《古籍保护研究》是为配合国家实施“中华古籍保护计划”而出版的古籍专业学术集刊，由国家古籍保护中心主办，旨在为古籍工作者搭建一个交流古籍保护工作与业务研究成果的平台，有利于广泛宣传古籍保护工作的重要意义，总结先进工作经验，及时发表古籍保护研究成果，推进并指导古籍保护工作向纵深发展。本书共设“古籍保护综述”“普查与编目”“修复与装潢”“再生与传播”“人才培养”“史事与人物”“名家谈古籍”“版本与鉴赏”“书评与书话”“研究生论坛”等栏目，较全面地反映了我国古籍保护与研究的最新成果。本书读者对象主要为古籍整理与保护领域研究者、相关从业人员及广大爱好者。

滨州是黄河文化，特别是黄河三角洲文化起源和发展的重要地域。由于黄河淤积，滨州的很多遗址和文物深埋地下，很多人便认为滨州是退海之地、无古可考。该书以滨州当地出土的文物来挖掘、研究滨州的历史、滨州的黄河文化，是滨州市全方位系统挖掘、研究滨州出土文物的书籍，填补了黄河三角洲地区出土文物学术研究的空白，具有一定的学术前沿价值、创新价值。本书的出版将为进一步提升黄河文化的保护与利用，弘扬黄河文化，保护黄河文化遗产，深入挖掘黄河文化的时代价值，提供学术支撑和智力支持。

新冠疫情一直反复，全球都在经受挑战，许多工作不得不按下了暂停键。然而越是这样的特殊时期，文博人越要加紧工作的步伐。知过往，方能明未来。萧山博物馆一套班子两块牌子，除博物馆工作外，还肩负着全区文保、考古的业务支撑工作。萧博团队披荆斩棘，谋定而动，细致盘点文化遗产家底，系统研究、认真解码区域文化基因，以萧山博物馆为总馆，致力于打造一核多元的总分馆模式。短短三年时间，因地制宜，建成开放了全省浙东运河萧山展示馆，完成萧山博物馆基本陈列的提升。我们始终坚持以萧山本土的文物、史料来印证萧山□□，讲述萧山故事。博物馆是公众的精神家园，广开言路，让更多市民群众、有识之士参与进来，形成合力。这一举措促使很多人提供文物线索，提出建设性的意见和建议，有些甚至无偿捐赠文物、史料。无数次的思想交流、碰撞，反复论证，并依托珍贵的文物，让这片有着八千年□□的土地和生活在这里的先民，得以更加鲜活生动、全面立体地呈现出来。让每一个走进博物馆的人都能了解萧山的过往，感悟萧山精神。有限的展厅空间无法全面展示馆藏文物，书籍图录无疑是一种不错的选择。萧山建县始于西汉初至元始二年（2年），时称余暨，隶属会稽郡。汉代盛行厚葬，事死如生。多年来，萧山因城市建设等原因而开展的抢救性考古发掘项目中属汉墓非常多。出土的文物从类别看，多的是陶瓷器，其次是青铜器，还有少量的玉器。这与萧山当时的社会□□背景和所处的地理环境有直接的关系。经过两千多年的岁月淘洗，这些脆弱的文物能留存世上已属不易，而保存相对完整的东汉黑釉五管瓶和王莽时期的“大泉五十”叠铸铜母范更是格外珍贵。我们希望通过这些汉代文物和文化遗存让读者从一个侧面了解当时萧山的人口分布、政治经济和文化面貌等。最后，希望我们共同努力，发动全社会参与到文化遗产的保护和利用中来，让萧山的文化更自信，精神更闪亮，使我们的明天更加美好！

北朝九原岗墓壁画虽非北朝绘画的 水平，但其画工在沿用中原传统画法的同时，又挥洒写实，将画面置于山光水色之中，呈现出北方胡族的鲜明特色。它是 难得的北朝绘画资料，对于研究北朝社会生活、绘画艺术及中国古代建筑史都具有非同寻常的意义。

自秦末至西汉时期的中国岭南地区，曾存在着一个神秘的王国，它承袭中原民族的传统，又带有浓厚的南方特色，可史书上对它的记载寥寥。而广州市象岗掘出的这座石室墓，以考古发现，弥补了岭南地区的历史空白。 本书作者麦英豪是南越王陵发掘队的队长，王文建是南越王陵的研究者，他们真实地记录了王陵的发掘过程，描述了陵墓中珍贵的文物，为读者拂开了南越国的层层迷雾，一窥其千年前的风貌华章。

