石窟研究方面，大致有以下几个方面的论文内容：（1）石窟建造；（2）题材考证：（3）石窟雕刻所反映的宗教信仰；（4）石窟与当时社会历史的联系；（5）中国石窟的比较研究；（6）石窟雕刻艺术史研究。有的从图像学的角度进行题材考证；有的探讨当时的信仰在造像上的反映；有的则从政治背景下考察相关内容；也有对其他石窟寺研究的论述，如甘肃敦煌、麦积山、武山水帘洞，新疆库木吐喇、龟兹石窟，河地龙门石窟，浙江新昌南朝佛教造像，重庆大足法华寺摩崖造像，陕西豳宁地区部族石窟，山西龙山石窟通讯过去鲜为人知的仙人崖石窟等，范围广博，内容丰富，展示了在这一学术研究领域上取得的新成果。

云冈石窟作为北魏建都平城时留下的大型石窟寺庙文化遗存，当之无愧地成为中国石窟艺术史上第一次造像高峰时期的典范，是世界石窟艺术第二繁荣期杰出的例证。进入20世纪后，经过各国专家学者的共同耕耘，特别是1949年新中国成立后，在各级政府的高度重视下，云冈石窟科学保护与考古研究工作均取得了显著的成果。2005年7月26-30日召开的云冈石窟国际学术研究会，是我国文物界规模最大的一次国际性石窟学术研讨会，来自中国，美国，德国等国家和港台地区近300位专家学者出席了这次盛会。

《番禺汉墓》是广东省番禺区域内1990年-2001年期间发掘的34座汉代墓葬的报告。主要讲述了番禺的地理环境、历史沿革以及建葬的分布情况和考古调查发掘情况，并对于出土器物统一列编的型式，前后贯通。最后报告根据墓室结构、随葬品组合等也作了详细的介绍，该批墓内出土有陶器、铜器及铁、金银、玉器等类随葬品，为研究岭南及珠江三角洲地区汉代考古学文化提供了宝贵的材料。《番禺汉墓》可供考古、历史、文物等方面的工作者及相关专业的师生阅读与参考。

陶俑掇英/中国民藏文物鉴赏丛书 人民美术出版社 王青路

石鼓文是史学、文学和书法艺术界公认的价值连城的瑰宝。石鼓现存故宫博物院，是国家宝藏的重器。石鼓文自唐代发现以来，人们对它的研究为从中断，或疏通其文字，或阐释其文羲，或考认其史宝，历代学者做出了不可灭的贡献。然而，由於石鼓年代久远，加之鼓文剥泐严重，文句深奥，迄今为止，人们尚不能透撤理解鼓文的全部内容，无法掌握鼓文所包含的舆石鼓制作年代息息相关的重要历史事宝，一直未能破解石鼓这一（千古之谜）。本书通过对石鼓文诗句的爬梳诠译，找到了鼓文所包含的指示年代的诗句及舆其相合的历史人物的名讳，并以此为突破口，结合历史史宝的考订，找到了鼓文为春秋末期周景王二十年（公元前五二五年）刻石的新谕。

《蓬莱古船》一书，是对2005年古船发掘、保护与研究成果的初步总结，收集了1984年蓬莱水城一号古船的发掘报告，本书成为蓬莱古船发掘与研究的集大成者。相信该书的编辑和出版必将推动中国古船与海防史和对外交流史的研究，成为中国文明百花园中一支艳丽的奇葩。

