《中国历史故事（明）》是“中国历史故事”丛书的一种。这套书取材于“二十四史”、《清史稿》、《资治通鉴》等中国古代重要的史籍，用孩子看得懂的寓言，生动讲述各个朝代的经典历史故事，在故事里介绍历史上的重要人物和事件，并配有彩色卡通插图。还设置了“知识卡片”“名言名句”和“故事里的成语”小栏目，方便小读者了解每个时代的日常生活、科技成就、文学艺术、历史评价、成语典故等丰富的传统文化知识。部分故事还设有“你怎么看”环节，鼓励小读者积极思考，勇敢表达自己的看法。《中国历史故事（明）》通过18个典型的明朝历史故事让读者了解明朝的历史发展轨迹，包括朱元璋如何登上帝位、神秘组织锦衣卫、郑和下西洋、戚继光抗击倭寇、张居正的改革等等。另外，本书还介绍了明朝的传统文化知识，比如明十三陵、明朝的经典著作《水浒传》《天工开物》《本草纲目》、明代吴中四大才子等。

《世间再无张居正》是一部多卷本的通俗历史著作，该书从张居正诞生写起，至崇祯皇帝缢死煤山为止，着重叙述晚明极富特色的历史事件，探究明朝灭亡的原因。 本卷描写江陵才子张居正金榜题名后，为当朝大学士徐阶所赏识，被作为内阁辅臣精心培养。经过严酷的考验和历练，张居正最终位列首辅，为其实现治国平天下的理想奠定了基础。

这是一本以风为研究对象，视角新颖奇特的历史小书。 风作为西方文学经常呈现的一个对象，常被当作歌颂自然的力量、活力的象征性符号，科班在本书中带领读者开启了一次从18世纪到今天对风的科学和文化探寻，通过广泛搜集了西方科学对风的研究成果，以及西方文学史、文化史围绕风的创作，描写了人类对风的认识和利用的历史。从气象学到天文学，从战争到发电……风在给人类社会带来能量和灾难的同时，也不断改变和激发着人们对于自然的想象。

《融汇贯通：大运河非遗论丛》主要内容包括史影寻踪，设计巧思，传承传播。

本书锚定心理学和政治学的交叉点，选取了美国九位总统——哈定、胡佛、罗斯福、肯尼迪、尼克松、里根、克林顿、小布什、奥巴马，从他们的人格和个性特点出发，循着心理学路径对其一生及政治生涯进行另类观察，帮助读者从心理学角度探寻美国总统行为和政治风格迥异的原因，认识个人因素在那些曾影响美国乃至人类命运走向的事件中所起的作用，了解那些流淌在基因中、隐藏在冰山下的潜意识蕴藏的巨大能量。

本书叙述了槟榔这种小小的青色果子在世界范围内如何倾倒众生，着重梳理了它在中国两千年来几起几落的流行史，并揭示出其背后社会与文化的种种变迁。青年学者曹雨结合历史文献研究、人类学视角和社会学调研，再现了槟榔与人类社会关系的演变历程——它作为一种热带作物，如何从太平洋的南岛文化圈走出来，如何传播到南亚，与佛教文化交融，更重要的是，如何从秦末汉初开始在中国的历史和社会文化中留下印记。鲜为人知的是，槟榔在“瘾品”之外，还有丰富多面的文化内涵：从两汉时期驱除瘴疠的灵药，到魏晋名士高洁情怀的寄托；既是南北朝时常见的佛教供品，也是岭南男女的定情之物；曾在清朝满洲贵族中风行一时，又在当代的劳动人民中复兴。此外，作者亦深入调查了槟榔在当代社会再次流行的缘由与现状，并探讨了今日饱受争议的槟榔产业未来将何去何从。

