金中都是北京建都之始。本书是2019～2020年对金中都外城西、南城墙遗址考古发掘成果的呈现，对首次正式揭露的城墙、马面、护城河、城内街道路等外城城墙体系进行了全面而细致的整理和研究，初步探讨了金中都外城的营建方式、建造工艺、防御工事和形制格局等特征，论及唐幽州、辽南京、金中都、元大都、明清北京城等城市变迁的历程。通过科技考古分析以及与北宋东京城、辽上京、金上京、元大都等城址的比较研究，总结了金中都城的营建特点，突显了金中都在北京城市发展史乃至中国古代都城制度演变进程中的重要地位和历史价值。

本书是西安市东南郊黄渠头汉代墓地的发掘报告。本书系统、全面地收录了关于黄渠头汉代墓地的调查、发掘成果，为研究汉代时期的历史提供了丰富的实物资料。本书共分四章：第一章概述，交代了黄渠头汉代墓地的地理位置、历史沿革、发掘及整理情况；第二章Ⅰ区墓葬，则系统梳理了Ⅰ区墓地内各墓的形制、出土器物等情况；第三章Ⅱ区墓葬，详细记录了该区墓地内各墓的形制、出土器物等情况；第四章初步研究，则从宏观上梳理了墓葬形制、出土器物类型、分期与年代、墓地的形成与布局、对墓地的几点认识。

本书共收录三峡工程重庆库区田野考古发掘简报51篇。长江三峡地区不仅山水雄奇，而且是一座瑰丽的文化宝库。考古发掘表明，自古以来，这里就是中华民族长江文明的重要舞台和文化交流的通道，保存着从旧石器、新石器时代经历夏商周直到宋元明清的各代文物古迹。《BR》本书作为三峡工程重庆库区第八部科学发掘成果的正式报告集，相信对于三峡地区古代历史文化的研究会起到积极的推动作用。

广阳城墓地位于北京市房山区长阳镇，为了配合基本建设，北京市考古研究院自2009年开始对该墓地进行了多次发掘，本报告公布了2018年的部分发掘成果，包含各时期墓葬245座、灰坑5个、窑址8座。遗迹以两汉时期的墓葬为主，墓葬类型丰富，而且出土了大量的陶、瓷、铜等不同质地的文物。这些发现完善了房山区的考古学研究资料，增添了北京西南部的物质文化史信息，丰富了北京历史时期考古的研究视角。

借“南澳I号”水下考古之际，考古队通过对南澳海洋文化遗存的全面调查，形成了本书稿的主要内容。本书从南澳岛的实物调查资料入手，对闽越两省现存明清海防城堡遗存、明清海岸烟墩、 台要塞、水师、民防或海盗营寨遗址，船官、船政史迹、海防官兵墓葬进行整理。囊括南澳岛上大部分海疆与海防文化遗产，从物质文化遗产角度展示了南澳岛的海疆经略与海防史，为以后 多的海岛考古学调查与研究奠定了基础。在理论方法上，本书重新梳理了海洋考古学的相关概念，及 海洋考古学的发展现状，并以聚落考古为着眼点，探讨了对海洋聚落的理论探索和实践。

《石窟寺研究》是我国在石窟寺考古、寺院遗址考古、佛教艺术及石窟保护科技领域的第一本全国性专业出版物，由中国古迹遗址保护协会石窟专业委员会和龙门石窟研究院合办。2010 年至2020 年，每年发行一辑，共出版十辑；自2021 年起，改为每年发行两辑。我们本着“百花齐放、百家争鸣”方针，以出版研究石窟寺领域的**学术成果为己任，为全国石窟单位、相关科研院所和高等院校、国内外专家学者的全面沟通与交流搭建良好平台，以期推动石窟寺学术研究工作，促进全国石窟文物保护事业的繁荣和发展。

