来的智慧结晶，是取之不尽、用之不竭的精神源泉。中国古典名著是中国传统价值观的体现，彰显着中华民族的精神力量，书写着中华民族的喜怒哀乐，张扬着中华民族的性格。

《史记》，原名《太史公记》，是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体_史_书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首，是中国最著名的古代典籍之一，对后世贡献很大。《史记》不仅是一部光耀千古的历史巨著，而且是一部垂留史册的文学巨著，被鲁迅先生称赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”，与《资治通鉴》并称为史学“双璧”。司马迁也因此被后世尊称为史迁、史圣。 《史记》被认为是中国史书的典范，司马迂以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，成就了《史记》的历史地位，其首创的纪传体编史方法为之后历代“正史”所传承。“本纪”主要写帝王，自秦以来，几乎每一个帝王都单独成章，作者司马迂对“本纪”中的人物进行了全面的勾勒，其中将项羽列入“本纪”也是对“以成败论英雄”的一大突破。