本书收录碑文范围为今山东省曲阜市辖区内。曲阜的碑刻遍布城内外各个文物点及城乡各地，足有500多块。但有的历史价值及艺术价值不高，有的纯系补制品，故未全录。本书的写作侧重纪实，试图再现考古学者当年的发掘历程，摒弃枯燥的考古报告和单调的各种数据，力求文笔生动，富有情趣。选题上则选择一些发掘过程曲折有趣的重大考古发现，反映中国考古已经走过的风雨和一代代考古学者的传奇经历，让读者在悠闲的泛读中，以一斑而窥全豹，了解中国考古史上的黯淡与辉煌以及考古发掘中的苦乐，对中国考古、考古学者及其研究产生初步的框架认识。

本书是对《金文编》第四版的校订和增补。容庚先生编纂的《金文编》广泛收集了商周金文字形、释字、器物定名、注语等方面的问题。

张家山二四七号汉墓位于湖北省江陵县（今荆州市荆州匾）城外西南一点五公里处的江陵磗瓦厂内，因取土而发现，一九八三年十二月由荆州博物馆配合准行发掘。它是一座土坑木榔墓，墓坑上部已遭破壤。葬具是一椁一棺，榔室内分成头箱和棺室。随葬品置于头箱中，主要有漆耳杯、漆奁、漆盒、漆盘、木俑、铜鍪、铜蒜头壹、竹筒等。各种漆器的形状和纹饰，舆江陵地匾屋年来发现的西漠早期同颊文物如出一辙；铜鍪、蒜头壸，剐舆江漠平原秦人墓中的同颊文物的凰格相似。襞掘者推断墓葬的年代是西漠早期（莆参兄《江陵眼家山三座漠墓出土大批竹简》，《文物》一九八五年第一期）。据墓中所出历谱可知，墓主人去世当在西汉吕后二年（公元前一八六年）或其后不久。从葬具和随葬品判断，墓主人身份并不高，随葬的各种古害也暗示墓主人生前是一名低级官吏，通晓法律，能计算，好医术、导引。从残存的竹编可知，竹筒原置于竹笥中。由于受到淤泥及其它文物的挤压，竹筒已有损壤，卷束已散开，并有不同程度的移动。从竹筒的堆积状况可以判断，各种书籍是各自成卷，然后堆放在一起的。依从上至下的顺序是：历谱、《二年律令》、《奏谳害》、《脉害》、《算数书》、《盖庐》、《引书》；遣策另置它处。全部竹简计一千二百三十六枚（不含残片）。整理时参照竹简堆积情况，按竹简形制、字体和简文内容分篇、表联，也只能恢后各书的大致编联次序。除历谱和遣策的篇名是整理者拟加之外，其馀各害均原有害题。上述各种古书涉及西汉早期的律令、司法拆讼、医学、导引、数学、军事理论等方面，内容十分三富，是极其重要的屋史文献，封研究西漠社会状况和科学技术的发逵有不可估量的价值。《二年律令》的发现使亡佚已久的汉律得以重现，不仅使秦、汉律的封比研究成为可能，而且是系统研究漠、唐律的关系及其封中国古代法律影响的最直接的资料。《奏谳书》则是秦、漠司法诉讼制度的直接记录，从中也可了解到秦、汉法律的实施状况。《脉害》可以碓证马王堆帛害《五十二病方》卷前佚书应是由《足臂十一脉灸经》和《脉害》棒成，并可补充帛害《脉法》中不少缺字。简本《脉害》中一些疾病的名稻，也可与《五十二病方》封应。《引书》是尃门讲述尊引、飬生和治病的著作，部分内容舆马王堆帛害《导引图》可相互印证。《盖庐》是年代较早的兵家著作，也是一部佚书，其中有明显的阴阳家思想。《算数书》是早于《九章算术》的一部数学著作，比较集中地反映了战国晚期至西汉早期数学发展的水平，在中国数学史上占有十分重要的地位。

被评为“八五”期间全国十大考古发现之一的、由甘肃省文物考古研究所发掘的敦煌悬泉遗址，共出土了各类文物七万余件，其中最重要有是二万多枚汉代简牍、十份帛书、十张纸文书以及一幅墙壁题记等两汉文书。