没有对比，该怎么理解，中国文明的连续性为何如此强大，让人感到“超常稳定”。发现古代，不仅是发现一个失去的世界，也是一次伟大的精神回归，让我们找到一条回家的路。——李零（北京大学教授） 中国是一个考古资源大国，古代文化发达，地下资源非常丰富，遗迹遗物众多，这一点令很多欧美和日本的考古同行相当羡慕。然而我们现在不能仅仅停留在考古发现上，也应该从考古的资源大国向研究强国转变，这与我们国家的民族复兴相辅相成。——王巍（中埃联合考古项目中方总领队） 本书的大背景是中国考古“走出去”——在过去的十余年中，中国的一些大学和文物考古机构陆续走出国门，由周边国家开始，逐渐走到了遥远的埃及和中美洲，到世界各国开展考古工作，渐成燎原之势。为什么要发掘其他古老文明？如何进行古代游牧文化的考古研究？横扫欧亚大陆的匈奴留下了哪些考古学印记？吴哥窟如何从废墟中重生？郑和船队真的在非洲留下“血脉”了吗？全球文明版图如何形成？十位“走出去”的一线考古领队，以中国视角重返世界各地的古代文明，亲身讲述发掘中的所见所获、所思所想，以及考古遗存背后的文明内涵。这十个独具代表性的境外考古案例，是我们探源世界文明的集中呈现，也是中国考古走出国门的生动写照。书中辅以五百余帧图版，并提供简洁明晰的时空坐标轴、发现/发掘史进程、延伸阅读、博物馆展品等专题信息，读者可对世界各地的古文明有一个鸟瞰、

本书是一本配套图录，作为2023年11月苏州博物馆举办的文物特展的重要出版物。该书以苏州博物馆馆藏及 其他博物馆的文物为基础，收录了与章太炎相关的珍贵文物九十余件，主要以字画为主，同时还包括砚台、瓷器、碑帖拓本等多种形式的文物。章太炎作为一代国学大师，晚年退居苏州，并开办国学讲习会，教授生徒，传扬国学。因此，苏州地区保留了大量与他相关的遗迹和文物。这本图录通过展示这些珍贵文物，全面地展现了章太炎与苏州地区的人文渊源，具有极高的文献价值。

史料记载的缺失，一度让三星堆成为人类记忆中消失的文明。1986年，两个祭祀坑的惊人发现揭示出了这个位于今中国四川省境内的灿烂文明，举世瞩目，而此次发现也被认为是上世纪中国最伟大的考古发现之一。2019年至今，三星堆的最新发掘揭露了六个更大规模的祭祀坑，并从中出土大量形态奇异的青铜器、玉器、金器、象牙等。这些数以万计的出土物对深入理解中国古代西南地区与中原、长江中游等地的物质交流、文化关系以及整个中国青铜时代的历史与艺术都甚为关键。这部以图录将成为第一部详细及系统介绍三星堆最新发现的书籍。此书将邀请来自四川和世界其他地区不同背景的学者，从考古、艺术史、思想观念、理论和科技研究等方面对神秘的三星堆文明展开探讨，包括四川省考古研究院研究员兼三星堆遗址考古发掘队领队雷雨博士，香港故宫首席研究员、著名考古学家焦天龙博士，助理研究员王圣雨博士，几十年来致力于三星堆研究、考古及展示的美国旧金山亚洲艺术博物馆馆长许杰博士。除了呈现三星堆遗址地图和文化分期外，图录亦将特别为香港以及国际读者梳理三星堆百年来的发现和考古发掘历史。

为什么被华夏正统视为文化落后的“戎狄蛮夷”都自认是“三皇五帝”的后裔？为什么几千年以来，“戎狄蛮夷”要不断逐鹿中原？本书通过考古学系统梳理发现，中原地区之所以能成为先人心目中的“天下之中”，除了优越的地理位置和环境，还有一个重要因素是，在距今9000～5300年的裴李岗、仰韶文化时期，中原先民不断向外扩张、迁徙，以及由此带来的不同文化群体之间的上层交流，促成了祭祖祀天等观念的认同，才有了边缘族群在此后不断逐鹿中原又不断向外扩张景观的出现。中原族群在经过6000年的摩擦、冲突和融合，至西周时期，通过周公实施“封建”制度，从混沌的自在阶段过渡到主动的自为阶段，民族意识被唤醒，“华夏”“诸夏”“中国”等概念得以确立，华夏民族正式形成。其实质在于超越了前朝仅局限于部族范围的政治视角，而抟铸了一个具有“天下”意识的文化共同体，中国因此不再是不同文化体系人群竞争的战场，而成为华夏内部追求延续、追求强大的角逐舞台。