本书从我国青铜文化的起点、陇原出土的商周青铜器、重新审视秦国青铜器、独具特色的汉代青铜器、精品荟萃——魏晋以后的青铜器等五个方面，对青铜文化进行了宏观的阐述，对各个历史时期的陇原青铜器作了翔实深入的介绍，清晰地展示出陇原青铜发生、发展、繁荣的脉络。<

这是“遥望星宿：甘肃考古文化丛书”之一种。本书从建筑的起源、类型、建筑文化、艺术语言、古代建筑的设计和规划思想、古建筑的环境观及审美意境七个方面进行了研究分析，对甘肃的古代建筑进行了祥尽的介绍，展现出甘肃历史文化、建筑艺术风格的丰富多彩、博大精深。本书是一部关于岩画及墓葬壁画的专著。由甘肃岩画及墓葬壁概述、甘肃境内岩画分布及文化内涵、酒泉出土的墓葬壁画和砖画、嘉峪关新城魏晋彩绘砖壁画四部分组成，对甘肃境内的岩画及墓葬壁画进行了系统的梳理与翔实的展示。

由于国际一流大师经常出现在节目中，比如诺贝尔物理奖得主杨振宁先生，《世纪大讲堂》显得大气满城。名校名师风采相继得到公平展示，《世纪大讲堂》也就变得内容磅礴，框架严密，百家争鸣。加上主持人游刃有余的穿插，化淤节于瞬间，使得如此严肃的节目中有了会心的笑和毫不拘谨的交流。所有这些结合在一起，使《世纪大讲堂》出人意料地在一个极不起眼儿的非黄金时间，迅速蹿升为凤凰卫视的王牌节目之一。到此为止，这个得到观众厚爱的节目，已经播出将近两年时间，该是做一个小结的时候了。所以，我们及时推出这部实录书籍，以慰关心我们、鼓励我们、给我们以好的建议的广大电视听众。<

本书从古代文明的摇篮说起，历数千年沧桑，近代巨变，当代风云，零零总总地力求把人类在数千年的艰难跋涉中不断前进的脚步描绘出来。它既有重大的政治事件，也注意表现文学、艺术、哲学、宗教、科技等社会生活的方方面面。

君主握有世间无上的权柄，所以他们身上暴露出来的人性就要比他们的臣民更加充分。作者在这本书中所选的十多位帝王较多地暴露了人性的弱点，如果在一定的历史时期内，这些弱点都是无法避免的话，即也可以称之为人性的局限。这些失败的帝王多是一些暴君、庸君和亡国之君，分析他们的失败，可以很清晰地看出历史前进脚步和人性的进化过程。本书虽然写的是君王帝主，但是并不是给为政执国者的《资治通鉴》，而是一本给为生活而奔波的人们的《菜根谭》。作者编写的书都有一个共同的特点，就是用艺术家的视角来阐释历史和人物，让世界艺术名作走出象牙之塔，走近寻常百姓家的书房，让读者在感受人类历史发展进程的同时欣赏到艺术的佳作，感受到艺术作品的感人魅力，这对于提高我国民族普通民众的艺术素养是很有益的。<

本书的撰写过程中，作者引用了大量的原始材料，其中包括同盟国和轴心国的相关文件、作战指令和外交备忘录；政治领袖和军事将领的谈话记录、往来电报和函件、私人日记和回忆录；对录事人的访谈和战俘战犯的审讯记录等。史料充实、条理清晰。书中所描述的进空范畴仅限于16940-1945年的西线战场，内容富有时间感和空间感。作者在书中详细叙述了同盟和轴心国最高统帅机关的运作、作战方案的决策过程、战场对抗的惨烈景象、战线补给的周密安排以及各交战国战时经济的组织保障等。作者在书中详细叙述了同盟国和轴心国最高统帅机关的运作、作战方案的决策过程、战场对抗的惨烈景象、战线补给的周密安排以及各交战国战时经济的组织保障等；描写了二战期间基于意识形态笼罩下的密室政治、外交谈判中的明争暗斗、政府特使的纵横捭阖；英国、美国和苏联围绕开辟“第二战场”的矛盾与争吵；德国、意大利和日本在作战目标上的分歧与利益冲突；反法西斯同盟国对战后欧洲“热力范围”划分与政治妥协，以及“三大国”在雅尔塔会议上的肮脏交易等。此外，作者还讲述了许多战场之外的故事，如苏联秘密和“第三帝国”签订条约而自招灾祸之举、德国令人匪夷所思的军事指挥体制、英国地中海战略主张背后的政治动机、美国国内关于“欧洲第一”与“日本第一”的争论、英美两国在战略目标方面的辩论与争执、“无条件投降”原则是提出以及德国军方内部反抗组织刺杀希特勒的企图等。

