本书梳理了史前农田管理研究现状及意义，系统阐释了稳定同位素分析方法及原理，并借助案例研究尝试揭示黄河中游地区新石器时代的农田管理策略，为探讨早期农田管理技术的发展、区域特点以及与社会复杂化过程的关系提供新的视角。本书为植物考古、稳定同位素研究、史前农田管理研究等相关领域提供参考，适合考古学、历史学、人类学、经济学、农学等相关专业的学者、大专院校师生及相关爱好者阅读、参考。

《晋公盘研究》是对2018年追缴回国的海外流失文物晋公盘进行的深度研究。利用考古学、古文字学、古文献学、显微技术与计算机断层扫描（X-Ray CT）技术等对晋公盘的器形、纹饰、铭文、铸造痕迹进行了细致的考察，回答了相关质疑，揭示了晋公盘很多细节，同时对相关问题进行了拓展讨论。《晋公盘研究》开创了对于单件文物研究的新方法和新角度，在文物学研究领域有重要的参考价值。

本书以短小精悍的文章，用通俗易懂、活泼优美的文字和亲切平实的文风介绍珍藏在镇江博物馆里的80件珍贵文物，有青铜器、瓷器、金银器、书画等。从这些文物里，我们可以看到确定了镇江3000多年有文字的历史的宜侯夨簋，镇江博物馆的国宝级文物青铜凤纹尊，秒杀现代饮酒游戏的论语玉烛酒筹筒，等等。书中不仅有对器物具体尺寸、历史价值的介绍，而且还延伸介绍了相关的历史典故和沿革。以期向读者展示镇江的人文历史、风土人情，让读者在不知不觉中接受文化熏陶。

.

本书以《沈从文全集》（北岳文艺出版社，2002 年）和《沈从文全集·补遗卷》（北岳文艺出版社，2020 年）为底本，选编了沈从文先生具有代表性的文物研究论文 50 余篇， 分纺织服饰、玉器、陶瓷与玻璃器、漆器、铜镜、其他等几部分，集中展现了沈从文先生在物质文化研究各个领域的代表性研究成果。本书对沈从文先生文物研究领域的相关著述收罗完备，分门别类，编排精当，充分体现了沈先生在以“极渊博、极敏锐又具有极大热忱”投身文物研究之后取得的杰出成就。

本书中选取近40篇文章，从展览策划、形式设计、文物遴选、宣传推广、公共服务、教育活动、文物保护等方面，展现在新馆建设过程中长博人的风雨历程。通过自我解析，对展览进行深入解读。当代博物馆“不仅是旧遗产的投影机，也应是新文化的发生场”，希望本书带来的分享与思考，能够对博物馆行业和相关专业工作者有所裨益。亦希望通过总结与探讨，思辨与探索，为长沙博物馆建设“十年磨一剑”的实践写下注脚，在新时代的文博工作中继续筚路蓝缕，与文明同行。

《湖南考古辑刊》是湖南省文物考古研究院编著的以湖南地区考古学发掘与研究成果为主，兼顾国内外考古学研究的一套集资料性与学术性于一体的系列学术文集。 本书为丛书的第16集，收录9篇考古发掘（调查）报告（简报）和16篇研究论文。报告内容涵盖大荆湖周边遗址、屈家岭遗址东周墓葬、洪家坟山西汉墓地、春陵侯城遗址、大海塘三国墓葬、洋塘山六朝墓、郴州隋唐墓葬、横窑山北宋窑址、唐家坳窑址等考古新资料。研究论文涉及新石器时代中晚期陶器格局探讨、西周楚钟研究、瓷器研究、考古学文化研究、浏阳故城地望变迁研究、西汉武陵郡及属县考证研究、里耶秦简研究以及考古科技等方面的研究和探讨。

中国和叙利亚之间的交往历史悠久、源远流长。中国史书先后将在古代叙利亚地区建立的国家称为“条支、大秦、“大食”等。随着中国和西亚一带交往增多，中国对叙利亚的认识逐步加深。为促进中叙人文交流，助力两国友好发展，满足中国观众多元的观展需求，中国文物交流中心组织策划了叙利亚古代文物主题展览来华巡展，为促进中叙两国文明交流互鉴、相互启迪提供了一个新的人文交流平台，也让中国观众可以从不同角度感受亚洲文化地缘相近、文化相亲，和而不同、和谐共存的特质。本书为中国文物交流中心与河北博物院联合举办的叙利亚古代文物精品展的同名图录，收录了近二百余件精美文物，图文混排，以大量图片为主，文字为辅，通过图文相结合的方式展示来自两河流域的巴比伦文明的出现、形成、发展、融合的过程。

《成都考古发现.2020》是成都文物考古研究院2020年度考古报告集。收录考古调查、发掘简报及鉴定分析报告23篇，新石器时期遗存有茂县沙乌都遗址；商周时期遗存包括成都市金牛区天回镇街道白塔社区及万圣社区遗址、温江区前进村遗址、温江区燃灯寺遗址；汉晋时期遗存包括彭州市濛阳镇天星埝土坑墓、高新区古井坎崖墓群、高新区蛮洞山墓地；唐宋时期遗存包括成都市高新区王家山Ⅰ号点墓地、新川创新科技园屈家山墓地、城市音乐厅配套幼儿园项目墓地、青羊区君平街遗址、高新区“康和西五街农贸市场”项目墓地、新都区礼拜村遗址、新都区桥楼村墓地、新津区将军坟宋墓，彭州市致和镇青石村宋墓、竹瓦街遗址蚂蝗堆地点宋墓；明清时期遗存包括成都市天府新区煎茶街道桤木塘墓地、天府新区煎茶街道梅家坡墓地、青白江区三星村明墓，都江堰市户外旅居电子产品制造项目明墓；科技考古类报告有双元村墓地M154出土葬具的木材鉴定。

服饰从源起到各时代多样丰富的发展，绝不只是满足人们生活需要的物品，它既是人类为了生存而创造的物质条件，又是人们在社会活动中的重要精神表现。汉服是汉民族传统服饰（ChineseHancosFame），是随着汉民族的形成而形成、发展而发展的，是汉民族文明的象征及民族形象的代表之一。作为中华民族服饰组成部分之一的汉族服饰也在整个中华民族服饰目前占有不可或缺的重要地位。因此汉族服饰文化，不仅对认识汉族历史、了解中华文明有着其他学科无法替代的重要作用，而且在西方时尚全球一体化浪潮席卷下的当今社会，梳理和探究汉族服饰文化的根源及脉络，已成为我们理解并提升自身要义的借镜。整理和传承中华民族优秀的文化传统，更是我们实现并弘扬自身价值的根本。随着历史的变迁与更替，汉族服饰的传承与发展被束之高阁，从而造成了现如今一些国人在特定场合将汉服作为“仪礼之服”服用时不同程度地存在形制概念模糊及款型使用错等