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“曜变天目”是世人公认的中国建窑黑釉茶盏极品，具备艳丽多变的光晕和炫彩，享有“碗中宇宙”“天下神品”的美誉。2009 年，具备曜变特征的建盏瓷片在南宋临安城遗址（杭州东南化工厂原厂址）被发现，引起了考古和收藏界的轰动。2020 年以来，本书作者运用多种科学手段，对南宋临安城曜变残盏展开了全面系统的研究，解密“曜变天目”的制作工艺，阐释曜变现象产生的科学机制。这是在世界范围内首次对“曜变天目”进行的多方法综合研究，具有独创性和重大意义。建窑“曜变天目”，是人类智慧结晶和杰出创造，蕴含着丰富的科学内涵和高超的工艺水平，是中华优秀陶瓷文化的杰出代表。

本书以中国早期都邑为研究对象，运用多学科相结合的研究方法，在对中国早期国家的形成轨迹进行剖析的基础上，对中国早期都邑的形成发展与类属、主要都邑的延续年代、设都制度、都邑选址与规划布局、军事防御、建造技术、都市生活等形态进行深入研讨。本书可供新石器时代考古、夏商周考古、先秦史、城市学、古都学、建筑学等方面的研究者和相关专业的高校师生、文物与考古爱好者阅读参考。

蜀石经肇始于后蜀广政间，毋昭裔在成都主持将儒家经典刻石，共计十种：《孝经》《论语》《尔雅》《周易》《毛诗》《尚书》《仪礼》《礼记》《周礼》《左传》（前十七卷）。入宋后，续刻《左传》卷十八至三十，又补刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三经。蜀石经碑石在宋代以后开始湮没，至明清时仅有拓本流传，已属罕见。现仅存《毛诗》、《春秋》三传、《周礼》残拓以及近代新出土残石拓本。本书即以上海图书馆藏黄丕烈旧藏《毛诗》卷一《召南？鹊巢》至卷二《邶風？二子乘舟》残拓，并附重庆三峡博物馆藏近代出土《周易》《尚书》《毛诗》《仪礼》残石拓片。附录录文和解题。

蜀石经肇始于后蜀广政间，毋昭裔在成都主持将儒家经典刻石，共计十种：《孝经》《论语》《尔雅》《周易》《毛诗》《尚书》《仪礼》《礼记》《周礼》《左传》（前十七卷）。入宋后，续刻《左传》卷十八至三十，又补刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三经。蜀石经碑石在宋代以后开始湮没，至明清时仅有拓本流传，已属罕见。现仅存《毛诗》、《春秋》三传、《周礼》残拓以及近代新出土残石拓本。本书即以国家图书馆藏刘体乾旧藏《春秋穀梁传》卷六文公元年、卷八成公元年至二年、卷九襄公十八年至十九年、二十六年至二十七年残拓为底本原大原色影印。附录文和解题。

本书从非物质文化遗产保护传承与城市高质量发展、非物质文化遗产保护传承与乡村振兴和民俗资源的历史内涵与价值转化三个方向出发，收录了在“江苏非物质文化遗产保护传承与当代利用”学术研讨会上公开发布的论文30余篇，对现当代非物质文化保护及传承现状进行了广泛研究，围绕相关话题从各个方面和层次进行了深刻探讨，有计划有步骤地将非物质文化遗产在妥善保护的基础上发扬光大，进行合理的利用，从而扩大影响力、建设并弘扬新时代精神文化。

蜀石经肇始于后蜀广政间，毋昭裔在成都主持将儒家经典刻石，共计十种：《孝经》《论语》《尔雅》《周易》《毛诗》《尚书》《仪礼》《礼记》《周礼》《左传》（前十七卷）。入宋后，续刻《左传》卷十八至三十，又补刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三经。蜀石经碑石在宋代以后开始湮没，至明清时仅有拓本流传，已属罕见。现仅存《毛诗》、《春秋》三传、《周礼》残拓以及近代新出土残石拓本。本书即以国家图书馆藏刘体乾旧藏《春秋公羊传》卷二桓公二年至十五年，并附《陈氏木刻蜀石经》《蜀石经题跋姓氏录》。附录录文和解题。

江苏省武进县的奔牛镇是依大运河而建、因大运河而兴的千年古镇，是大运河常州段沿线风貌保存较为完整的片区之一。随着大运河文化带建设上升为国家发展战略，运河名镇奔牛也迎来了重大历史发展机遇，将成为江南运河上最为耀眼的一颗明星。本书详细介绍了奔牛古镇的舆图、沿革、交通水利设施、文物古迹、非物质文化遗产、历史人物和重要史事，内容丰富，资料翔实，文笔流畅，对广大读者了解奔牛古镇的历史和文化有较大的参考价值。

本书精选了扬州博物馆多年来征集的明清时期的各种墓志，并加以释文与按语，编者对墓志铭文加以注释解读，有利于读者了解墓主的生平履历、扬州里弄巷坊变迁等相关信息。除了反映明清时期扬州墓志铭的碑刻特点和语言特色外，还有着重要的社会史研究价值。一方面，本书是对明清墓志中对明清时扬州地方人口的正常的社会生活记载，中下层阶级的家庭迁徙变化、婚姻嫁娶、氏族繁衍等社会情况，反映的当时社会经济或社会文化状况等历史资料价值；另一方面，它也可以揭示出明清迭代时期朝廷在扬州用兵设官之情况，弥补正史资料中兵制、官职等方面记载的不足之处，以及错误之处。是一本研究中国古代葬制的重要参考书，也是一本研究古代扬州城市社会发展进程的重要文献资料书籍。

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