这套《世界历史故事》丛书，从古代文明的摇篮说起，历数千年沧桑，近代巨变，当代风云，零零总总地力求把人类在数千年的艰难跋涉中不断前进的脚步描绘出来。它既有重大的政治事件，也注意表现文学、艺术、哲学、宗教、科技等社会生活的方方面面。因为是“历史故事”，要兼顾知识性、趣味性、可读性，少些“八股”气。这就要求编写人员从“象牙塔”中走出来，用老百姓喜闻乐见的方式写点适合大众口味的东西。这件事看来容易做来难。也许是传统占去了太多的时空，普通百姓对外部世界本来就顾及不多，加上别别扭扭的外国人名、地名，或明或暗的西方思维习惯，常常使执笔者运笔如搬山。记得一位名家说过大意是这样的话：要努力用最浅显的话讲述最深奥的道理。虽然编写者们在小心翼翼地忠于史实的基础上，尽量用最通俗的语言再现历史，但常常显得力难从心。

本书从古代文明的摇篮说起，历数千年沧桑，近代巨变，当代风云，零零总总地力求把人类在数千年的艰难跋涉中不断前进的脚步描绘出来。它既有重大的政治事件，也注意表现文学、艺术、哲学、宗教、科技等社会生活的方方面面。

这套《世界历史故事》丛书，从古代文明的摇篮说起，历数千年沧桑，近代巨变，当代风云，零零总总地力求把人类在数千年的艰难跋涉中不断前进的脚步描绘出来。它既有重大的政治事件，也注意表现文学、艺术、哲学、宗教、科技等社会生活的方方面面。因为是“历史故事”，要兼顾知识性、趣味性、可读性，少些“八股”气。这就要求编写人员从“象牙塔”中走出来，用老百姓喜闻乐见的方式写点适合大众口味的东西。这件事看来容易做来难。也许是传统占去了太多的时空，普通百姓对外部世界本来就顾及不多，加上别别扭扭的外国人名、地名，或明或暗的西方思维习惯，常常使执笔者运笔如搬山。记得一位名家说过大意是这样的话：要努力用最浅显的话讲述最深奥的道理。虽然编写者们在小心翼翼地忠于史实的基础上，尽量用最通俗的语言再现历史，但常常显得力难从心。

本书介绍了中国有重大影响的文化名人，包括陈染、黄永玉、廖静文、韩美林、刘墉、毕淑敏、周国平、王蒙等。介绍了他们一些状况。推荐序：瞧一瞧看一看邹静之初学写作时，对一位文字极好的前辈充满了崇敬。千方百计打听到他的住址，巴巴地去了，望着他窗的灯光而不敢上去。他家楼下有间酒铺，喝了酒壮着胆子爬上楼，见面劈头就问他一个哲学的命题。他站在走廊昏暗的灯下，看着我说不知道。然后，两人喝酒，碰杯的一句话是“为痛苦的质量干杯”。那一瞬间我觉他变得虚幻了，没有他的作品真。一直以为作家或艺术家最可接近的就是他的作品，作家是依附在他作品上的。但作家在作品中是努力认清自己，而在社会中要努力保护自己，保护的目的是，怕传达出去的那一部分是错误的或不完整。因此钱锺书先生说：吃了鸡蛋就好了，干吗要看下蛋的老母鸡。他这种十分巧的拒绝，实际上也是一种怕。但有时还是想看看老母鸡，只是想表达对它下的那个蛋的尊崇和仰慕。这些年我只限于看报刊和电视中的名人访谈。我喜欢读那些李冰说的文化动物回答问题式的谈话，即使有遮掩或秀的成分，我也愿意看。否则你知道的就会更少。这是一个传媒的时代，按李冰的话来说：你不站出来说话，也许会被误解得更深。我原来读报除了文学副刊，从来不记作者的名字。文学副刊是看了作者的名字再来读文章的，某些人的文字必读，某些人必不读。除了文学副刊外，其他的文字只是读标题或读内文，从不管是什么人写的。认识李冰之后才知道，那么多的人物访谈都是出自她手。现在回过头来看，那真是一个巨大的工程。李冰访谈的文章写起来竟都是不大一样的，我印象深的是写余光中的那篇，是按几点几分的从进余先生住的宾馆大堂开始写的，几点几分在说什么，几点几分接了老同学的电话，几点几分要走而未走，都写了出来了。很有现场感，这样的结构，会看出采访者的用心，文章读起来也摇曳多姿。很多时看传媒中那些记者的提问，实在替那些被采访者生气。提问题实在是门大学问，是要做很多很多功课，才能问出读者要看的，被采访者想说的话来的。后来知道李冰在采访一人之前，要做很多很细的功课。这种功课不是那种从传媒到传媒的惯常问题的重复，而是要以一个欣赏者的角度先去读人家的作品。一个仔细读过或没有读过作品的采访者，提出的问题是截然不一样的。而只有做过更细功课的采访者才能与受访者达到会心的交流。读者读到的也是他们想看到的东西。李冰能这样连...[更多内容]