古铜镜是中国青铜铸造领域里的一朵奇葩。改革开放以来盛世搞收藏，古铜镜成为收藏家们争相追逐的对象。本书共收录各个时代的铜镜三百五十六面。《山东民间藏镜》惠飨广大读者的铜镜图录，求全选精是其突出的特点。它的付梓出版是山东收藏界的一件大事。它不但向我们展示了山东收藏界无比剨的藏品，而且体现了山东收藏家群体在研究的能力。它的出版将进一步提高山东在全国的收藏地位，也将有益于指导今后的收藏活动沿着更正确的道路蓬勃发展。目录序言前言有关山东铜镜的几篇论述 试论先秦齐国的铜镜文化 临淄齐国故城新出土西汉铜镜镜范及铸镜遗址简介 变形蟠螭镜简介 （|）字系列特殊铭文镜介绍 两种书体的家常贵富镜 山东所见四乳四虺镜 带有金人检验刻字的宋金镜图版目录图版正文

日本学者岛邦男先生是当代最著名的甲骨学者之一，在日本第一个以甲骨文论著获得博士学位。本书为作者20余年间根据甲骨分期整理全部卜辞的研究成果，“材料丰富，功力勤谨，钻研精密”，与陈梦家先生的《殷墟卜辞综述》 成为举世公认的甲骨文重要专著。王国维的四大弟子之一、著名古文字学家柯昌济先生评价说：“（此书）具有全面研究、综合研究体系的论著，对于以前学者提出各重点问题皆有新获发明。”本书的翻译出版，对于国内甲骨文研究，必将起到极大的推动作用。

1．司母戊鼎自中国历史进入文明时代起，青铜鼎就成为一种表示奴隶主贵族身份等级的标志和统治者权力地位的象征。青铜鼎大多是圆形的，有三个足和两个耳，也有四足的方鼎。最初的青铜鼎仿自陶鼎，陶鼎是古人用来烧饭菜的，而青铜鼎则主要用于祭祀时盛放牛羊猪等物品，是奴隶主贵族专用的礼器。商朝末年，商王整天吃喝玩乐，不管国家大事。有一天他突然想到要纪念自己的母亲，于是命令奴隶们制造一个有四只脚的长方形大鼎，在铸鼎以前他下令屠杀了几百个奴隶，用奴隶的血来祭祀天地和祖先，希望能得到庇佑。祭祀以后，商王命令奴隶主监督奴隶制造大鼎，在火热的太阳底下，几百个奴隶分成七十多个小组，用七十多个坩埚，同时开始冶炼。他们把熔解的金属，倒进用泥土制成的模具里，先铸好大鼎的主体，再铸好大鼎的脚和耳朵，然后把这几部分合起来，铸成了一个大鼎。这个大鼎的腹内，铸有“司母戊”三字。这是因为商王的母亲叫“戊”，而且这个大鼎又是商王特地为祭祀母亲而铸造的，所以称为“司母戊鼎”。司母戊鼎不仅非常雄伟，而且十分精致，它的腹部还铸有龙头的花纹，鼎脚上也有奇特的纹饰。这件大鼎在地下埋藏了几千年之后，终于在1939年在河南安阳武官村的商代大墓中被考古工作者发现了。迄今为止，在中国出土的所有青铜鼎中，“司母戊鼎”是最大的，它通高133厘米，器口长110厘米，宽78厘米，重875公斤。而目前所见铭文最长的青铜器是西周时期铸造的毛公鼎，器物上有铭文四百一十个字。这一切都说明，几千年前，中国的冶铜技术水平已经相当高了，这样雄伟精致的大鼎是中国古代劳动人民智慧和汗血的结晶。P3-5

《城洋青铜器》是对陕南城洋地区出土青铜器进行整理和研究的专题报告。书中内容主要有城洋青铜器出土情况、城洋地区馆藏相关器物及相关问题研究三大部分。第一部分对城洋地区历年来出土的商代青铜器作了全面公布；第二部分介绍了城洋地区馆藏的相关铜器和陶器资料；第三部分从考古、科技等几个方面，对城洋青铜器进行研究。《城洋青铜器》为城洋青铜器研究的首本专著，是全面了解城洋地区出土青铜器和进行相关研究的重要参考书。《城洋青铜器》可供考古学、历史学研究人员及高等院校相关专业师生阅读、参考。