本书是根据澳大利亚作家西里尔·珀尔的同名作品翻译而成的。原作基本上是依据莫里循的日记所写的传记。莫理循从1897年开始作为《泰晤士报》驻华记者，1912年被北洋政府任命为袁世凯的政治顾问，在中国生活了20年，是中国近代史上许多重大事件的亲历者和参与者。他对中国的感情是非常矛盾、复杂的……

本书的许多章节中，我们即可看出：汉传佛教对民间风俗的影响，及由于受汉地民风的“反影响”而发生了种种变化的佛教本身，一般都在宋代经历了一次脱胎换骨式的转型。宋代以后，中国汉传佛教便再也不象唐代那样坚持守望着某种意义秩序以关照整个社会的信仰走向，它仅仅是对于社会现存秩序的被动适应，作为儒学治世、道家治身的补充而已——这种失去拯救精神、徒留形式的补充只是力图在暖昧的现实和虚幻的理想之间找到片刻的慰藉罢了。<

编辑推荐：中华民俗文化丛书。中国民俗文化系列，搜寻古籍方志野史，汇集各族民俗材料，进行科学调查研究，揭示中华大地上“活化石”和“活古代”的诸文化相，向我们展示传统习俗的方方面面：五彩纷呈的婚姻习俗，颇有考究的姓名习俗，情趣盎然的交际礼仪，源远流长的家族习俗，光怪陆离的官场习俗，耸人听闻的黑社会习俗，深入人心的习惯法则，五花八门的商贸习俗，古趣横生的交通习俗，花样百出的游艺民俗……洋洋大观，实为广大读者索取民俗知识的宝库。

《云南优秀特色建筑设计选》和广大读者见面了。本书的出版，是对云南改革开放24年来云南建筑师们创作的优秀特色建筑成果的一次大检阅、大总结。这个工作，建国以来，在云南是第一次，是云南建筑界的一大喜事。本书收录了云南省首次优秀特色建筑设计评选委员会评出的3个一等奖项目，6个二等奖项目，36个三等奖项目。还有历年来云南获得国家及建设部的优秀工程项目。这些获奖项目是云南省老、中、青三代建筑设计工作者几十年辛勤劳动和智慧的结晶。他们在创作具有民族性和地方性的优秀现代建筑设计方面，作出了可贵的探索，并取得了可喜的成绩。借此机会，我向他们表示热烈的祝贺和诚挚的谢意。城镇特色的塑造，是城市的灵魂。城镇特色包含城镇时代特征、环境空间特征、文化内涵特征等。特色，就是张扬个性，突出个性。城镇建筑的大忌，就是缺乏个性的“克隆”，或“火柴盒”式建筑的堆积，或瓷砖贴墙的滥用。优秀的建筑是城市的艺术品，是城市的音符。众多优秀的建筑绘就了城市特色的画卷，奏响了建筑史上的新乐章。优秀的建筑又是历史的沉淀。许多中外不朽的建筑，气势恢弘，鬼斧神工，它们记述、延续、见证了历史。中国的长城、故宫，法国凯旋门，古埃及金字塔等莫不如此。

论著以厚实的文献资料和宽阔的学术视野在拉卜楞藏族宗教文化、社会制度文化、伦理道德文化等不同的维度上寻找民俗研究的聚焦点，全面、系统、深入地探讨了不同民俗文化层面的内在联系，剖析了拉卜楞藏族民俗文化的基本特征，提示了其产生、发展、变化的轨迹。论著中提出了一系列具有创新性、开拓性和前瞻性的理论见解，其学术水平较同类著作有一定的提升。论著观照了学术热点，突破了理论难点，在研究方法上采用了历史分析法，对涉猎的问题进行了立体研究和比较研究，强化了实证性和理论性。

《风俗》蒙古文化研究丛书，介绍了蒙古族的风俗，由呼日勒沙、萨茹拉编著，由内蒙古教育出版社出版。

惠东女创造了汉民族最有视觉冲击力的华美服饰，惠东女保存着汉民族最奇特的婚俗，惠东女最突出体现了汉民族女性的坚忍与勤劳的美德。想一想你就会惊异，在十多亿人口的汉民族中间，惠东地区两个小小半岛上的数万名妇女，为汉民族的文化多样性做出了多么巨大的贡献，她们的确是我们时代的神话。

名著思想深刻，内容深奥，难以理解和卒读。阅读外国思想家的著作时，还需深厚的文化和社会背景知识，因而常会令读者或望而生畏，或浅尝辄止。除专业人员外，很少有人能真正读懂读完几本。本丛书想做的，就是要用深入浅出的语言，活泼流畅的文笔，将思想家深刻的思想予以再表现，既能让读者把握思想家之理论、学说和观点，又能体会他们阐述思想时那些令人拍案叫绝的精妙之处。

图述中国民居及建筑风格的变迁。共5大板块：传统的魅力，欧风东来，民国住宅，革命年代的住宅建设，现代化大都市、小城镇和新社区。全书图文并茂，以图为主，图文互证，相得益彰。从图片看社会，从图片看中国，从图片中比较中国百年社会的进步，从图片中比较百年中国的发展，我们可以看到昔日的贫穷与落后，看到今日的发展与进步，是一本值得推荐的大众读物。<

人物画是中国画的重要组成部分，有着几千年的悠久历史。经过漫长岁月长河的不断汇聚与冲刺，逐渐形成了丰富而宝贵的传统。这些传统不仅表现在形式和技法上，同时也表现在题材上。中国传统人物画系列中的“民间风俗”题材向为广大群众所喜爱的，并且是所熟悉的，且为广大美术工作者，民间艺人、雕工所必备的参考工具书。