本书是一本有助于读者了解历史、丰富知识、充实生活的图书。全书以每一天为单位，选择了对人类至今产生一定影响的重要事件或人物的纪念日。

本书为高等商科学科建设指导组组编的高等商科、高职教育公共理论课教材之一，主要内容包括礼仪的基本概念、起源及发展，仪表礼仪、交往礼仪、公务礼仪、商务礼仪等。

本书侧重说明十二生肖动物的文化蕴含，讲述有关生肖的种种动人传说与故事，探讨生肖对中国人生活的影响，主要涉及形形色色的民间生活习俗、语言和文学艺术。

本卷介绍了广西的娃崽背带，分别介绍了壮族、瑶族、苗族、毛南族、水族、彝族等少数民族的背带及关于背带的歌谣，怎样背娃崽等。

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本书内容包括：家事国事共融一炉的产物、皇帝议婚方式、大婚纳后标准、盛大的皇帝婚典、大婚并非大喜等。

本书首先介绍了土家族的概况，然后探讨了图腾崇拜、祭祀、生产、婚恋、丧葬、禁忌、饮食、节日等习俗，以及民间文体艺术、土家族服饰、土家族建筑艺术等与稻作文化的关系。

《中华生育文化导论（上下）》对社会主义制度下新型生育文化的产生与发展，作了比较详尽的阐述，对传统生育文化进行了比较系统的整合，形成一个比较完整的文化实体，并对其作了客观公正的评价。

几年前，作者在翻阅历史档案和笔记时，发现了许多有关发式变化的材料，开始萌生了对这一问题的研究兴趣。后来，报刊上陆续有一些相关的文章问世，使作者对它的思考更加深入。为什么中国人认为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，将头发和身体看得同等重要，从小到大都十分爱惜它？为什么当清兵入关、强迫汉族男子剃发结辫时，汉族人民竟然为了保护自己的发式而进行殊死的斗争？这些问题看似简单，实际上要找到真正的答案却是十分不易的。后来，我开始就这一选题进行比较系统、深入地考察和研究，通过研究，发现中国人的发式变化实际上反映了很多文化明景、社会习俗和民族差异，我们透过这一历史文化现象可以加深对中国传统文化的认识，可以从中得到很多有益的启示。远古时期，人类的祖先穴居于深山密林之中，“构木为巢”，“钻燧取火”，过着十分原始的生活。那时候人们还不知道修饰自己的头发，只是任其披散于肩。因此，在出土文物和早期的文字记载中，只有非常简略的“披发”或“断发”的记述。然而，我们从这点有限的史料中，可以粗略地了解一些当时人们的发式与社会的经济、文化生活和民族习俗之间的关系。

《福州习俗》的出版，其意义不言而喻。它真实地记录了福州人传统的思想意识与生活风貌，举凡生产生活、人际交往、婚丧喜庆、岁时节俗、信仰讳忌，都有翔实生动的记载和说明。这些东西用今人的眼光和科学的道理来审察，难免令人忍俊不禁。但这些真真确确的历史上曾长期风行。旧民俗的存在，除了说明前人思想文化的不成熟乃至幼稚之外，也还表现他们丰富的想象力和创造力。借此我们可以窥见人类文明发展的曲折过程。如同我们不能嘲笑婴儿的幼稚一样，我们也不应鄙夷前人的天真。往事如烟隔世代，先人淳朴天真的思想、善良美好的愿望， 的确令人难以忘怀。尽管旧有风习的消逝是历史的必然，是时代的悲喜剧，但人们仍怀着缱绻之情，愿从书籍中了解和认识它们，以勾起对往事的美好回忆，寄托对先人的怀念。“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”历史不能割断，而生活是常新的。追求和享受现代文明生活的人们，可以从往事的追踪与怀想中找到精神的启迪。我们因此而感谢《福州习俗。作者所奉献给我们的这面历史镜子和前人的精神遗产。