澎湖是东亚海域的航海指标，无论是该区域的南北向航行（台湾东部航线除外）或者是东西向航行，大部分的航线皆以澎湖为中继站，或是航海的导航地点，犹如非洲的好望角或是毛里求斯。正因如此，元朝之后，海外贸易兴盛，政府开始在澎湖设置据点观察海上变化。几百年后的荷兰人来到了澎湖，想以澎湖为据点，作为贸易站、军事防御地点。本书以十七世纪的澎湖为背景，论述了十七世纪初荷兰人两度占据澎湖的前因后果与来龙去脉。作者爬梳浩瀚史料，以贴近当代人的写作技巧重现了当时的历史场景，提供了一个摆脱欧洲大航海论述的十七世纪东亚史观，也翻转中心与边陲的偏见，借由史实的考证，让东亚的主体性得以浮现，让人重新看到台湾的价值。

该书是一本研究19世纪初期英媒对晚清社会变革报道与评论的历史类学术著作。作者先是从早期中英关系的历史出发，回顾了15世纪前后到20世纪初期英人有关中国认知的历史流变。20世纪初期，清政府在面临一系列危机的情况下，开始迈出了改革步伐。英国主流报刊关注到了当时中国国内的变化和新气象，并进行了连续性跟踪报道。该书稿的重点内容就是梳理、分析这些报道，并得出结论：英国有关中国的认知，总是试图契合英国政策制定者的相关政策，并为英国的对外扩张和侵略提供舆论和文化心理上的支持。

从“景武霸业”到“昭宣中兴”，大汉帝国如何开启最低调的繁华盛世？从“武周之治”到“开元盛世”，哪些制度变革将大唐王朝推向文化巅峰？从“洪武之治”到“永乐盛世”，朱元璋的治吏之术如何将大明帝国推向更广阔的天地？从“明清换代”到“康雍乾盛世”，清初时期面临了哪些不同于以往王朝的新问题？本书作者李晓鹏，运用政治经济学的眼光和数据分析的方法，重新进入中华两千年帝制历史。中华文明如何在诸多古文明中脱颖而出，传承至今？帝制制度如何一步步确立，又在文明传承中起到怎样的作用？帝制时代的治乱得失留下了哪些治理经验？本系列共分两卷，形成帝制时代完整的盛衰循环，在历史盛衰的循环变奏中，探寻文明振兴的一般规律，总结出与众不同的盛世启示。

中国古代礼仪，作为贯穿国家、社会、家庭的血脉，影响古人日常生活的方方面面。曾亦教授精研经学二十余年，尤其擅长《春秋》学与《礼》学，在写作本书时，一方面注重以浅近的语言叙述古礼的精义，一方面又以历史与哲学的视角将其与当代人生活、西方礼仪比较勾连，对大众深入了解古礼、转化当代生活具有重要意义。本书通论礼之精意，然后以三《礼》为中心，结合《朱子家礼》，讨论以冠、昏、丧、祭等为核心的古人日常礼仪。深入文献，面对日常，注重传统与现代的辨证，在古今之变中，把握礼仪的精髓。

《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“案例集”。本书为《华杉讲透〈资治通鉴〉》系列第26册（公元784-812年），主要讲述唐朝安史之乱后，德宗和宪宗励精图治的28年历史。公元784年，唐德宗在奉天下罪己诏，宣布李希烈、田悦、朱滔等人罪过。后联合回纥和南诏，打击吐蕃，营造了良好的外部环境。唐宪宗即位后，勤勉政事，重用贤良，削弱了藩镇势力，史称“元和中兴”。翻开本书，看唐宪宗如何决策用人，实现大唐“元和中兴”！

