本次所选十二篇论文，在时间上含括自两周至二十世纪上半叶，而半数则集中在明清以下，一方面编者尽量涵盖整个历史时期，尝试呈现各时代妇女史的成果，另方面近年来明清史学界著重新史料与新视野的气氛也表现在妇女史的研究上。这二十篇论文中，除两篇在1991年出版之外，其余皆为近十年内发表者，其中甚至有三篇是2003年的著作。这并非编者喜新厌旧，而是最近十年来台湾的妇女史研究蓬勃发展，视角新颖而佳作如林。十二篇之中，两篇出自《中央研究院历史语言研究所集刊》、三篇出自《新史学》杂志、三篇出自《近代中国妇女史研究》，也大都反映了较常登载中国妇女史相关论文的刊物情况。

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这套书本来是以“文史知识丛书”的名义出版的，现在改成“文史知识文库”。“丛书”改成“文库”，目的是使这套书容量大一些。把这套书编得更充实、更丰富，不仅容纳《文史知识》已经刊发过的较好的内容，带要容纳《文史知识》未能刊发的好内容。我们的计划是深入浅出地、重点而又系统地介绍中华民族古代文化的丰硕成果。我们的前人创造了无与伦比的灿烂文化。春秋战国的诸子哲学、汉魏六朝的丰碑巨制、韩柳欧苏的大声文章、明清之际的人生画卷，无不表现了对社会国家的情怀，对宇宙世界的期待。千古风流人物的搏斗，相互辉映，激荡交融，造成了光华灿烂的中国博大久远的中华民族传统。这套文库力求以历史的高度，把悠久而灿烂的中华文化放到整个人类文明背景中审视，向您展示五千年文化的各个方面。

本书是已故评书艺术家连阔如的代表作，主要讲述西汉末年王莽篡位后，汉太子刘秀率领三十六员云台大将兴兵讨莽，攻关斩将，恢复汉室天下；后来更始皇帝即位，奸臣暗害刘秀，光武帝二次中兴汉室的故事。本书从王莽篡位起，至信都关太后封臣结束，主要书目包括刘秀赶考、岑彭马武夺状元、大闹武科场、菩提岗双救驾、三请姚期、对花刀、岑彭归汉、单鞭诈颖阳、二十八宿闹昆阳、室军山双侠出世、郭家庄招亲、一杵定三江、拖肠大战、五行昆阳山设摆群星列宿阵、三度巨无霸、马援拜帅、八大锤闹潼关、真假岑彭连环计、剐莽诛苏、潼关散将、三皇观行刺、单鞭扫台、力举千斤闸、铁霸王出生、炮打台城、姚期得宝枪、插枪镇草桥、献长安、大战蒲城、耿耳出世、更始帝命丧黄河、八党奸臣伏法等。

摩尔根的伟大功绩，就在于他在主要特点上发现和恢复了我们成文历史的这种史前的基础，并且在北美印第安的血族团体中找到了一把古代希腊、罗马和德意志历史上那些极为重要而至今尚未解决的哑谜的钥匙。《古代社会》是历史学和社会学领域中一部里程碑式的著作。在这部书中，摩尔根以美国印第安人亲属制度、家庭生活为基础，进而拓展到整个人类早期的氏族制度与社会生活，会息摄影式地为我们展出了混沌初开时期人类的存在面貌，其中丰富翔实的案例，立体式地为读者再现了人类初民的政治组织，婚姻家庭关系和财产继承的变化，廓清了人们对上古时代的蒙昧认识。素有三四十年代中国八大史学家之一的杨东莼先生流畅生动的译笔使这样一部严谨的学术专著读来饶有趣味，毫不枯燥。

这本书主要描写了隋末唐初的各地起义军同政府机关的武装斗争。全文采取了相当夸张的手法。比如说第一条好汉李元霸使用的双锤重达400kg。 更主要的是描写了秦叔宝、程咬金等人的发展史。这几人的发展可以看出厚黑学的重要性。首先说秦叔宝，是齐国伏虏大将大将秦彝之子，秦彝被靠山王杨林所杀。在程咬金和尤俊达劫了王纲之后，杨林要求限期抓住劫纲之贼，县令徐有德向节度使唐璧借秦叔宝抓盗贼。秦叔宝碰上了杨林，杨林见秦叔宝威武，很是喜欢，便认其为义子。秦叔宝答应了。虽然说这是求全的办法，但是认贼作父之事，在原则上是不允许的。其中不难看出厚黑之学。而且他和罗成是表兄弟，在互学武功的时候都各自留了一首，杀手锏和回马枪。对人不真诚，他俩最终死于自己的誓言下。 程咬金更是不值一提，从他出场的时候，便是一个流氓无赖之徒。隋炀帝大肆天下，他这小子竟奈在监狱不肯走，非要监狱官请他吃顿饭和送套衣服，才走的。后面的所作所为更不用说了，他说出来的话没有几句是真的，对别人是连哄带骗，蒙到一个算一个。值得一提的是在给秦叔宝他妈贺寿的时候，为了看罗成和单雄信谁的功夫高，便骗他二人相互斗争。要知道当时他们才在贾柳店结义。不过此人的确是福将，活了一百二十多岁，五世同堂。在这里我觉得最佩服的是单雄信，此人非常耿直，最终单骑踹唐营被罗成杀了。从正面说，《说唐全传》是一部和《三国演义》等量齐观的小说，它展示了十八路反王，六十四路烟尘同执政党的斗争。有着异常精彩的内容。如贾柳店结义的弟兄们反出山东时，秦叔宝潼关内三挡杨林，潼关外九战魏文通。李元霸锤打十八路反王等等。

