本卷收录了山东地区比较完整的和有代表性的石关、石祠和墓室的画像，较集中地反映出山东汉画象在题材内容、艺术风格等方面的特点，以及这些墓葬建筑物与其画象的关系和整体面貌。

四川省哲学社会科学九五规划重点课题。本书分巴蜀地理与长江上游文明圈的辉煌、巴蜀农田水利文明与天府之国的崛起、巴蜀交通的发达与四川工艺特产的优异、巴蜀中医药及其在中医药史上的地位等十四编介绍了巴蜀文化与四川旅游资源开发。

中国民间收藏的许多古老的砚墨纸笔，多侧面地反映了古代中国文人的思想换负与审美情趣。这些古代文具既是几千年来中国文人的情结所在，同时又作为一种艺术而精品纷呈，因此成为中国传统文化的一种象征。本书对此作全方位的介绍，不仅披露了中国砚墨纸笔的渊源流变过程，结合三百多幅图照，介绍各艺术流派和各类名品，还详细讲解收藏品的真伪优劣的鉴别知识、技巧与经验。内容翔实，信息密集，对当前民间收藏有指导作用，同时也是海内外朋友了解中国传统文化的一个最形象的窗口。<

《秦封泥集》分为上编“秦封泥简论”和下编“秦封泥释读”两部分。上编回顾了封泥和秦封泥发现和研究的历史，并且从秦帝室研究、秦职官研究、秦地理研究、秦玺印研究等若干方面讨论了秦封泥的科学价值。下编则从“中央及职官”、“地理及地方职官”和“姓名”几个角度对秦封泥进行分类释读。应当承认，作者进行的工作是谨慎缜密的。若干见解，体现出深识和卓见。某些结论，使读者能够得到前所未闻的知识，专门研究者也可以获启示之益。例如以“上郡侯丞”封泥揭示扶苏监军上郡时的特殊地位，据“西方谒者”封泥以为“‘西方’或即‘阿房宫’之名”等见解，均是“大胆倡言，发前人所未发”，虽然未得确证，亦可备一家之说。当然，确如有的学者所说，“在某些封泥的释读以及具体见解方面尚有可商榷之处”，甚至对于其中某些品种的断代意见，仍然存有进一步讨论的余地。与任何学术开拓过程同样，这样的情形是可以理解的。对于所使用的断代尺度，作者诚恳地表示：“我们提出的这些断代鉴定的标准，也要接受实践的检验，相信今后的有关新发现，也将不断修正我们的一些意见，使之更符合客观实际。”这样的态度，显然表现出了追求实事求是的科学的精神。

本书收录有：龙图形类；朱雀（凤鸟）图形类；虎图形类；马图形类；牛图形类；羊图形类；鹿图形类狮图形类等。

图书介绍：本文集是北京大学考古系师生对某些考古专题研究及遗址的调查发掘报告的成果汇编，内容主要涉及新百器、商周、秦汉、隋唐诸时期某些考古专题研究，包括居址、墓地、文化、古文字、瓷窑、玉石器工业等方面，并有三处遗址的调查发掘报告。本书可供从事考古、文物、历史、古文字学、陶瓷考古工作者及大专院校的有关专业师生及历史考古等爱好者阅读、参考。

本卷根据敦煌的佛教历史故事壁画，探索佛教自印度传入中国的历史图像，藉此明了如何在中国植根和佛教中国化的过程。佛教历史故事画是传教的方法之一，门类颇多，曾有不同称呼，如感应故事画、史迹画等，本卷暂称以较易理解的“佛教东传故事画”，大抵包括感应化现的传说、高僧事迹与佛教有关的历史人物故事、瑞像图等。它是佛教艺术内容的一大类，但鲜有学者研究，有待研究的课题还很多。莫高窟南区四百九十二个洞窟中，有历史故事画的四十八个，近十分之一，经考证确认的题材多达数十种。相对于构图宏伟、气势磅礴的经变画和佛陀生平的故事画，佛教历史故事画既不在主要洞窟、不占主要壁画，画面也未必特别精美。然而，它涵盖佛教在中国发展的重要内容，历史价值绝不在经变画之下。佛教历史画是从佛教徒的观点着墨，记录佛教东传过程，虽零星片断，但经过重组，显露出中国与印度、中亚文化交流的历史和佛教中国化的过程。<

此为摹庐翁七十三岁之著述。翁少时喜古文字学，后因改治秦汉史，未遑及此。现汇録旧获，搜发新知，成《日札》一卷。内容为：通羲、传世铜器、发掘铜器三类型，并附以战国医人鉥及陶器题字两部分。在“通义”中说召字，说勾鑃；在“传世铜器”中，考子（女各）子壶、（膚）少子簋、（巨又）（虍田）盘、鄂君启节等，皆精湛之作。

本书是《未来战士》丛书之一。本书详细介绍了千百年前各式各样的武器装备。本书吸收了目前众多军事读物的优点，同时又考虑到读者群体的需要，力求内容准确，文字通俗，既具有较强的知识性，又有较强的趣味性，是一套可读性很强的军事丛书。本书的策划者匠心独到，在内容编排上，以时间先后为顺序，以武器装备的发展为线索，将战争形态的演变、重大战例、著名军事人物等要素有要地结合起来，从战争的起源一直到对未来战争形态的预测，时间跨度长达数千年。同时，本书还选编了大量的珍贵图片，呈现在读者眼前的是一幅幅绵长悠久诡谲多变的军事历史画卷。

本册是《新中国出土墓志》陕西分册的第一册，收录的年代上自秦汉，下讫民国初年，即包括墓志产生、流行的整个历史时期。