本书是上海研究院2024年推出的第一部智库丛书，介绍了上海具有代表性的35个品牌，其中大部分都是实体经济，也有部分文化、金融、互联网领域的平台及地标性建筑。通过讲述品牌故事的方式，发掘上海这座城市的软实力和创业、创造、创新的品牌内涵，力图使读者更快地了解上海，发现上海，认识上海，爱上上海。上海是全中国的上海，是全国人民的上海，是高度国际化的大都市，更是一座人民之城。开展中国品牌创建行动，打造中国精品和“百年老店”，推动中国从世界的生产大国、贸易大国、消费大国向质量强国、品牌大国迈进，就是本书想传递给读者正能量的初心。

本套丛书由多部考古报告构成，目前，《通州东石村与北小营村——北京轻轨L2线通州段次渠站等土地开发项目考古发掘报告》《朝阳姚家园——姚家园新村E地块配套中学考古发掘报告》《广阳城墓地》等已经出版。北京市考古研究院在配合通州将军坟村——通州文化旅游区C3、C4、D1地块考古发掘工作中，发现1座汉代墓葬，少量辽金、明时期墓葬及大量清代平民墓葬，出土了银、瓷、陶、铜等不同质地的文物，本书稿遂分为C3地块考古发掘报告、C4地块考古发掘报告、D1地块考古发掘报告三部分。这些发现丰富了北京不同地区的考古学资料，对北京地区历史文化研究的推进有着较为重要的学术意义。

黄檗是一座山，是从福建到江西，从福建到京都的禅宗祖庭名山。希运禅师为唐代大宗师，于福建黄檗山出家，在江西新黄檗山传法，在唐宋时期形成“天下两黄檗”的历史格局。明清时期，隐元禅师应化西东，中兴古黄檗，东渡创建京都新黄檗，促成“东西两黄檗”的法脉传承。黄檗文化扎根于千年的闽赣浙沃土，是中华优秀传统文化的重要组成部分，为中华文化走向国际做出积极贡献。本书系黄檗文库·走进黄檗系列之一，定位为黄檗文化的普及推广读物。全书分为“黄檗文化之根”和“黄檗文化之花”两大部分。其中，“黄檗文化之根”包括黄檗之名、禅者的黄檗、诗文的黄檗、名人的黄檗、人文的黄檗、隐元与黄檗文化等章节，而“黄檗文化之花”则包括先进文化的黄檗、科学技术的黄檗、佛学东传的黄檗三个章节。全书图文并茂，从历史、人文、科技各个领挖掘黄檗文化的底蕴和特色，全方位展现黄檗文化之根的深厚与黄檗文化之花的繁盛。

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走马楼西汉简牍是西汉武帝时期长沙国第二代刘姓长沙王刘庸在位时期的公元前128至公元前120年之间的官方行政文书，数量有2600余枚。其内容大都是长沙国的司法文书，是研究汉武帝时期诸侯国的政治、司法、赋税、邮驿等方面的珍贵资料。图书收录简牍彩色图版、红外线图版、释文、简牍登记表及人名索引、地名索引、官职名索引等，全面而详细地对长沙走马楼西汉简牍进行了介绍。整理小组经过对简牍的整理缀合还原案例26个，对尚无法归类的残简，根据原始编号编入每一卷的司法案例之后。《长沙走马楼西汉简牍》（全四卷）由长沙简牍博物馆、湖南大学简帛文献研究中心编著，陈松长教授、李鄂权研究员主编，岳麓书社出版。与之同步发布的还有《长沙走马楼西汉简牍考古报告》和《长沙走马楼西汉简牍研究》。系列图书3种、6册，共443万字，是国家社科基金重大项目、“古文字与中华文明传承发展工程”项目、简牍高质量整理出版工程项目、2021—2035年国家古籍工作规划项目和国家出版基金资助项目成果。

“中古中国视觉文化与物质文化”是由中央美术学院人文学院组织召开的学术研讨会，本书完整收录了与会的来自中国权威研究机构的艺术史与考古学者以及国际同行的研究成果。本书分为“考古新发现”“视觉文化”“物质文化”“理论与方法”“思想与观念”“礼仪、制度与文化交流”六个章节，涉及艺术史、历史学、考古学、科技史等层面的学术讨论。

