培根是当代世界著名画家，画坛奇才，独树一帜，令世人刮目相看。培根自学成材，画作表现了对人的真实性的感悟，以艺术形式让世人领悟到人类命运更深刻的东西。本书介绍了培根的概况，收有画家工作室的照片、生活照、七十二部画作的复制品。其中十一部大三折画以折叠的形式呈献给读者。本书图文并茂，内容精彩，是世纪出版集团出版的《发展之旅》丛书中的一种。

二十世纪风云人物丛书。在美国的芸芸众生中，具有强烈的主宰国家的欲望，且当真是主宰成了的，恐怕只有肯尼迪家族了。纵观肯尼迪的一生，他既才华横溢又声名狼藉，既有良好的判断力又草率冲动，既饱经沧桑又幽默多情，既雄心勃勃又庸俗透顶，既少年得志又生命苦短。在美国的历任总统中，约翰·肯尼迪怕是最不同寻常的一位了。

《民俗与迷信》作者江绍原在该书中为迷信下了这样的定义：一切和近代科学相冲突的意念，信念以及与它们并存的行止，我们皆呼为迷信，其中有一部分（或许是一大部分）普通常用“宗教”“法术”两个名词去包括。江绍原承认科学当然也不是万能的，而且就其历史来说，也是始终处于变化发展之中的，但是毕竟在大多数情况下，迷信是处于科学的反面，并是被科学证明为虚妄的东西。所以，他很肯定地说：“迷信研究是人类文化演进程途中黑暗错误方面的研究。”具体的迷信研究，江绍原依循着两条路数展开，一是用近代科学的方法和知识揭露迷信事项的虚伪。在他小品系列里一再强调说，有些迷信在受过相当教育的人看来，仅凭常识一望即知其为迷信，但是真要说明它的虚妄，却必须具备各种专业知识，有时就非得求教于物质科学，生物科学以至人文科学工作者，甚至还可以要向不止一门科学讨教。所以，江绍原屡次呼吁各方面的科学工作者都业介入这项工作，并广而言之说：“一切真实的学问都是涉及迷信和破除迷信的”。二是对于已知的虚妄的迷信，还要努力对其产生及其人信受的原因给予恰当的说明。

摩崖石刻文字是文字石刻中的一类，在我国出现也很早。汉代时，在陕西勉县，已有著名的褒斜道摩崖石刻文字的镌刻。北朝的佛经摩崖石刻，主要分布在河南、河北、山东等省区。三省的摩崖刻经中，以山东省最为丰富，地点最广，规模最大，其中又以泰山经石峪刻经最为典型、最具代表性。

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《过去》这套系列丛书中采用的老照片，据信大多是日本职业摄影师岛崎役冶所拍摄的，也有人说其中一些照片为他人所摄，因时日久远，详情已无从考证。对中国广大读者来说，岛崎役治这个名字听上去大约是陌生的；但一旦看到他所折摄的中国题材题片，可能就或多或少会有些熟悉的感觉了。近年来，随着各种各样的老照片书刊相继“面世”，八十年前他在中国所拍摄的照片也陆续再次“曝光”。为把历史图像作为一种文化形式予以保护，我们将76年前一本老相册中的200多幅原版照片加以编辑，同时配发该相册中所附日文说明的编译稿，作为“中国近现代社会生活摄影集”出版。随着岁月的流逝，社会的变迁，人们对历史照片的理解与诠释也在变化。今天，对于“东洋人”80世年前拍摄的中国题材照片，我们应当拿起来“洋为中用”，让它为研究20世纪初叶中国的人文历史、民俗风情和社会文化，提供真实可信的佐证。正着本着抢救影像、留存历史这一理念，我将这一批个人藏品加以整理，编辑出版，奉献给广大读者。感谢著名摄影家李振盛教授，是他珍藏并献出了这一批泛黄的原始照片。在他的主持下，这套“李振盛珍藏照片丛书”最终顺利地编辑出版，广大读者因此有机会得以真切地回眸中国上个世纪初叶的这一段“过去”。

使笑者深有感触的一件事是：在一篇介绍傅大卣先生的文章中，说傅先生除青铜器鉴定外，对杂项也精通。一次某文物商店卖给日本人一批旧印章，请傅先生把关，他挑出许多珍品。“其余的七千二百方印章，商店竟以大的六元，小的三元的价格一次出口。”这件事让我震惊了！旧印石是“宝”，旧印刻不可再造，不应视为普通商品。陈介祺的“万印楼”，苦苦矛集几代印藏家的心血，也才不过七千三百方印。印章是印文的载体，上面刻有精深的书法、篆文、历史、民俗、艺术等等。日本人买走做印材把它磨光，这是把上面的中华文化全磨掉了，是很可叹的事。笔者多年来努力搜集一些印文，力求考证一下，说明印章并不只限于印材价值，有的远远在字画、瓷器之上。囿于笔者接触范围有限，只能作为抛砖引玉，望以引起人们应有的注重，以达到弘扬中华文化，保护古代文物的目的。

本书主要研究、宣传汉孝子董永的行为，共分考证篇、史料篇、传说篇、研究篇、争鸣篇、纪念篇、孝道篇、艺文篇八部分，对于今天社会主义精神文明建设、公民道德建设、保持社会和国家的安定都具有现实的积极意义。

《世说新语》本名《世说新书》，简称《世说》。南朝宋临川王刘义庆撰。主要记载晋代士大夫的言谈、轶事。内容包括政治、军事、思想、文化、社会风尚、文人精神风貌与才情等，特别是当时土族的思想、生活和清谈放诞的风气，在书中得到较多的反映。因此，《世说新语》成为中国志人小说中的名著，千百年来一直为文人雅士所喜爱，成为案头必备之书。《世说新语》原为八卷，刘注后分为十卷，现存是宋晏殊删订旧本后成的三卷。共36门，1130则，全书以人物为中心，分类叙事，前21门属褒赏一类，后15门属贬斥类，全书有明显的崇儒色彩，但也有大量称羡清谈名士、阐扬老庄率学的内容。其语言精炼，辞意隽永，尤其描写的土族阶层清谈、品德、交流、为政、栖逸等种种活动以及他们简傲、放旷、任诞等种种性格和人生追求，是魏晋名士与魏晋风度的传神写照。全书在简约含蓄、隽永传神的语言中处处透出机锋和幽默，有的比喻形神毕肖，其动作、心理描写细致入微，因此被鲁迅称为“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇”。它对后代笔记文学有着深远的影响。

《过去》这套系列丛书中采用的老照片，据信大多是日本职业摄影师岛崎役冶所拍摄的，也有人说其中一些照片为他人所摄，因时日久远，详情已无从考证。对中国广大读者来说，岛崎役治这个名字听上去大约是陌生的；但一旦看到他所折摄的中国题材题片，可能就或多或少会有些熟悉的感觉了。近年来，随着各种各样的老照片书刊相继“面世”，八十年前他在中国所拍摄的照片也陆续再次“曝光”。为把历史图像作为一种文化形式予以保护，我们将76年前一本老相册中的200多幅原版照片加以编辑，同时配发该相册中所附日文说明的编译稿，作为“中国近现代社会生活摄影集”出版。