《宣德鼎彝谱》，八卷，明吕震撰，《四库全书总目》收录。该书是明代宣德年间礼部尚书吕震等人奉旨编辑的一本书，据说在宣德年间，有一位掌管铸造冶炼的太监，名叫吴诚，他曾与吕震等人一同搜集编排此书，上贡给朝廷，此书并未流传。後来于谦在明正统年间《公元一四三六至一四四九年》任礼部祠曹《主祭官》时，才从吴诚那里得到副本，而文彭又向于谦的後人借来抄了一份。直到明嘉靖年间，这一书才得以在世面上流传。《宣德鼎彝谱》第一卷、第二卷为帝王的诏令告示、礼部所呈进的图谱以及工部议呈所需材料的奏摺；第三卷记载了工部在申请供给物料时所上呈的一些折疏、以及礼部、工部在商定各级地方政府及武学、武成两殿祭祀时所使用鼎彝的种类名称。

本书上起夏代，下迄清末，选收八十二位在我国军事史上有过重要贡献和成就，对军事科学的发展起过一定作用或影响的军事家，分别对其进行介绍和评价。通过各个历史时期的军事人物群像，从一个侧面反映我国军事史上的重要事件及重要学术成就，使读者能大致了解我国军事历史发展的轮廓和脉络。

暂缺简介...

暂缺简介...

The Jinsha was discovered in early 2001 in the northwestern suburb fo Chengdu City.After four years of excavations，we now have a general idea about the nature，the area of relics distribution and the cultural contert of the site.We intend ot present a general picture of the site in this publication，to tell our readers about the site's geographical location，the distribution of the relics，major deposits，and major artifacts that have been unearthed. As the excavation of the site is still going on and lots of unearthed relics are being sorted，we have not yet made an in-depth study of many materials.Our exposition of the site and its artifacts has just begun，and we welcome suggestions from our readers on anything that needs improvement.With new findings from on-going excavations and further studies，we are sure we can present better works on the site to our readers in the future.

暂缺简介...

纵观文房清供史，上至中国的帝王，中至达官显贵、文人墨客，下至普通百姓，无一不对文房清供有着极大的兴趣。那么到底何谓文房？何谓清供？文房清供又怎样分类？哪些可纳入？哪些要剔除？笔者认为，通俗地讲，文房即是文人的书房或书斋，也就是文人墨客读书写字的地方。文房清供（也可称文房古玩或文房用品）也即书房中摆设和实用的器物。由于帝王、达官显贵和文人墨客的喜好，文房清供是历代最受青睐的收藏品，除了笔、墨、纸、砚外，纳入文房中的清供到底有多少种呢？说法各有不同。南唐文人苏易简撰写了《文房四谱》，这应该是唐末宋初文房清供的最早分类，书中所列笔、墨、纸、砚四宝，即流传至今的通俗叫法“文房四宝”的来源。《洞天清禄集》是一部写于南宋末年的书，作者赵希鹄将文房清供列为10项，即：古琴、古砚、古钟鼎彝器、怪石、砚屏、笔格、水滴、古翰墨真迹、古今石刻、古画。明初的《格古要论》又将文房清供分为13类，即：古琴、古墨迹、古碑法帖、金石遗文、古画、珍宝、古铜器、古砚、异石、古窑器、古锦、异木竹等：明末屠龙著书，将文房清供列为45种之多，其中出现了笔格、砚山、笔床、笔屏、笔筒、笔船等直接用于书写作画的器物。

一种语言的熟练掌握离不开经典范文的背育，这是古今中外经过实践证明的学习语言的有效方法。鉴于此，我们面向广大在校生及中高级英语爱好者推出了这本《大学英语六级写作经典范文背诵100篇》。本书精心撷取了一百篇英语经典与时尚的文章，具有如下几大特点： 一、具有极强的可背性 本书所选文章的题材与六级历年写作真题题材吻合，涉及校园生活以及学生的知识范围相关的许多当今社会有趣的、有争议的热点话题，即以学习、生活、社会热点三大话题为主，具有很强的感召力。文章篇幅短小，语言精练，琅琅上口，文中语句规范、优美，长度和难度都很适于背诵。 二、更具实用性 本书中的每篇文章都配有点评，从审题、立意、文章结构的布局、段落的组织、开头、结尾、拓展、过渡等句子的使用以及经典用词方面对文章进行深入的、个性化的分析，不仅点评到了实处，还点出内容的精华。读者熟读背诵之后便可融为已有，灵活地移植到自己的作

纵观文房清供史，上至中国的帝王，中至达官显贵、文人墨客，下至普通百姓，无一不对文房清供有着极大的兴趣。那么到底何谓文房？何谓清供？文房清供又怎样分类？哪些可纳入？哪些要剔除？笔者认为，通俗地讲，文房即是文人的书房或书斋，也就是文人墨客读书写字的地方。文房清供（也可称文房古玩或文房用品）也即书房中摆设和实用的器物。由于帝王、达官显贵和文人墨客的喜好，文房清供是历代最受青睐的收藏品，除了笔、墨、纸、砚外，纳入文房中的清供到底有多少种呢？说法各有不同。南唐文人苏易简撰写了《文房四谱》，这应该是唐末宋初文房清供的最早分类，书中所列笔、墨、纸、砚四宝，即流传至今的通俗叫法“文房四宝”的来源。《洞天清禄集》是一部写于南宋末年的书，作者赵希鹄将文房清供列为10项，即：古琴、古砚、古钟鼎彝器、怪石、砚屏、笔格、水滴、古翰墨真迹、古今石刻、古画。明初的《格古要论》又将文房清供分为13类，即：古琴、古墨迹、古碑法帖、金石遗文、古画、珍宝、古铜器、古砚、异石、古窑器、古锦、异木竹等：明末屠龙著书，将文房清供列为45种之多，其中出现了笔格、砚山、笔床、笔屏、笔筒、笔船等直接用于书写作画的器物。

书中所录之玉，不乏精品，有些堪称首现，为中国古玉研究提供了重要的资料。王先生对古代玉器的形成、琢工、纹饰等方面有独到的见解，对现代玉料的认识也造诣颇深。为了解现代古玉的高仿、作伪方法，他曾跑遍了安徽、浙江、河南等地作坊，购进多种仿品，潜心研究，对比真伪，获得了可靠的鉴别知识，在古玉辨伪上功力不凡。《西周玉器》中展示的大都是西周早期的作品，其风格与殷商妇好墓之玉器无较大区别，可见商周玉器的传承关系。史书记载，周灭商后曾缴获在量商代玉器为已所用，同时在灭商后二十多年中延手揽了大量商代工匠，因而西周玉器的制作手法和风格与商玉一脉相承。其中“熊捕鱼”、“猫捕鱼”、等玉器，造型生动传神，说明周人对生洛的观察时分细致；玉兔系列则生动地反映了周人对兔、神兔、月神的认识和联想，制作精美，令人吧为观止！