李斯一生奉行老鼠哲学。一方面，他热衷功名利禄，辅佐秦始皇完成了一统天下的伟业；另一方面，他为一己之私毒杀韩非，参与沙丘政变，终致身败名裂。 老鼠哲学李斯年轻时在楚国当小吏，职位低微。有一天，他看到茅厕中的老鼠只能吃脏东西，整天担惊受怕；而粮仓中的老鼠有吃不完的谷子，也不会被惊扰。李斯就此悟出了“老鼠哲学”：一个人的成败是由他所处的环境决定的。于是，为了获得施展才能的机会，李斯离开楚国，奔赴秦国这个“大粮仓”。 谏逐客书嬴政下“逐客令”驱逐六国客卿。当时已经跻身朝堂的李斯为了留在秦国，写下《谏逐客书》，陈述了秦国因客而强的事实，成功令嬴政收回成命。他的这一利己行为，既保住了自己的荣华富贵，又帮助秦国广纳天下人才，为秦国实现统一大业奠定了坚实的基础。 沙丘之谋秦始皇在巡游时驾崩。李斯为保住丞相之位，与赵高一起篡改秦始皇遗诏，册立秦二世，并赐死公子扶苏、大将蒙恬。此后，李斯在利己的道路上越走越远，为了不危及自身，坐视秦二世、赵高杀害忠良。最后，李斯也被赵高诬陷谋反，惨遭腰斩，身败名裂。 翻开本书，领略利己主义者李斯大起大落的一生。

1000万人都在看的“超萌赛雷”，前后创作三年，精心绘制全彩漫画三国演义！ 电影式全场景，爆笑还原三国演义！超立体，超生动，超涨知识！ 三国群英盲盒式集卡！随书附赠赛雷三国群英卡！ 《三国演义》是古代中国非常重要的长篇章回体历史小说。以立体生动为擅长的赛雷，正是要创作这样一套立体生动全场景呈现三国历史的作品。第10本主要集中在关羽大战黄忠、瑜亮之争、曹操除马腾等经典场景，生动地再现三国场景，让读者在哈哈大笑中了解三国的历史。 它突出的地方就在于用赛雷漫画的幽默风格按时间线索将三国的历史讲述出来，让读者在哈哈大笑中知晓三国历史的发展脉络。

本书是一部旨在对中国历史型态作出解释的社会学著作。分为四个部分：第一部分“问题与理论”，提出了一个历史变迁理论；第二部分“东周历史的背景”，分析了中华文明的形成期，即西周时代的政治、社会、思想与经济背景，同时也对这一时期的地理和气候环境有所讨论；第三部分“东周时期战争驱动的历史发展”，涵盖了自春秋战国时代至西汉初期的历史，重点研究那些激发了中国的哲学思想、市场关系与官僚制帝国的兴起或至少是使这些历史现象得以在中国出现的社会因素与历史动力，同时探讨了秦的统一与“儒法国家”在西汉的肇始。第四部分“儒法国家和中国历史的基本型态”，基于之前的理论模型，讨论了儒法国家如何奠定了中国历史的发展模式。 在本书中，赵鼎新教授对公元前11世纪至清朝灭亡的中华帝制的历史进行了一项全新的讨论。这项研究首先揭示了一些可以解释“中国如何以及为何在公元前221年秦王朝一统下发展出官僚制帝国”的因素。随后，本书考察了在西汉时期出现的，一种吸收了儒家和法家两种哲学传统的政治体制。虽然中国历史上的人口、宗教、技术和社会经济结构不断变化，但是儒法体制却延存了两千多年。不过也正是因为这种韧性体制的存在，尽管中国从北宋时期开始就经济繁荣、技术先进，但是并没有像西欧那样发展出工业资本主义。在考察这一政治体制的本质时，赵鼎新教授提供了一种新的方式来审视中国历史，即强调结构性力量与社会机制在塑造历史动力方面的重要性。 作为一部历史社会学作品，《儒法国家》旨在阐述中国的历史型态是如何被给定历史时期中社会行动者们的意义性行为——而非某种单一的社会力量——所塑造，尽管这些行为要受到社会中政治、经济、军事以及意识形态力量构成之格局的限制；并且，社会行动者们的行为也改变着这些社会力量本身。本书为中国历史的长期型态提供了令人耳目一新的解释，引发了历史学家、政治学家和社会学家之间的持续性探讨。

本书以中国古代都市居民的衣食住行、婚丧嫁娶、岁时节令、宗教祭祀、娱乐健身等礼仪风俗生活为主，兼及其余，覆盖古代都市生活的方方面面。可读性、知识性兼容，是不可多得的历史普及读物。