一部演艺的历史，实质上也是数千年来人类展示自我的历史——在舞台上，人类尽情地将自己的喜怒哀乐宣泄出来。从原始的酒神节戏剧到花样百出的杂耍表演，从灰谐的即兴喜剧到高雅的现代芭蕾舞剧，从乡村到大都会，从早期的草台班子到现代流光溢彩的百老汇剧场，从莎士比亚时代的环球剧院到引领娱乐新潮流的好莱坞，演艺给人们带来了无数的娱乐、震撼和教益。这部《演艺的历史》完整地记述了人类演艺活动——尤其是戏剧的发展历程，事实上，它还展示了这一过程所充满的戏剧色彩：在没有电影、电视的时代、戏剧表演曾是人们趋之若鹜的娱乐；而进入20世纪20年代以来，随着无声电影迎来了它发展的高峰，有声电影、彩色电视和录像的相继出现，以及好莱坞帝国在全球的扩张，大众的娱乐趣味发生了巨大的转变，曾经无比辉煌的戏剧在20世纪的尾声中徐徐降下帷幕。辉煌的剧院、独特的舞台设计，精彩而又美妙地演出，加上一批批杰出的剧作家，极富创意的导演与演员，以及恣情欢乐的观众，构成了人类异彩纷呈的“演艺史”。而作为舞台艺术的集大成者，戏剧称演艺活动中发展最完善的一种形式。纵论以西方为中心的演艺进程，戏剧的历史尤其不可不大书特书。数千年来，演艺一直是人类不可或缺的消闲活动。显然，《演艺的历史》一书力图将世界各地的舞台艺术尽收其中，并全面展示它的递嬗过程——从旧石器时期的面具舞蹈到盛况空前的百老汇剧目，从古希腊的酒神节戏剧到现代耗资巨大的好莱坞电影。人类演艺的这一历史进程群星闪耀：古希腊三杰、莎翁、莫里哀、易卜生、斯坦尼斯拉夫斯基、奥尼尔、布莱赫特、卓别林、费雯丽、巴甫洛娃等，举凡重要的剧作家、舞台设计者、导演、演员等，均或以其杰出的传世之作，或以其精彩的舞台演绎，一一被记录在案。全书具有时代特色、记录了演艺发展历程的大量珍贵图片，无疑是展示演艺历史全貌的最好补充。

马丁·斯科塞斯的电影很有挑战性，并经常引发争议，是当代美国电影艺术中最具个人化的成就记录。《穷街陋巷》、《出租车司机》、《愤怒的公牛》、《好家伙》――这些标题就已经让人清晰地看到一个由斯科塞斯一手创立的世界和电影制作风格，具有一种强烈真实感的暴烈之美。组成《斯科塞斯论斯科塞斯》的访谈回顾了斯科塞斯多年来不停地找寻能够吸引他的题材的旅程，同时我们还会发现他对电影充满了瓷意的激情――这在他的作品中无处不见。在第77届奥斯卡金像奖评比中，斯科塞斯执导的《飞行家》虽然获得了11项提名，却最终无缘最佳影片和最佳导演奖。迄今斯科塞斯还没有获得过奥斯卡的加冕，但正如他在《斯科塞斯论斯科塞斯》中所说的：“不错，我希望像约翰·福特那样获上四次奥斯卡金奖。但是，我来自一个各方面完全不同的地方。无论我是否想获得这个奖，我都得接受这个事实，因为我更需要的是电影。”他是美国电影当之无愧的无冕之王。

