史家的天职让我们懂得，巨变的时代，巨变中的史学，需要一份清楚的历史记录，或者说一份实录。这份记录或实录必须要贴近时代，要同“本土化”与“全球化”交相辉映的学术现实共脉动；要尽可能多地容纳大家对其历史去向的望闻问切，尽可能全面地反映人们特色各异和角度不同的病情诊断与症候分析；还要能引领史学走出当下的迷茫，要竭尽所能地寻找中国史学前行的新航向。其中，富有洞察力、穿透力和概括力的审视和扫描必不可少，而基于不同审视和扫描的批评与专深分析显得尤为重要。当然，第一位的，是必须要有一份对中国史学存续承继的厚重责任感和使命感，这应是人们进行相关思考的起码的心理基础或共识。

名人是拥有人类一切优秀品质的楷模．他们的精神品质是人类进步最恒久的动力。 本书精选了50位中外名人的光辉事迹，从生命历程，精彩解读、名人小传3个方面，对他们不平凡的一生进行了追踪与诠解。他们传承给人类社会的精神遗产，让我们寻回了这个时代最缺失的精神品质，激励我们无畏地前行。

孔子五十一岁时曾向老子请教礼方面的知识，遭到老子的一番训斥。老子说：“你一定要去掉身上的骄气和乱七八糟的欲望，这张得意洋洋的脸色和一心想出人头地的想法，对你没什么好处。我要告诉你的，就是这几句话。”孔子接受了老子的这番忠告，事后，他曾对自己的学生说：“水里游的，地上走的，空中飞的，我都知道，但对于龙，我却一无所知。老子大概就像龙吧。”老子晚年，看到周王朝日趋衰落，决定离开。他骑着一头青牛，朝西方走去，走到函谷关，守关的长官知道他要永远离开了，便对他说：“请您将自己的见解学说写下来吧。”老子于是写了五千余字，交给他，出关走了。没有人知道他去了什么地方。老子留下的这五千余字，主要论述“道德”的本义，因此，后人将它称为《道德经》；又因为它是老子的著作，故又称为（（老子》。老子生活的时代，正值“大国争霸”和“大夫兼并”最激烈的时期，许多贵族在斗争中失去了地位，没落下去了，盛极而衰，这种趋势无法阻挡，似乎有一种无形的力量在支配着这种变化。这种无形的力量就是“道”，它不是神，也不是天的意志，而是一种自然本质。在老子看来，世界上没有什么东西是永恒的，天下权势和虚荣不值得去追求，得到的人马上又会失去它，谁要去争，谁就最终会失败。天地都不能持久，更何况人呢？再说。福祸相连，“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”。为什么会出现这种情况？就是困为有了欲望以及由欲望带来的竞争。为什么老百姓那么苦？是因为统治阶级穷奢极侈，残酷剥削老百姓的结果；为什么天下有盗贼？就是因为规章制度太多了；为什么会有竞争，那是因为国家过分鼓励贤能之士，乱了大家的心。出路何在？一言以蔽之：法天道，自然无为。因为世间万物的生长、发展、变化，是受“道”或者“自然”制约着的，不以人的意志为转移，也不是上帝或者神明所能支配，因此，人的努力是徒然的。柔能克刚，弱能胜强，你们见过水么？天下还有什么比水更柔弱？但是水能攻克一切！聪明的人，总是守住“弱”的一面，所以他能立于不败之地。对于统治者，老子献策献计说：“常使民无知、无欲。”“故善为道者，非以明民，将以愚之，民之难治，以其智多。”也就是建议统治者采用愚民政策。老子理想中的社会就是“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的世界。老子的学说，否定了神的意志，强调事物总是相互转化、处于不断变化之中，具有巨大的认识意义。后来，在佛教影响下，道家学说与原始巫术、民间神秘文化结合起来，形成了道教，在历史上产生了极大影响，鲁迅就说过：“中国的根柢全在道教。”P56-57

他是中国第一代哈佛留学生。他是“四大家族”的重要成员。共产党将其列入“必须立即动手逮捕”的仅次于蒋介石的第二号战犯。蒋介石将其圈定为仅次于孔祥熙的第二位应开除中国国民党党籍的人。他在宦海中，时沉时浮。同蒋介石的关系，时分时合。风云变幻，数度兴衰。近年，他的日记在美国解密，引起广泛关注。他在日记中说了些什么呢？宋子文，中国第一代哈佛学子，被称为“国民政府著名的理财家”。在民国政坛上风云一时。本书记录宋子文在美国求学、在民国政府任职及最后葬身美国的人生经历，书中援引了最新开放的宋子文档案材料。

