图腾作为氏族的崇拜物和标志，常常对这个氏族群体的文化产生巨大的影响。在初民社会中，人类生活的内外圈是重叠在一起的，人们是用社会生活方式来表现宗教生活的，因此，其在日常的物质生活和精神生活中形成，并世代沿袭和传承的民俗，都或多或少受到宗教观念、宗教情绪年宗教活动的影响。通过图腾研究，我们可以了解一个民族的历史和民俗，认识一个民族的民族心理与特点。图腾崇拜作为一种文化现象，曾普遍存在于世界各个原始民族之中，对人类社会的影响，不仅范围广，而且源远流长。古老的华夏族所崇拜的蛇、鸟图腾，之后衍变为龙、凤，一直存在于中华民族的各个生活领域，至今人们还在自称“龙的传人，凤的后裔”。现今有些国家的国徽、国旗上的图案，都与图腾有关。这类图案，象征的是一种思想的共识、一种古老的信仰、一种精神的力量。图腾文化的痕迹在现今社会中依然存在，这大概就是我们研究图腾文化的现实意义吧。<

日本著？移缴接舴蛩担灰颐娑韵壬幕突岵恢秩缂淙说母芯酢Ｎ宜淙幻挥屑焦迪壬救耍蚁胨欢ㄊ且晃徊唤鼍哂锌砉恪⑸屏嫉男男兀揖哂邢改宸岣坏母星榈娜恕？这是一本突出历史照片和图片资料的人物聚焦书。都说眼下属于图像时代。此话颇有道理。且不说电视、电影、光盘等主导着文化消费和阅读走向，单单老照片、老漫画、老插图等历史陈迹的异军突起，便足以表明人们已不再满足于在文字里感受生活、感受历史，他们越来越愿意从历史图片中阅读人物、阅读历史。的确，一个个生活场景，一张张肖像，乃至一页页手稿，往往能蕴含比文字描述更为丰富更为特别的内容，因而也更能吸引读者的兴趣，诱发读者的想像。本书文字简练、图片丰富并且两者相得益彰，深受读者的欢迎和行家的好评。

本书内容主要包括：赵太后送子当人质、刘邦纳谏言、房玄龄的真知、李世民的宽容大度、吕夷简过人的智慧、李林甫的善身之术、希特勒的自以为是、高杉晋作的魅力等。

本书希望通过“让诸葛亮大师张开嘴”这个角度去让我们与诸葛亮的智慧零距离接触，不要让自己再成为一个臭皮匠，而把自己塑造成一个为人处世的能力尖兵！

本书是关于这位我国著名目录学家、版本学家、敦煌学家、图书馆学家的纪念文集，其论文记述了其生平事迹、反映了其在学术领域的重要贡献等。

刘伯承元帅是我们党老一辈坚强的无产阶级革命家，中外著名的军事家，是中国人民解放军的缔造者和中华人民共和国的开国元勋之一，也是卓越的马克思主义军事理论家。在长期的革命战争年代，他在党中央和毛泽东的领导下，和邓小平同志一起，以渊博的学识和卓越的才能，组织指挥了许多重大战役，不仅战功卓著，而且有突出的理论建树，形成了一整套独具特色的、指导价值很高的军事理论。刘伯承的军事理论是毛泽东军事思想的重要组成部分，也是他创造性地运用毛泽东军事思想解决军事实践问题的科学总结，反映了军事领域中的客观规律。朱德总司令评价说：“他在军事理论上造诣很深，创造很多。”陈毅元帅赞扬他“论兵新孙吴”，是当代杰出的兵法家。小平同志说他的军事理论“在国内外屈指可数”。在纪念刘伯承诞辰１００周年之际，我们研究探讨刘伯承的军事理论，不仅是对刘帅最好的缅怀，而且对于继承他宝贵的军事理论遗产，丰富和发展毛泽东军事思想，贯彻落实邓小平新时期国防建设和军队建设思想，促进我军的现代化建设，更好地担负起党的十四大赋予我军的光荣使命，具有十分重要的现实意义。《刘伯承的非常之路》围绕刘伯承元帅革命战斗的一生，从多方面反映了刘伯承在革命战争年代和社会主义建设时期，为中国人民革命事业的胜利，为中国武装力量的发展、为军队的现代化建设、为社会主义祖国的安全和繁荣，所作出的突出贡献。

