我们读《史记》其实是读我们自己，是在满足最基本的需求——寻根。然而，并非读《史记》就一定能完整地了解那段历史，因为司马迁是在汉武帝的高压之下写作，有些东西不能直抒其怀，不得已以曲笔表现正见，以隐喻替代正说。作为司马迁的后人，我们可以“前修未密，后出转精”（章太炎《国故论衡》），揭示庐山真面目。本书是对《史记》的解读以及对那段历史的思考，借用司马迁提供的史料（只取“本纪”、“世家”、“列传”三部分），表达对那段历史的理解。正是那一段历史，基本奠定了中国人的国民性与行为方式。尧提出了什么合符现代政治的施政准则？秦始皇之后中国还是封建制吗？诸侯为何不能和平共处？项羽失败的启示是什么？刘邦成功的原因何在？汉武帝为什么选择了儒术？周公的统治智慧有何独到？子产的执政理念有何杰出？文景之治如何开创了汉朝的太平盛世？为什么说吴越春秋包含中国政治的全部玄机？…… 本书是对《史记》的解读。从炎黄到汉武，正是这段历史，造就了传统中国的性格和命运。

《史海荡舟》是许顺湛先生新近整理出版的一本文集。内容包括考古论文、杂谈、随笔、图书评论、演讲稿等，时间从上个世纪五六十年代至今，跨越半个多世纪。从这本文集中，我们一方面可以看出许顺湛先生在学术道路上艰难跋涉的历程，另一方面，也可以从中感悟到他的治学方法、治学精神以及对事业、对人生的积极态度，同时也见证着一段河南文博事业发展的历史。该书所采用的方法，仍然是考古资料下古史文献相结合。尤其是书后所附的《黄帝时代是中国文明的源头》一文，将古史记载的有关黄帝时代的创造发明、黄帝时代的社会形态与考古资料相结合，认为当时农业生产已经社会化，部分手工业已专门化，脑力劳动已经阶层化，礼制规范化，并且出现了酋邦王国，出现了政权组织的雏形，许多重大的发明创造，都在这一时期出现。

本书是一种陆续出版的历史文化读物，它以记述一个小人物生死与档案的文字，以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。我们需要温故，是因为我们的健忘，从温故中而知新则是我们温故的目的。从《温故》中，细心的读者都能感悟到我们到底需要怎样的温故。

见微知著　以崭新的笔触披露惊心动魄的真相去伪存真　用生动的细节还原历史本来的面目 本书所辑录的近百篇文章中，有些是历史事件知情者、亲历者的回忆，把僵硬的历史还原为一个活生生的生命，变得有血有肉，呼之欲出；有些是把被有意回避或语焉不详的历史，经过作者的调查和探索，使其重见天日；有些是根据逐渐解密的档案或史料，给尘封多年因而被长期误读的历史赋予崭新的生命和意义；有些是对历史上某些事件、人物的说法、评价甚至是“定论”，根据作者的研究和发现，建构起炯异的命题和意蕴；有些则是被歪曲、篡改甚至颠倒的历史，还其本真或重新颠倒过来。 阅读此书犹如走进一个陌生的国度，新颖的景观层出不穷，身心会陶醉在一种受到新知刺激才会产生的精神愉悦。本书以大众为阅读对象的，对那些“纯学术”的鸿篇巨制，敬谢不敏。眼睛向下，拒绝枯燥，注重文采，把平民化、生动性、可读性和趣味性作为遴选文章的取向。

《春秋贵族社会衰亡期的历史叙事：以〈左传〉为例》以《左传》记载的贵族制度、贵族阶级、贵族文化作为研究对象。春秋贵族制度源于西周初年的分封制、宗法制及采邑制，以祖先崇拜、道德礼俗、经典崇拜等作为文化保障，其衰亡迄于春秋战国之际。《左传》忠实记录了衰亡期的贵族社会种种社会征象，保存了贵族社会的思想精华，塑造了贵族阶级中的精英群像，书中蕴涵的春秋社会政治思想对战国思想家有深刻影响。《春秋贵族社会衰亡期的历史叙事：以〈左传〉为例》内容丰富，论辩深刻，自成体系，在诸多《左传》研究著作中独树一帜。

他曾在疑云密布的东汉末世纵横捭阖，令曹操、刘备、孙权顶礼膜拜；他曾一手结束了东汉帝国，却没能登上九五之尊；他曾公然以皇帝的年号为自己冠名，却与龙袍擦肩而过；他虽为一个时代的主宰，却被当成历史的配角而被肆意嘲笑……一张刻意编织的迷宫般的大网，掩盖了前三国时代那段枭雄乱世的历史真相。袁绍，一个阴谋篡位者，究竟有着怎样的“冤屈”要向后人表白？

《明成祖与德银协巴》为“中国帝王与藏传佛教高僧系列丛书”之一，将严谨的历史记载变得通俗易懂，也能使广大读者更加容易地走近500多年前的明朝皇帝明成祖与藏传佛教高僧大宝法王德银协巴，从而更全面地了解他们的生活，了解他们的时代，了解他们对祖国的贡献。详史事，少议论，不重复，力求系统性和完整性。

中国有一句流传很广的俗话：“三百六十行，行行出状元。”正是众多普通劳动者，各行各业中的能手、状元，创造出恢弘的庙宇、精巧的石桥、幽雅的园林、美轮美奂的民宅……犹如一幅活生生的《清明上河图》。随着时光的流逝，这幅图慢慢地褪去了本真的色彩，不复当初的面貌了，但是早先的遗存仍旧依稀可见。这些旧的业态，不仅形象、直观地揭示了劳动的真谛，而且反映了社会生产力发展和特定阶段的社会生活，是社会文明进步的最好说明。《中国古代三百六十行》以经济高度发展的宋代江南地区为主，记录了古代中国社会各行各业的实况，并配以精美的图片，生动形象地展示了当时的社会生活，既有史料性，又有观赏性。这部书的出版，给不谙史事的青少年提供了一个历史读本。

出来混，总有一天要还的——商鞅的后现代忽悠公平奖；深，江湖深不可测——忽悠大时代的最佳明星奖；不要那么多，只差一点点——忽悠巨星的惨淡票房安慰奖；你的演技炉火纯青——忽悠表演的终身成就奖；魔镜，谁是世界上最完美的男人——忽悠行为艺术最差上镜奖；神啊，救救我吧——九五至尊的忽悠弱智奖；大块头有大智慧——战场上的忽悠创意奖；超级怪物总动员——太监的最佳忽悠小丑奖……本书以现代流行时尚的语言去解读历史，有点历史新说的意味，也有点后现代的另类解读的意味。这样一个阅读过程就算不能说是美丽，但至少也能带给读者以阅读的快感。

“炒作”就是有意通过透露某种似是而非的绯闻或异常现象来吸引媒体报道，以使自身达到某种得名或获利的目的，属于没事找事的事件营销。炒作常见于明星为了宣传自己的新专辑而使出的各种宣传手段。概括一下就是媒体用捏造、夸大、推测等非正常报道手段对某人或某事进行报道。炒作的目的是制造噱头、吸引读者的关注，置新闻的客观真实性于脑后。我们的古人早就对这一手段烂熟于心、运用自如，只是当时不叫炒作而已。