当国家处于高度统一时，国家政治整体所体现的“中国之历史存在”，与民族整体所体现的“生存空间”是一体化的，两种整体相辅相成，自秦朝建立起严密的封建集权统；台以后，中国的绝大多数历史时期是由中央政权管辖的。但也曾出现过大统一朝代破裂后相对短暂的战乱与分裂局面，如汉代之后魏、蜀、吴三国鼎峙，东晋十六国、南北朝纷争，唐代之后五代十国林立，宋、辽、夏、金几度诸政权并存。然而，即便是国家处于政治分裂状态，中国地缘之中华民族整体仍然发挥着重要的一统机制，这是因为中华民族整体固有的强大凝聚力和向心力，促使各个并行政权之间，特别是内地王朝政权与少数民族贵族政权之间，不仅在政治上保持着一定的臣属关系，而且更重要的是在经济、文化、社会生活各方面都存在着密切不可分割的联系。正是由于这种割不断的历史联系，决定了国家经历政治分裂期间的相互冲突和争战的痛苦磨难后，又必然导致政治的统一。隋、唐的大统一，元、明、清的大统一，无疑是这种历史发展客观规律的真实写照。

本书从吃、住、行、游、购、娱及文化习俗、风土人情、环境气候等方面，详细介绍了海南岛的深度旅游，从旅游者的角度出发，设计了岛上适合各类旅游者的多条游览线路，并对旅途中遇到的问题尽可能地做出提示，给予参考性解决方法。 本书将海南分为海口、三亚、海南东线、海南中线、海南西线、西沙群岛6个部分，描绘了海岛的椰风海韵、阳光沙滩、海鲜美食等特点，文中配以大量照片和旅游地图，给读者提供了全面、实用的旅游信息。

历史的车轮已悄然驶入21世纪，然而新世纪的曙光并没有驱散战争的阴影。世界仍然很不太平，各种不和谐的音符仍不绝于耳，巴尔干半岛上烽火依然、伊拉克局势动荡不安、日本军国主义阴魂不散、欧洲新纳粹运动悄然兴起、台独分子日益猖蹶…… 历史是一根绳子，扯动今天这一端，另一端也会颤动。如今世界潜在的动荡与不安，不由令人想起那场席卷全球的第二次世界大战。对所有经历过这场战争的人来说，它是一场噩梦。在这场噩梦中，无数生命被吞噬，无数财产被耗竭，无数悲剧曾上演…… 时至今日，这场残酷的战争虽已远去多年，但随着时间的流逝，它的现实意义却日渐凸现出来。古人云："以史为鉴，可以知兴衰。"面对着今天连绵不断的冲突与战乱，难道我们不应该从二战的惨痛历史悲剧中汲取些教训吗？海明成说，人类是一个整体，听见空气中有钟声传来别打听为谁而鸣，因为它为你敲响。既然如此，我们的时代就应该超脱仇恨，残忍和杀戳，尽管困难重重。

众所周知，欧洲古代文明的最高成就是古希腊文化。然而，当古希腊人还没有迈进文明时代的时候，两河流域的文明就已经延续了约2000年。希腊人后来的许多成就，就是在两河流域文明基础上发展起来的。"美索不达米亚"是古希腊语，意为"两条河中间的地方"，故又称为两河流域。两河指的是幼发拉底河和底格里斯河。这里是人类历史上最古老的文明发源地之一。美索不达米亚分两个部分，南边叫巴比伦尼亚，北边叫亚述。就今天来说，两河流域相当于伊拉克一带。这里是两河文明的诞生地：苏美尔文明、亚述文明、巴比伦文明相继辉煌于世。

中国是一个拥有五千年灿烂文明史、又充满着生机与活力的泱泱大国。中华民族早就屹立于世界的东方，前赴后继，绵延百代。我国的史书可谓汗牛充栋，但以一部而集大成者则鲜在于世。本书在吸纳了目前各种史学、史论、史著等历史研究成果的精华外，更是在“全”字上大做文章；补全史之缺，拾通史之遗，揭正史之伪，纠野史之妄，正艳史之劣，全外史之漏，收秘史之幽，现私史之隐，专注于还历史之真，力图打造出一部血肉丰满、鲜活生动、详实全面的中国历史。《中国历史百科》是一部全景式再现中国历史的大型图书，它在吸收国内史学研究成果的基础上，将中华文明悠久历史沉淀下来的丰富的图文资料融为一体，直观的介绍历史发展进程，全书以2000多幅珍贵图片，配以300多万家的文字叙述，全方位介绍中国历史的基础知识，内容涵盖政治、军事、经济、文化、外交、科技、法律、宗教、艺术、民俗等领域。

《深圳旧志三种》讲述了深圳不同地区在不同朝代的历史志事。