编这本小书的契机是在2016年8月，四川省委宣传部和文化厅决定承接中国第二届考古大会。是年7月下旬，四川省文物考古研究院和三星堆博物馆联合主办的“三星堆祭祀坑发现30周年暨三星堆与世界上古文明国际学术研讨会”正在广汉召开，省委宣传部甘霖部长听说来了一大批中外学者，很想见见专家们，听听大家对三星堆和四川考古研究的建议，嘱咐我联系了10多位中外专家。在会议期间的一个晚上，甘部长在武侯祠博物馆会议室里接见了大家并和专家做了长时间座谈。在那次座谈会上，中国考古学会王巍会长发言中，介绍到学会正在选择第二届中国考古大会的承办单位和举办地时，甘部长立即插话说，他个人意见请中国考古学会考虑让四川承办，同时也请四川省文物考古研究院会后认真论证一下必要性和可行性，报文化厅和宣传部后再正式作答。我们很快拿出的方案中，就有考古大会期间，在自筹经费新建成启用的三星堆工作站新区新楼里办一个“原点·摇篮——三星堆考古历程展”的计划。四川承办第二届中国考古大会事很快获批，筹备工作也很顺利，我们的展览也在中国第二届考古大会召开前夕的2018年9月正式开展。《唤醒古镯众神：三星堆考古90年》基本就是以那个展览的内容大纲为基础编写而成。全面整理90年考古大事记，探寻中国古蜀文明诞生之地。谨以《唤醒古镯众神：三星堆考古90年》纪念三星堆首次发掘90周年。

长干里是南京的一个有名地理单元，位于六朝古都建康城南郊。南京建城史的开端就是位于长干里的越城。越城滨江控淮，是越灭吴后建立的对抗楚国的重要军事据点。长干里在南京主城地区建置中属于最早的区域之一，到了六朝建都时期，长干里人烟阜盛，成为了都城的南部门户。2017年底，南京市考古研究院对长干里越城遗址考古发掘工作陆续开展。遗址中六朝堆积以东晋和南朝时期的文化层最丰厚，主要遗迹有东晋越城环、南朝长干御道以及东晋砖瓦窑、东晋南朝水井和灰坑、南朝末期墓葬等，出土遗物以青瓷数量巨大，研究价值重大。出土青瓷器类型丰富，除常见的碗、盘、钵外，还有净瓶、广口罐等罕见器型。部分器型有浓厚的佛教因素，符合长干里佛寺林立的历史记载，为遗址性质的判断提供了重要依据。青瓷器产地多元，精品颇多，窑口涵盖岳州窑、洪州窑、越窑、德清窑等六朝有名窑口，部分碗、盖、钟等内外壁施满釉，质量精美，部分瓷器除建康城以外地区几乎未曾发现等

董作宾（1895-1963）是“甲骨四堂”之一，曾于1928-1934年间多次主持并参加中国考古学史上伟大的殷墟科学发掘。董作宾一生著作颇丰，曾于20世纪40年代初编撰《甲骨丛编（第一集）》，因故未刊，现藏国家图书馆。《甲骨丛编（第一集）》为纸捻毛装稿本，共四册。第一、二册为甲骨文摹写图版，第三、四册为释文及考释。书稿中共收？h甲骨摹本1090幅（1005号），按五期编排，各期再按甲骨材质分“甲”“骨”二类。各类下以“专题”编排。董作宾拟运用《甲骨文断代研究例》中的五期分法和十项标准，对当时所见的全部甲骨文资料予以理董；考释部分先释文，再分专题考证，其间有多项对甲骨学的开创性研究。《甲骨丛编（第一集）》对原书稿进行整体影印，为甲骨学及学术史研究提供宝贵资料。

《易经》提倡天尊地卑，动静有常，方以类聚，物之群分。在天成象，在地成形。将“天人合一”视为人生的理想。汉画像中的天文图像，向我们生动、形象、具体地描绘了汉代人心目中的天。它是有神性的，充满各路神灵；它是有威力的，充满风雨雷电；它是有活性的，元气在不停地创造；天上是有生命的，神龙、翼虎、天马、飞鱼、羽人、凤鸟都在天界自由自在的生活。汉画像中的天文与人文的理想图画，已经向我们展示了人与自然和谐相处的现代生态美学的民族之根。