本书作者近年来深入三星堆考察探索甘青高原古人类走廊、松茂古道和南方丝绸之路，跳出传统的研究视域，吸收运用现代国际考古学、文化比较学、古地质地理学研究成果，将三星堆置于史前世界古文明产生发展和生存环境变迁的广阔背景下考察研究，发现：三星堆文明产生发展的时间与古埃及、古印度、古巴比伦等世界古文明均在相同时期，并处于相近的地球纬度，消亡的时间也基本一致，当同属于第一轮人类文明的序列，并在建城、青铜艺术、宗教和国家等古文明标志上居于世界诸文明的首位，是中华文明远古时期的一个异类——商业文明，具有独特的异域色彩，其发生发展要早于黄河文明一千余年。基于此，“中国的历史可能要重写。”目录序：史前文明的新探索第一章岁月的沉钟：5000年前的神秘古国一中国两次顶尖级的伟大考古发现二发现伟大文明的先驱功不可没三考古现场目击记四如影随形般跟来一连串问题五三星堆研究中的“时间”要素六三星堆姓三？还是姓商？第二章上一轮人类文明第三章青铜的绝唱和人类早期商业文明第四章连接史前南北的世界大型区域性文明第五章地球金腰带：5000年前的南方丝绸之路和青铜之路第六章三星堆的终结：中国史前商业文明与农业文明的轮回附录：参考图书文献目录

【作者简介】罗伯特·卡帕是匈牙利人，1913年生于布达佩斯，原名安德烈，卡帕是他的笔名。他17岁时就立志要当摄影家。在柏林大学求学后，先在柏林一家通讯社做暗房工作，后到巴黎当记者。由于他的摄影作品受到一家摄影杂志社的重视，他便被委派到战地进行采访。1936年西班牙内战，卡帕在西班牙战场拍摄了一个战士中弹将要倒下，这幅使人有身临其境之感的作品以《西班牙战士》、《战场的殉难者》、《阵亡的一瞬间》等标题发表，立刻震动了当时的摄影界，成为战争摄影的不朽之作，也成为卡帕的传世之作。和卡帕一起到西班牙采访的还有他的年青女友，德藉女摄影家葛尔德o达娜。他们共同奋不顾身地出没于硝烟弥漫的战场，达娜不幸死于坦克履带下。悲伤的卡帕，从此永远凝视关注着战场。他一生的摄影创作多取材于战争。他把照相机作为揭露战争的武器。卡帕说："照相机本身并不能阻止战争，但照相机拍出的照片可以揭露战争，阻止战争的发展"。1937年，日本军国主义发动了对中国的侵略，第二年卡帕与《西行漫记》的作者斯诺一同约定赴延安采访，但是到了西安，受到国民党的阻挠，卡帕未能成行，当时他是抗日战争中唯一能在中国战区采访的盟军战地记者。他在上海等地，拍摄了许多揭露日本侵略军的罪行的新闻照片，公诸于世，后又去英国、北非、意大利进行摄影采访。1944年，他随联合国部队开辟第二战场，参加了在法国北部诺曼第的登陆战，拍摄了极为精彩的报道照片。1946年，卡帕与波兰籍的西摩和法国籍的布勒松在纽约相聚。他们组成了"梅根"摄影通讯社，在巴黎和纽约设办事机构。后来陆续加入一些其它著名摄影家，如美国的罗嘉，瑞士的比索夫等。在"梅根社"成立后的三十年中西方世界任何一个角落发生大事，都有他们的摄影记者在场。他们以忘我的热情，甚至不惜以鲜血和生命深入到第一线去拍摄，为新闻摄影的形式和内容树立了新的典范。1954年，卡帕不顾亲友的劝阻，悄悄来到越南战场。他用照相机反映了《越南的悲剧》（卡帕的最后一幅作品题名），不幸误踏地雷身亡，时年四十一岁。1954年6月25日，美国各晚报都登出卡帕的死讯。第二天《每日新闻》用大标题报道"关于卡帕之死"，纽约各地电视台，电台和时报也以极大篇幅刊登报道，一致赞扬他是一个最勇敢的战地摄影家。为了纪念他，世界上曾举办十三次卡帕个人作品展览，许多有世界影响的摄影书刊都介绍过他。卡帕的作品在美国，英国，法国出版过专集。1955年美国《生活》杂志和"海外记者俱乐部"设立了"罗伯特o卡帕金质奖"，用以鼓励在新闻摄影上有成就的摄影记者。1966年，美国成立了"关心人的摄影基金会"，以纪念卡帕及其它梅根社牺牲了的摄影家们。【内容提要】本书由《焦点不太准》、《卡帕之路》两部分组成。《焦点不太准》是卡帕的二战回忆录，再现了他随盟军出生入死，转战大西洋、北非、欧洲的历程。文字幽默、痛快。收入卡帕二战中所拍照片百余幅。《卡帕之路》记录了卡帕四海为家的一生。精选了他在西班牙内战，中国抗日战争、第一次中东战争、印度支那战争等各个时期的摄影作品。《焦点不太准》写就于一九四七年。卡帕大概得了些“老爸”海明威的真传，有很强的讲故事能力。这本回忆录就颇用了这些小说家笔法，不必全当成“实录”来看。