1994年春，香港文物市场上出现了一批战国楚文字竹简。上海博物馆闻讯而起，先后斥资收购并接受捐赠共得完整及残缺简片1200余枚。经整理辨认，共有文字三万余，可分为80余篇文章，涉及哲学、文学、历史、政论等方面。博物馆决定，“先将一些文字数量较大的篇目，次第选摘发表”，于是有了藏简第一册的问世。《上海博物馆藏战国楚竹书（１）》包含《孔子诗论》、《缁衣》和《性情论》三篇文章，分别以“图版”和“释文考释”形式刊出。图版凡三种：缩小的排序图版、每简放大3.65倍的彩色图版，以及释文前所附的原大黑白图版。释文方面，《缁衣》、《性情论》两篇除考释外，并附有该文之上博藏简与郭店楚简字形对照表；《孔子诗论》则附有简本与今本诗篇题目对照表、诗论评语与毛诗小序评语对照表。孔子诗论 现存简29支（完简1支），约1，006字。内容可分四类：第一类“不见评论诗的具体内容，只是概论《颂》、《大雅》、《小雅》、《国风》”。第二类“是论各篇诗的具体内容，通常是就固定的数篇诗为一组，一论再论或多次论”。第三类“为单简上篇名纯粹是 《国风》的”。第四类“是单支简文属于《国风》、《大雅》，《国风》、《小雅》等并存的。《诗论》与另外的《子羔》及《鲁邦大旱》篇在字形、长度、简形上完全一致。整理者认为，“《子羔》篇纯属子羔问孔子‘三王者之作’，……《鲁邦大旱》是孔子评论鲁国大旱乃是当政者刑与德的问题。……而《诗论》则纯粹是评论《诗》，三者区别很是清楚。”因此，整理者没有采取将三篇列为一卷的主张，而是“按整理前后先发表《诗论》”。缁 衣 现存简24支（完简8支），计978字。“简文均为单面书写，书于竹黄”，“全篇23章，均以‘子曰’起首，进一步叙述称‘则’或‘故’，下引《诗》，再引《书》，文中皆称‘云’，如‘《诗》云’、‘《书》云’。”“经逐章逐字对校，上博简《缁衣》与郭店简《缁衣》在简文内容，包括章序，所引《诗》、《书》基本相同。……郭店简《缁衣》共1，156字。……今本《缁衣》第一、第十六、第十八等三章内容，简文无”，整理者认为：“可见文字是由汉人杜撰或按别本移入的，汉儒已作过较多的修改和补充，已经不是战国时代的原貌。”性 情 论 现存可按文意排列的竹简40支（完简7支），另有严重残损者5支，计字1，256。简长57厘米，为这批收购中最长的竹书。本篇与郭店简的《性自命出》篇大体相同。但在某些段落亦互有参差。如：郭店简的34、35两简内容（“喜斯蹈”等句），不见于上博简；上博简第27，有“用心欲仁而弗苟”，郭店简则无；郭店简第67的“君子身以为主心”，亦不见于上博；郭店简63、64两简，上博无；上博28简“言欲植而毋流，居处欲壮而毋曼”，则不见于郭店；等等。其他尚有文句相同但次序不同者，如郭店简59—61。

周绍良先生主编的《唐代墓志汇编》问世至今已整整八年了。作为一种研究唐代文化、历史的重要文献资料，《汇编》的刊行备受各方面读者的欢迎。周先生以耄耋之年，再次主持组编当年未能编集的志文，积数年之功，多方搜寻，终于又聚珍成帙，刊为现在的《唐代墓志汇编续集》。《续集》一依《汇编》的体例，行文间格尽拟旧制，版叶篇帙亦侔原椠。两编前后珠联，两相辉应，实乃唐代石志著录中的合璧。《续集》多采集近来著录及出土品，共辑志文1567通，目录以编年为序，可供从年号检索，后有附录索引，亦可以人名来检得，读者自由翻寻，两在其便。

本书是一部很有考古价值的专著，它用辞条的形式，从自然风景、古遗址、古墓葬、古城边墙、碑碣古刻、寺庙以及馆藏文物等几个方面阐述了甘南藏区的文物考古情况，为世人全成展示了在这块民族走廊地带，经过历史上数以夺计民族间的征战、迁徙、融合所遗留下来的古硬戍区以及文物遗存情况，客观地介绍了为这块考古学处女地地上和地下文物分布脉络，也为我们今天研究人类学、历史学、民族学和语言学提供了极为珍贵的史料。

现在，《宫殿考古通论》作者正撰写试图阐述发展演变的“中国古代建筑史”，其中的重点研究对象之一便是历代的宫殿。这次作者应紫禁城出版社总编辑孙关根先生之约撰写《宫殿考古通论》，促使作者先对宫殿考古材料进行系统地考证，为实物史料完成基础工作。许多案例考证难度之大是过去《建筑考古学论文集》中涉及的课题所不及的，这可以说是对作者将近30年来从事建筑考古学工作的一个考察。

本书以大力宏扬民族优秀的传统文化，深入开展爱国主义教育，传播、普及历史文物知识为指导思想，把基本读者群定位在非专业人士、尤其是广大青少年和文物考古爱好者。行文力求做到知识性和科学性相结合，趣味性与学术性相统一，将极为严肃的学术问题用通俗易懂的语言加以表述，将枯燥的考古过程用平易的方式加以表现，对每一项发现，从背景材料和发现过程入手，以该发现带来的学术意义为重点加以描述，做到熔学术性、知识性、科普性、趣味性和可读性于一炉，目的是向全社会宣传、普及文物知识，提高全社会的文物保护意识，增强历史责任感和使命感，推动文物研究和利用工作，推进人类文物保护事业。

本书综述了中国古代各个历史时期钱币的不同美学特征和珍藏价值，并在历史分析的过程中，理清了中国古代钱币美学发展的基本线索，阐述了人们对各时期钱币的不同审美认识和审美评价及其成因。