本书是一部综述中国婚礼文化发展史的专著，主要介绍中国古代或传统的婚仪和婚礼，以及一些特殊的婚姻事实。本书作者薛理勇是上海历史博物馆研究员，长期从事上海历史、中华文化史、风俗史的研究。写作这类书稿，驾轻就熟、娓娓道来，本书信息量大、举例充分，客观而通俗地展现了中国婚姻制度发展的流变。

汉民族有共同的祖先，共同的文字，共同的文化背景，所以，汉民族区域的岁事活动也来源于相同的源头或著录，风俗习惯大同小异，只不过因地理、气候、物产的不同会产生一点点的差异。所以，《逢年过节》在叙述岁事风俗起源与流变时，除了尽可能寻找与江南风俗有关的著作，仍有相当一部分是古籍的常见著作。而到了清代中期以后，上海人写的“竹枝词”中有不少记录了上海地区的风俗，于是，《逢年过节》在叙述中也尽可能多地采用了上海的著录。在以往出版的著作中尚无专门介绍上海岁事风俗的著作，希望这本小书能成为这个领域的开端。本书由著名上海史专家薛理勇著。

气势磅礴的水墨写意，古朴典雅的民间器乐，光辉璀璨的金银器，庄重大气的青铜器，弥足珍贵的古代钱币、紫砂壶，特点鲜明的传统家具与民族服饰，焚香一炉、清茶一盏更是逍遥自得……五千年古老的华夏民族传统文化中最具有代表性和最富有独特内涵的历经千百年而源远流长的文化遗产一一国粹艺术，乃原汁原味的中华民族独有的文化瑰宝，是绵延五千年中华文明的重要载体，是中华民族精神的结晶和智慧的体现。 如今，人类文明跨人了一个全新的时空。不管是否愿意，每一个国家，每一个民族，乃至每一个人都被这个时空一网打尽；无论是否承认，每一种文化传统，每一种文化元素，甚至每一种文化基因都面临着决定性的选择。 全书通过生动精炼的文字，精美的艺术图片，立体凸显中华民族五千年艺术的非凡成果。向国人全面展现国粹艺术悠久亘长的发展轨迹，传承我们民族艺术创造的结晶，也向世界展示中国文化的精粹。 ． 中华文化作为世界四大古老文明至今仅存的文化体系，还在焕发着无穷的精气与活力，而“中国国粹”作为中华民族文化的精髓，其深厚的文化底蕴，天人合一的乐观豁达，无不渗透在中国人生活的方方面面。

中国传统观念，丧事是凶事，平民百姓颇多犯忌，传统的丧制又多充满着“迷信”色彩，并为“提倡科学者”所唾弃，于是乎中国几乎没有关于丧仪的刊物，普通刊物，也不愿登载关于丧事的研究文章。著名上海史专家薛理勇的这本《丧葬习俗》，却是系统介绍中国丧葬发展史的一部专著，分别为：丧仪与丧事程序；宗法制度与守丧制度；形形色色的祭祀风俗；丧具的源起与发展；近代丧事之嬗变。每个章节内容详尽，引证充分。《丧葬习俗》从丧葬的制度、程序、风俗等等多个角度剖析中国文化史中丧葬习俗的演变进步，是文化史研究的一个重要课题。

民俗文化在少数民族个体社会化进程中的独特、巨大作用，及其持久的生命力，少数民族传统文化、社区文化与学校教育的种种纠葛、关联等诸多问题，必然、也必须引起关心少数民族经济文化发展的教育工作者、政策制定者的高度关注。社会现实以及社会的发展除要求研究者必须展开深入的调查和研究外，还要求他们提出战略性、前瞻性的设想，从而为政策制定者制定出切实可行的对策，促使少数民族教育取得更大、更多的成绩，推动中国社会安定、团结、健康、平稳、快速、和谐地发展提供参考。