联合国教科文组织创办的《信使》杂志已有54年的历史，拥有28种文字。《信使》杂志中文版于1980年7月问世，由联合国教科文组织委托中国对外翻译出版公司在北京翻译出版。作为一本大型国际性刊物，《信使》杂志忠实贯彻联合国教科文组织的宗旨，坚持寻求客观真理，以及自由交流思想与知识的信念，致力于文化的广泛传播；为争取正义、自由与和平，对广大读者进行卓有成效的宣传和教育。《信使》杂志广泛涉及人类社会各种问题，涵盖众多不同科学的界域，以丰富的知识，健全的理念，新颖的思想，促进读者对人类自身的更真实、更全面的认识，以及彼此间的了解。鉴于《信使》杂志的重要性、严肃性、知识性和可读性，今特撷其中文版发行以来21年各期译文之精华，以丛书形式推荐给更多读者。丛书根据人类的重大主题或不同领域，分为十二种，重行编选，力求忠实再现《信使》的风貌。21年里，我们约请的译者为《信使》中文版的翻译工作付出了不少辛劳，在此谨向诸位表示诚挚的谢意。教科文组织由于财政困难，已决定从2002年起停止出版《信使》，中文版也相应停刊了。我们推出的这一套丛书，是对《信使》中文版的一种纪念和总结，但愿这不是绝唱。让人类和平自由的“信使”永远和我们在一起！

听刘少奇身边的人讲述一个个真实的故事。 刘少奇一生为党，为民树立了一个共产党人的风范。曾经在刘少奇身边生活、工作过的人用他们的亲身经历告诉你，刘少奇这一伟人的严谨、自律，以及他的和蔼可亲、平易近人。让你从一个全新的角度走进福禄居。 本书前言特色及评论文章节选

《中的精神》：从文武双全到中和之道（陈平原）前这册《中的精神》，我的关注点，不在吴清源如何“征战”，而在于其如何“追忆”。除了闭着眼睛也能想到的“扬长避短”——任何一个围棋迷都比我更了解吴清源——外，更重要的是，这并非吴先生头一回自述生平。七十岁那年，也就是1984年，吴清源辞别现役棋士生涯；同年，白水社出版了其回忆录《以文会友》。四年后，台湾独家出版社推出该书的中译本，改题《天外有天》。1990年，人民教育出版社出版《吴清源回忆录》，署吴清源著，李中南译；1996年燕山出版社的《天外有天——一代棋圣吴清源传》，只提作者，未见译者，但书前的金庸、沈君山、桥本宇太郎三序以及《吴清源谈围棋规则》、《荣誉文学博士吴清源先生赞词》，明显透出此书与台版的联系。2002年，已达米寿的吴清源再次披挂上阵，笑谈几十年间亲历的围棋风云。这些分90期连载于《东京新闻》和《日中新闻》的专栏“长路”上的文章，结集为这么一本“记录我周围以及国际棋坛所发生的显著变化的一本最新回忆录”（参见吴清源《〈中的精神〉中文版序言》）。十八年间，两度自述，比起早年的《以文会友》来，《中的精神》到底给我们什么新的启示，这或许是所有“吴清源迷”所急于了解的。对于围棋爱好者来说，吴清源的大名及其业绩，必定如雷贯耳。早年以“围棋神童”出入段祺瑞府邸以及来今雨轩棋席，十四岁东渡扶桑，开始其职业棋手生涯。1933年，年仅十九的吴清源运用自创的“新布局”，与本因坊秀哉名人等对弈，开创了围棋史上的一个新时代。此后二十几年，吴氏横扫千军，超迈前贤，雄踞“天下第一”的无冕王位；尤其是那些被喻为“悬崖上的白刃格斗”的“升降十番棋”，更是充分展示其过人的意志与才华。1961年，吴清源不幸遭遇车祸，留下严重的后遗症，从此战绩欠佳。到了古稀之年，日本棋院等为其在大仓酒店举行了盛大的引退仪式。晚年的吴清源，着力于围棋的国际化，尤其关注中国的围棋事业，祈盼其提倡的“21世纪六合之棋”能为促进世界各国之间的友好关系尽“绵薄之力”。对于如此精彩人生，怎样准确评价，非我能力所及。与其不懂装懂，还不如堂堂正正，当一回“文钞公”。著名小说家金庸是有名的围棋迷，曾自称古今中外最佩服的，“古人是范蠡，今人是吴清源”，其为《天外有天》所撰序言，题为《崇高的人生境界》，其中提到：围棋是中国发明的，近数百年来盛于日本。但在二千年的中日围棋史上，恐怕没有...[更多内容]

金志扬语录：■我们家是书香门第■我的大学是什么？就是足球大学■IamChinese：老子是他妈中国人■我的思维定式，决定了我在处理与上级领导关系方面是个弱者■让他们知道中国人，知道中国有一个国安队，国安队有一帮小伙子不是那么好欺负的■如果钱光给进球的，那其他人还玩命不玩命■那英说：金指导，我可真服了你了■我从一个高台上突然掉了下来，掉进一个深渊。为什么会这样？到现在我还有许多不解之处■米卢第一次指挥中国队比赛，我们就对他产生了疑问■就是这么一个在我们看来是“不务正业”的教练，把我们带进了世界怀，这个现实我们不得不承认，这里面到底是怎么回事■你再火，你再伟大，你也有“朱颜改”的时候■在你经历挫折和困难的时候，家庭和亲人能抚平你的创伤■在江湖上你就得有江湖上的本事，我们这代人有深深的缺憾■现在人们理解“文”就是文化，我觉得“武”也是文化