本书基于对社会和读者的坦诚理念，根据“不学礼，无以立”的学术观点，真切地告诉你如何做一个“知书达礼”的人，如何“有礼走遍天下”，并取得事业的永续成功，本书是第一本明确提出成功与礼仪之间互动关系的著作，对您的人生定有帮助。本书的编写突出实用性、可操作的特点，内容博大，涉及到从认识到实践、从工作到生活、从形象到素养的表现形式，对不同领域的读者，都有着不可估量的作用。

本论文集包含了社会学、经济学、人文学、民族学、民俗学、考古学、心理学、建筑学、历史学、工艺学等多种学科，尤其是在美学方面有较多的探讨。

《民俗典籍文字研究》，作为民俗典籍文字研究中心的学刊，希望开辟一个园地，以反映中心及中心以外有关专业最新、最主要的研究成果，与国内外学术同行学术交流。内容主要包括民俗学、民间文学、典籍与文化、文字音韵训诂学、词汇学等，以及学科交融过程中产生的边缘学科和新课题。《民俗典籍文字研究》追求的学术品德：真诚地是其所是，非其所非，用自己的眼光衡量优劣，在不同意见面前既不强加于人，也不隐瞒和随便放弃自己的观点。中国的传统学科历史甚深，理解起来并非易事，我们应当多做一些对它准确的介绍与评价、总结与发掘。内容主要包括民俗学、民间文学、典籍与文化、文字音韵训诂学、词汇学等，以及学科交融过程中产生的边缘学科和新课题

汪玢玲， 女，教授，1924年生。辽宁北镇人。1946年毕业于东北师范大学中文系。解放后从师于著名民俗学家钟敬文，1955年毕业于北京师范大学民间文学研究生班。历任东北师范大学讲师、副教授、教授，东亚文化研究所研究员，中国民俗学会理事，吉林省民俗学会名誉理事长。著有《蒲松龄与民间文学》（上海文艺出版社1983年）、《中国虎文化研究》（东北师范大学出版社1998年）。主编《中国民俗文化大观》（吉林人民出版社1998年）、《中国古文献大辞典·文学卷》（吉林文史出版社1993年）、《吉林省志·民俗志》（吉林人民出版社1992年）、《长春市志·民俗方言志》（吉林文史出版社1994年）等。发表学术论文百余篇。多种专著和论文获奖。其中专著《蒲松龄与民间文学》获吉林省长白山文艺奖，论文《天鹅处女型故事研究概观》和《东西方早期维纳斯比较研究》分获首届、二届银河奖二等奖和优秀论文奖。1994年任中央电大民间文学课程主讲教师，主编并参加编写教材《民间文学概论》（中央广播电视大学出版社1994年，1995年获第二届中国北方民间文学奖一等奖，吉林省优秀教材一等奖）、《民间文学作品选》（中央广播电视大学出版社1994年）、《民间文学学习指导书》（中央广播电视大学出版社1994年）。本书阐述《三言》中市民文学特色，政治小说的历史认识价值，儒家、道家、佛家思想的再现，妓女典型的塑造，各种风俗描写的深厚文化底蕴。

本书是作者对于西方国家民俗学进行研究的论文集，收录相关译作有：中国和印度支那的灰姑娘型故事，民间文学的分类系统等，并收录作者部分评论创作。

节日具有发展性，随着社会的变迁，人类文明的进步，节日的内容日益广泛，涉及自然、人类自身、社会发展、民族文化、风土人情等方面，不同的节日有其不同的教育意义，因此，国内外幼儿园很注重围绕各国的节日开展教育教学活动，以促使儿童国际化，并在尊重他们原来的文化基础上，增强他们的民族认同感，同时也培养儿童对各种文化的尊重和宽容的态度，围绕这些节日开展的教育教学活动，有助于儿童们了解世界。

节日具有发展性，随着社会的变迁，人类文明的进步，节日的内容日益广泛，涉及自然、人类自身、社会发展、民族文化、风土人情等方面，不同的节日有其不同的教育意义，因此，国内外幼儿园很注重围绕各国的节日开展教育教学活动，以促使儿童国际化，并在尊重他们原来的文化基础上，增强他们的民族认同感，同时也培养儿童对各种文化的尊重和宽容的态度，围绕这些节日开展的教育教学活动，有助于儿童们了解世界。

节日具有发展性，随着社会的变迁，人类文明的进步，节日的内容日益广泛，涉及自然、人类自身、社会发展、民族文化、风土人情等方面，不同的节日有其不同的教育意义，因此，国内外幼儿园很注重围绕各国的节日开展教育教学活动，以促使儿童国际化，并在尊重他们原来的文化基础上，增强他们的民族认同感，同时也培养儿童对各种文化的尊重和宽容的态度，围绕这些节日开展的教育教学活动，有助于儿童们了解世界。

史孝进，1956年生，江苏海安人。道名鼎渊。上海市道教协会会长、上海市政协常委。刘仲宇，1946年生，浙江龙游人。华东师范大学教授、中国宗教学会理事、上海市宗教学会副会长。郑土有，1962年生，浙江金华人。上海市民间文艺家协会副研究员。著有《城隍信仰》、《关公信仰》等。黄景春，1965年生，河南确山人。上海市黄浦区教师进修学院讲师。著有《中国新年礼俗》、《民间文学》等。本书取名为《道教风俗谈》，是想向读者介绍中国风俗中的道教影响，指出道教在民间风俗中渗透的普遍和深入。风俗这样东西，与民众的日常生活结合在一起，难以分割。然而每一时代的人们依着某种习俗生活，却不一定知道它们的来历，恐怕多数人也不会去考查它们的来历。所谓相沿成俗，就是指人们是在不知不觉中相互沿袭着它们。影响中国民俗的因素很多，道教就是一个不可忽视的因素。如果有人想要明白中国民间风俗的来历，以及其中所体现的文化精神，就不能不考察其中的道教因素。

本书全面阐述群众文化民俗学的范围、概念、性质和意义，是对群众文化民俗学系统研究和总结，该书对广泛开展群众文化工作将起到促进作用。