本卷主要写贞观之治及唐与高句丽、倭国的战争。玄武门之变后，李世民开启了贞观之治，魏征、长孙无忌等大臣和英雄，共襄太平盛举。大唐雄师继两汉后再次进军西域中亚、白山黑水，四方威服，传颂天可汗之名。其后，唐高宗李治终于将唐帝国的疆域推向了极致，而自隋炀帝以来风云激荡的东亚局势最终有了一个明确的定局，刘仁轨白江口之战大败日本、百济联军，一仗打出了数百年的和平，让觊觎大唐的日本从此成为中国最忠实的学生。英雄辈出，盛世长歌——泰极生否，无论是的李世民，还是李隆基，都无法注定一世英名与辉煌……

金朝（1115—1234年），是中国历史上由女真族建立的统治中国北方和东北地区的封建王朝，完颜阿骨打（完颜旻）所建。西与西夏、蒙古等接壤，南与南宋对峙。共传十帝，享国119年。金太祖完颜阿骨打1115年在上京会宁府（今黑龙江省哈尔滨市阿城区）立国，国号金。1125年灭辽朝，1127年又发动靖康之变灭北宋。1130年，宋高宗赵构向金帝上降表称臣。1153年，海陵王完颜亮迁都中都（今北京）。金世宗、金章宗统治时期政治文化达到巅峰，金章宗在位后期急剧由盛转衰。1234年，金在南宋和蒙古南北夹击灭亡。金朝鼎盛时期疆域包括东北、华北、关中以及俄罗斯远东地区。本书从公元 1113 年十月完颜阿骨打继承女真首领讲起，直到金朝在公元1234 年正月灭亡。全书分为十一章，以时间为序讲述金朝的建立、壮大、发展、衰退，直到灭亡。

没有闹钟，古人怎么准点起床呢？ 听说古人超能喝，他们酒量到底怎么样？ 别惊讶，北宋就能点外卖了，连皇帝都爱点！ 古人早婚？为何宋朝的“剩男剩女”那么多？ 古人出趟远门得花多少钱？ 朝廷不许你打光棍，还要替你养孩子？ ………… 年轻人总感叹：现代生活压力大，不敢谈恋爱，买不起房，养不起娃……不卷了！我们回到古代过小日子怎么样？没有高科技，生活却很诗意;从前的生活慢，却很有仪式感。 这是一本真实还原古人日常生活的历史读物。读者可以从衣食住行、职场、民俗、社会趣闻等方面，通过62个生活冷知识，读懂古人的闲趣松弛和中式智慧。内附近百张雅致古画与精美文物图，还原趣味横生的古人生活风貌。文字轻松幽默，读来有梗有料，充满画面感，带我们穿越千年，回到古代，暂时逃离当下。

本书姚博士将东北亚置于人类同时期历史演进的总体格局中，视明朝为东西方先进与落后换位的起点和东北亚历史发展的拐点，决定了明季以还古代东北亚盛衰命运的看法，是东洋史研究观的一种新陈代谢，这种更新历史认识的精神应予肯定。此外，下述方面也体现了他的个人思考和观点，值得品读玩味：孔儒哲学思想的柔性和大地主极权专制的刚性紧密结合，共同作用于文明传承与嬗变的社会生态和致成痼疾；东北亚农耕社会的内部构造及其各要件、各层级相互作用的机理和过程；经济、思想、政治、知识四大垄断协同发力的皇权下位体制和运作机制；东北亚的古代社会生态与科学技术发展的畸形关系与后果;东北亚农耕社会商业生态和经商文化的形成、维系机制和负效应；明朝后期农业、手工业和商业为东北亚向工商业社会转型所做的准备以及高于英国工业革命前夕总体水平的进度和程度；东北亚传统海洋观形成、承袭的自然和认知源流与后效;郑芝龙海商集团对国家执掌海权的历史功绩和意义，等等。视野广阔而考查精微，跨度远大而组织缜密，内容宏富而干壮脉通，观点鲜明而剖析冷静，认识新锐而理据充实，思虑深刻而表达浅近，言语严谨而幽默活泼，融学术性、思想性、知识性、趣味性于一体，既可雅俗共赏，又颇富可读性和历史获得感，还很有探讨价值。

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