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百卷本《中国全史》是二十世纪末由学术大师季羡林、张岱年领衔主持、数十位专家指导、百多位杰出学者倾力撰著的一部真正意义上的“中国全史”。 全书从政治、军事、经济、思想、教育、宗教、习俗、科技、文学、艺术十个方面展开论列，全景式地展现了中国远自上古、下迄近世的历史发展进程，对中华五千余需历史上的重大事件、制度流变、风云人物，思想贡献、科技发明、宗教信仰、生活习俗以及文学艺术等，均作了详尽的描述、精到的剖析、中肯的评断，并以现代的、前瞻的后史视野对万千历史现象背后的规律给予了多层面、多侧面的总结，提供了洽史、治政、治国以及修身齐家等多方面、多角度的启迪。 全书架构恢弘，结构谨严，史料翔实，文字流畅，是一部极富特色的中国通史著述，体现了很高的学术水平，具有较高的阅读和收藏价值。全书共分十个专题卷，每专题又分一个分

《春晚·建言》，洋洋洒洒近30万字，重点记载的是一个具有难度的话题：春晚！春晚是我国独特的春节新民俗形式之一，自1983年第一台春晚至今，社会各界对春晚的观点不一，无论春晚为不可或缺的中国年夜文化套餐，还是认为其影响（素质）一年不如一年，在文化多元化发展的时代，其实是一种进步！因为，这些观点代表着我国电视观众对电视文艺的发展，以及春晚对我国民俗文化的传承，有了深层次的思辨过程。这些凝聚的力量必将推动春晚文化的发展，帮助春晚假造者们开拓更广阔的创作空间！《春晚·建言》一书，作为春晚文化发展进程中的一个符号，尽可能地全面收集社会各界对电视文艺发展及春晚文化的建设性意见，希望《春晚·建言》可以为亿万春晚文化参与者搭建畅通无阻的沟通平台，为携手行进在电视文艺之中的勇者提供记载个人的创作感受的平台；为关注春晚发展的各界提供全方位社会视角。在本书筹稿的2个月中，编委会始终忐忑不安，书稿筹稿时间短，与社会各方的沟通时间紧，工作量大，误差率势必增加，另一方面，在《春晚·建言》还示成稿前，得到了行业管理部门，全国电视台以及行业内外各界的特别关注，借此机会，真挚地向关注春晚文化的社会各界人士表示由衷的感谢！让我们一起站在这个特殊的平台上，一起分享，关注“春晚人”的智慧人生，一起品味面重要的“春晚文化”变迁，游历随之而开启的文化传承之路！

《美轮美奂？总裁筹划？清十学名人家书（奢华版）（套装共3册）》形式简介：在中国临时的封建社会中，家庭、家族不断拥有非常主要的位置。封建社会的皇权统治，说究竟，就是以血缘联系为核心的家族统治。父传子，子传孙，代代相袭，代代相沿，封建皇权就是这样因循的，封建社会也就是这样开展的。正是基于这样的形式，古人提出了“修、齐、治、平”的准绳：修，整身；齐，齐家；治，治国；平，平天下。就是说，一个人立足于社会，首先要考究整身，只要本身涵养好了，又能整治好家庭，才干治国，才干平天下。《礼记？大学》：“欲治其国者，先齐其家。”可见，在古人那里，家庭是多么主要，整治好家庭又是多么主要。中国古代的“齐家”文明源远流长。早在东汉，马援就给他的儿子写过《诫子书》，通知他的儿子要好好进修做人，提出了“画虎不成反类狗”，“刻鹄不成尚类鹜”的名言（见《后汉书？马援传》）。之后，在魏晋南北朝，我国第一部“家训”方式的著作呈现了，这就是颜之推的《颜氏家训》。随后，从唐开端不断到清末，这种“齐家”文明开端进入了它的昌盛期。其各种方式的家训、家规、族训、族规、治家格言、诫子弟书等等，纷繁呈现，难以例数。

《农村即将消失的风俗》介绍了农村的风俗习惯，包括拜干亲、长命锁、窗户纸、染指甲、抽陀螺、木偶戏、踩高跷、办寿酒、姑娘追、闹洞房、三月三、端午节等。