本书第一次将人类遗存的空间分析与中国古代典籍关于夏、商、西周三代的文献记述相互参照，通过阐述“中国”的辨识与确认、以特定形式为基础的实体“中国”的实现与坚持、“中国”的再生与转型，深入探讨了东周以前东亚大陆腹地大型权力的出现，尤其是在郑洛一线设置祭祀中心的大型权力被古人视作神圣的“中国”的空间完整性的维持和拓展的历程，揭示了“塑造中国”的历史进程自旧石器时代早期已经展开。 深圳大学王鲁民教授是空间考古领域的中国文明起源与早期发展的权威学者，《塑造中国：东亚大陆腹地早期聚落组织与空间架构》一书是作者对“中国”的起源和发展历程在空间考古领域的一次开创性尝试。通过将人类遗存和中国古代典籍关于夏、商、西周三代的文献记述相互参照，作者创建了三项开创性研究成果：一是制作了以《今本竹书纪年》为基础的夏、商、西周年表，详细记录了各王在位时间和在位年数。二是将文献所载夏代以前历史事件与空间考古迹象对应举例。三是将文献所载夏、商、西周重要史迹与空间考古迹象对应举例。经过研究，作者认为距今 5400 年左右，以郑洛一线为中心的、涉及范围可达 300 万平方千米的仰韶文化圈的存在意味着实质性“中国”的产生。实质性中国的产生当与黄帝时代对应。随后，颛顼、帝喾、尧、舜等上古帝王进行了持续的“中国”的维护与拓展活动，为后世新的权力格局出现提供了条件。

《敦煌莫高窟土塔研究》分为调查篇与研究篇，主要对敦煌莫高窟及其周边现存的古代土塔遗址做了全面的考古调查，用文字、测绘、摄影等手段详细记录了塔的位置、内容、保存状况，考订其题材与年代，研究其艺术风格及宗教内涵。　在土塔的个案研究方面，取得了不少成果，如对涅槃寺（原称天王堂）的正名、对于阗皇太子广济大师和于阗公主的新见解，并由此补充文献记载的不足，重构这段历史；对第161窟佛坛上善恶童子身份的认定及塔、窟之间的关系进行的阐释；对执扇弥勒菩萨的解读和慈氏塔年代的考证，等等。

秦汉时代的社会身份既有古老身份制的遗留，也有自己的时代精神。这一时期的社会身份有有爵者、有秩者、有庶人、有徒隶，还有官私奴婢等，纷繁复杂。但是，剥离纷杂的表层，我们发现秦汉帝国社会身份体系中，主干部分突出的还是以“爵”和“刑”两个因素调整的身份系统。基于这个思考，本书从“爵刑一体的身份序列”“爵的身份、剖分与变迁”“徒隶与身份刑”三部分论证，尝试构建秦汉帝国“爵刑一体”的学术理论并对相关问题进行考证，希望对秦汉社会身份制度的认知有所补益。

满城中山靖王刘胜墓和王后窦绾墓是中国20世纪百项考古大发现之一，在这两座未经盗扰的古墓中，首次发现了保存完整的金缕玉衣，证实了文献记载的准确性，揭开了历史上的金缕玉衣之谜；王后窦绾墓发现了实用和美观兼具的长信宫灯，同时两墓还发现了中山靖王刘胜夫妇日常用具，为构建汉代贵族生活提供了物质史料。作者卢兆荫全程参与了发掘工作。他和同事们一道，揭开了这两座陵墓的神秘面纱。他以平实的文字，将满城汉墓的发掘过程娓娓道来，用考古人严谨的态度，再现墓主身份，带领我们走进千年前的西汉社会。

本著作为国家“十三五”重点图书规划项目《中国古代文献文化史》丛书中的一种，作者将物质文化研究的理论和方法引入古代文献的特殊形态——石刻文献的研究中，从考古学、历史学、艺术学等视角，立足于文化史的宏观鸟瞰，对古代石刻文献和它的产生、发展及其影响进行深入的考察分析，展示了古代石刻文献的丰赡和魅力，丰富、完善了古代文献的广阔内涵，揭示了石刻文化和石刻文献独特的文化史价值和审美价值。主要章节包括：从物质文化角度看中国古代石刻；宋前及宋代刻工和刻石文化；元明清刻石工、刻石业及文化交游；拓本生产与流通；秦始皇东巡刻石的传统、礼仪与文本文化；汉碑、社会网络与礼物；汉末三国石刻；石刻的空间与文本景观；永州摩崖石刻的产生与演绎；朱熹对石刻文化的作用；晚清笺纸与石刻文献；晚清士风和碑拓流通；附录还提到石刻研究的基本问题、美国某博物馆藏中国石刻情况等，内容丰赡，包含了作者数十年来对石刻文献、石刻文化的研究成果，在国内外独树一帜。书稿材料丰富，表达流畅，是一本学术性与可读性互溶，质量上乘的著作。